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二.文言文阅读。
(一)
【甲】 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 【乙】上谓侍臣曰:\治国如治病谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,尤宜将护,倘遽自放纵,病复作,则不可救矣.今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也.”
魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳.” 1.解释下列句子中点的词。 (1)人恒过 . (2)入则无法家拂士 . (3)诚自古所希 . (4)故欲数闻卿辈谏争也 .2.用现代汉语翻译下面的句子。 所以动心忍性,增益其所不能。
3.【甲】【乙】两文表达的观点相似,请说说两篇文章表达的观点分别是什么?
4.虽然【甲】【乙】两文表达的观点相似,但两篇文章的写法不同,请比较两篇文在写法上有何不同?
(二) (二)
(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱宜乎众矣
(乙)公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。
1.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是【 】 A.蔓 不蔓.不枝 青树翠蔓《小石潭记》) .(
B.众 宜乎众.矣
众《出师表》) .议举宠为督(C.鲜 陶后鲜.有闻
芳草鲜《桃花源记》) .美(D.益 香远益.清
益《桃花源记》) .慕圣贤之道(
2.把语段(甲)中划横线的句子翻译成现代汉语。 香远益清,亭亭净植
3.语段(甲)中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是千古流传的名句,请从其表现手法谈谈你的认识。
4.语段(甲)周敦颐认为莲花是花中“君子”,语段(乙)陶渊明却喜欢菊花,请结合语段(甲)(乙)具体内容谈谈你的认识。
(三)
(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(乙)晋大夫祁奚老,晋君问曰:“庸可使嗣?”祁奚对曰:“解狐可.”君曰:“非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问仇也.”晋遂举解狐.后又问:“庸可以为国尉?”祁奚对曰:“午可也.”君曰:“非子之子耶?”对曰:“君问可,非问子也.” 1.解释下面加点的字。 (1)策之不以其道 .(2)非子之子耶 .2.用现代话语翻译下列句子。
(1)食马者不知其能千里而食也。
(2)呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
3.语段(甲)第一段中的“祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”两句描绘了千里马被埋没的遭遇。(请用原文回答)
4.在对待人才方面,食马者与祁奚各有什么不同的做法?
(四)
(甲)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(乙) 苏洵,字明允,眉州眉山人。年二十七始发愤为学,岁余举进士,又举茂才异等,皆不中。悉焚常所为文,闭户益读书,遂通《六经》、百家之说,下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间,与其二子轼、辙皆至京师,翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇,既出,士大夫争传之,一时学者竞效苏氏为文章。 1.解释下面加点词语在句子中的意思。 (1)烨然若神人 ..(2)主人日在食 .
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 (1)至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌。
(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
3.(甲)文在写法上最大的特色是什么?试结合文章内容加以分析。
4.语段(甲)(乙)的读书经历对你有什么启发?
(五)
(甲)十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。 (乙)”世有三亡,而天下得之,其此之谓乎!臣闻之曰:‘以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡’。今天下之府库不盈,仓空虚,悉其士民张军数千百万,白刃在前,斧质在后,而皆去走,不能死,罪其百姓不能死也,其上不能也。言赏则不使,言罚则不行,赏罚不行,故民不死也。 1.解释下列加点的词。 (1)肉食者鄙 .(2)彼竭我盈,故克之 .
2.把语段(甲)中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)小信未孚,神弗福也。
(2)下视其辙,登轼而望之。
3.从曹刿的论述来看,弱国战胜强国的必要条件有哪些?
4.请分析两个语段,(甲)中曹刿对战争的看法和(乙)中张仪对亡国的看法是否相同之处?请说明理由。
(一)
1.(1)犯错误
(2)在里面,指国内 (3)确实,实在,果真 (4)听,听取
2.译文:用这些方法使他的心惊动,使他的性格坚强起来,以不断增长才干。 3.答:【甲】文的主要观点:生于忧患,死于安乐;【乙】文的主要观点:居安思危。 4.答:【甲】文是议论文,主要采用摆事实、讲道理的方式说理;【乙】文是记叙文,主要采用比喻、对话的方式点明道理。
(二)
1.D
2.译文:香气传播更加清香,笔直洁净的竖立在水中。(意思对即可)
3.答:运用象征手法,用“莲”象征身处污浊环境而不同流合污具有高洁品质、情操的君子。 4.答:①周敦颐和陶渊明都是品质高洁的人,他们分别喜欢莲花和菊花是因为他们的生活态度不一样,陶渊明追求隐逸,而周敦颐不慕名利。②我认为菊花是花中的“隐士”,语段(乙)中陶渊明不为五斗米折腰与语段(甲)中“出淤泥而
不染”是相似的。
(三)
1.(1)鞭打 (2)你
2.(1)译文:饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。 (2)译文:咦!难得果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧! 3.祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间
4.答:食马者不辨人才,不能发现千里马的不凡之处,反而使千里马被埋没;而祁奚则能够知人善任,而且举贤不避亲、不避仇,使人尽其才,物尽其用。
(四)
1.(1)光彩照人的样子 (2)每天
2.(1)到了学舍,四支僵劲不能动弹,服侍的人拿来热水给我浇洗。 (2)因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃的穿的不如人家。 3.答:对比手法的运用,运用对比方式阐明道理,将同舍生的奢华穿戴和自己的粗袍破衣作对比,突出“我”求学之艰之勤,从而勉励太学生要珍惜优越学习环境,更加勤奋,专心致志学习。
4.答:读书必须勤奋刻苦;只要肯学习,就为时未晚。
(五)
1.(1)鄙陋。这里指目光短浅。 (2)充满。这里指士气正旺。
2.(1)这种小信用不能受到神的信任,神灵是不会赐福的。 (2)(他)下车察看齐军的车辙(轮迹),登上车前的横木远望齐军(的军队)。 3.答:①政治上取信于民。②运用正确的战术和掌握时机。 4.答:有相同之处,他们都强调了要取信于民。(意思对即可)
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