人教版高中语文选修《中国文化经典研读》教案： 第二单元 儒道互补完美版

中国文化经典研读第二单元

《儒道互补》教案

教学目标：

1、 通过儒道义利观的比较，了解儒家、道家的基本思想

2、 通过探究中国古代文化名人的著作思想，理解儒道互补对人生的积 极意义。 3、 感受中国儒家、道家思想的博大精深，引导当代中学生追寻、传承儒道文化。 教学重点难点：

教学重点 了解儒道两家的基本思想，理解儒道互补的人生意义。 教学难点 理解儒道互补。 课时安排：1课时。 教学过程 ： 一、导入

千百年来，儒道两家互动、互补、滋养着中华民族的特有文化。

今天，让我们以《论语》《老子》为依据，认识构成中华文化主体的儒道两家，探讨“儒道互补”这个专题。

二、从《论语》《老子》看儒道的义利观 （一）结合课外调查，找到恰当研究角度。

教师：所谓互补，就是相互补充，它是以二者之间的差异为前提的。我们要研究“儒道互补”就必须先比较儒道的不同。

儒道的差异体现在很多方面，我们需要找到一个恰当的切入点比较研究。今天我们就从儒道的义利这个观点来进入对儒道互补的理解。

教师：孔子、老子为什么树立“重义轻利”“ 绝圣弃智”这样的楷模？那么我们就先要看看孔子、老子生活在怎样的时代？ 学生：打出背景，一学生读背景。

春秋时期——西周控制力日渐减弱，诸侯国群雄并起，战乱纷争，礼崩乐坏。见于史书的诸侯国128个，36名君主被弑杀，480多起战事，450余次诸侯盟会。诸侯国内部的矛盾凸显出来，不少诸侯国的国政被国内公族、卿大夫掌握，公族、卿大夫和国君之间矛盾尖锐，甚至出现了国君被逼出逃、臣子弑君篡国的事情。到了战国时期，周天子更是名存实亡。几个实力强大的诸侯国都想通过战争吞并其他国家，统一天下，它们之间爆发战争规模更大，杀人更多。

（二）重点研读相关章节，理解孔子、老子树立的楷模特点

教师：请大家打开书，将《论语》十则含有义利、《老子》五章中含有义利的相关的语句画出来。

学生： 两位同学分别朗读找到的内容

教师：从文章和平时自己的了解看，儒道的义利观是有什么区别呢？ 三、从儒道义利上看儒道异同

学生讨论，代表发言。

异：孔子：看到礼崩乐坏、社会动乱的现象，积极寻求解决办法——使人心向“仁”，以“礼”规范行为，从而维护社会稳定。老子：看到社会动乱、战事纷纭的现象，思考其原因，认为是人性的堕落导致了社会的纷争，而人性的堕落正是由文明的发展导致的，故而他找到的解决办法是——抛弃文明的干扰（绝圣弃知、绝仁弃义、绝巧弃利），回到人性的起点（见素抱朴），回到原始的社会（小国寡民）。

同：都旨在解决社会纷争，恢复社会的安定。.

教师小结：通过研读，我们发现，儒道两家同样不满于春秋时代战争频仍、民不堪命的社会现实，他们拥有共同的理想：疗救社会，使之恢复正常的秩序。面对这个混乱的时代，儒家的主张是做“加法”，要求人们加强自身修养，从而治国、平天下，强调一种积极进取的历史使命感和社会责任心。而道家的主张是做“减法”，要求人们丢弃扰乱自然天性的东西，那么社会就没有纷争，天下就太平了，他强调一种宁静和谐与超越世俗的观念。正是由于儒道两家对社会、人生问题提出了各自不同的看法和解决方式，才能形成的二者互动互补的关系。 学生：我们一起再把有关君子和圣人的章节齐读一遍。 四、从古代文人看儒道互补

（一）历史时期的不同影响

西汉：罢黜百家，独尊儒术。 魏晋：黄老学说盛行。 唐：儒学、道学、佛学并行。

（二）从苏轼词看“儒道互补”对苏轼的影响

教师：在孔子、老子之后的2000多年中，儒道互补一直是中国思想文化演进的主要内容，正如林语堂所说：“道家及儒家是中国人灵魂的两面。”儒道互补对中国文人的影响，在课后的阅读指南中说得特别好，请同学们打开书20页（一个学生朗读。 学生：你熟知的哪个文人是这样的代表？

教师：那么我们先以苏轼的两首词为例，来看看儒道互补对苏轼的影响。 学生：打出课件，学生自由朗读，体会诗人的情感。

老夫聊发少年狂：左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》）

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》） 学生： 两个学生朗诵两首词

（将你感受到的诗人情感，通过你的朗读传达给大家） 朗诵的学生谈体会（如何处理？为什么这样处理？）

其它学生：请对他的朗诵作一评价，情感把握得是否得当？你尝 试读一读。 教师：有人评价：苏轼的人生是儒道互补的人生，这两首词中如何体现的？ 学生进一步探讨。

（三）“儒道互补”对其他文人的影响

教师：苏轼的人生是典型的“儒道互补”的人生，千百年来，儒道互补影响着像苏轼一样的一代又一代的中国文人。

你还知道“儒道互补”哪些文人身上得到体现？ 学生：举1-2例 五、儒道互补的人生启迪

“儒道互补是一种人生智慧”。

“儒道互补”的智慧对你的人生有哪些启迪呢？请你用你喜欢的语言样式，写出“儒道互补”对你的人生启迪。

学生当场写，教师选取佳句，读给大家，请作者简单解释。

六、课堂小结

今天这节课，我们对“儒道互补”这一专题进行了探讨。首先，我们应该从中学习一些专题研究的方法：如选择恰当的研读角度，对相关的内容对比研究等。同时，在思想上我们应该获得一些启迪：作为炎黄子孙，我们有义务让古代先贤的智慧在我们的血脉中延续。希望同学们能够在人生漫漫旅程中“用儒家思想进取，用道家智慧炼心。”做一个勇于担当的堂堂“君子”，也能做一个内心超然的悠悠“圣人”。

七、读背课文。

不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。