阿坝州安多“南木特”藏戏概述

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《贡布多杰》又名《猎人贡布多杰》，它是一种以神舞的步法和身段，结合宗教仪式为主的面具戏，取材于《米拉日巴传》，内容以米拉日巴劝化众生，皈依佛法为主，被黄教视为神圣不可侵犯的艺术之一，后来又将该剧目作为纪念黄教始祖宗喀巴的重要仪式。相传演出该剧目时，扮演米拉日巴的演员在那天享有很大的特权，就连拉卜楞寺法台嘉木央，也得认真回答他提出的各种问题。

《贡布多杰》剧目故事大意是：秋天，在深山狩猎追捕野鹿的猎人贡布多杰，途经米拉日巴修行的山洞，被米拉日巴拦住，要他听一首道歌才能通过，猎人很气恼，推开米拉日巴，头也不回地只顾追捕那只肥大的野鹿去了。野鹿在前面拼命地奔逃，猎狗则紧迫不舍，渐渐逼近，猎人张弓欲射，在这千钧一发之时，米拉日巴眼见一条性命将被夺去，心急如焚，怜惜仁慈之心的利箭不时向他飞来，刺痛着他的心，普渡众生，拯救生灵乃出家人之本，在这性命交关的时刻，似有一般强劲的东风，鼓起了米拉日巴歌喉的风帆，于是他唱起了凄楚悲凉的道歌，歌声在山谷回荡，如泣如述，林中的鸟儿停止了歌唱，站在枝头倾听着，不时传来阵阵悲鸣；水中的鱼儿将头伸出水面，表示同情；惊恐万状的野鹿，这时也不顾死神的威逼，转回身向着歌声飘来的方向飞奔而来；凶残的猎狗闻声后放弃了追捕的野鹿，转身来到米拉日巴的身边，竖起双耳静静地听着半拉日巴那娓婉的道歌。此刻，猎人贡布多杰也象着了魔一般，忘却了在打猎，他象被一股巨大的力量制约着情不自禁地放下手中的弓箭和钢刀，静静地听着这悲壮的歌声，身不

由己的向米拉日巴走来，道歌，唤醒了他那原本善良的心灵，他终于醒悟过来，开始忏悔，并拜倒在米拉日巴的脚下，请求他宽恕。米拉日巴见他良知未泯，本着佛家拯救世间万物的宗旨，将他收为门徒，皈依了佛法。从此，贡布多杰改邪归正，成为一个心地善良，普渡众生的得道高僧。

2，《松赞干布》 《松赞干布》是根据吐蕃时期著名国王松赞干布的事迹改编而成的具有浓厚历史剧味道的剧目，参考了了藏文的《西藏王臣记》、《红史》、《新红史》等历史典籍，1946年首先的甘南的拉卜楞寺演出，后来传入阿坝州藏区。该剧主要情节为：藏王松赞干布年少英雄，13岁就显示出其雄才大略、高瞻远瞩的帝王气概。他的主要功绩有统一吐蕃全国；派遣吐弥·桑布扎去印度留学并创制藏文；成年后更有著名的丞相禄东赞辅佐，不但娶来尼泊尔迟尊公主，又到唐朝首都长安通过一系列考试，娶来文成公主的故事。

3，《卓瓦桑姆》

《卓瓦桑姆》的题材来源于民间流传的说唱故事，1957年由甘南拉卜楞红教寺藏戏队改编上演。⑤后来首先传入阿坝州红原县麦洼地区，然后在若尔盖、阿坝、壤塘等县都有传播，深受群众喜爱。该剧讲述的是：很早很早以前，在一个叫做满索岗的地方，由国王嘎拉旺布统治，王后叫做哈襄堆姆，是个魔女。有一位空行母下凡的姑娘卓瓦桑姆善良美丽，国王被其倾倒，娶了她为王妃，并受到她的感化开始信仰佛教，改变了以前的恶性。卓瓦桑姆为国王生育了一个王子和一个公主，此后魔后哈襄堆姆心生嫉妒加害卓瓦桑姆，卓瓦桑姆泪别儿女回到天界。哈襄堆姆又施毒计多次加害王子和公主，但是在卓瓦桑姆的帮助下王子历经劫难，最后终于做了白马金国的国王，除掉了魔后哈襄堆姆，也成为满索岗的国王，百姓从此过上了幸福的生活。

4，《罗摩衍那》

《罗摩衍那》是著名的古印度文学作品，由拉卜楞寺第四世琅仓活佛在上世纪50年代改编而成，1960年开始由拉卜楞寺藏戏团演出，后传至麦洼藏戏团。该剧剧情为：古印度青年王子罗摩衍那和美丽的西多结婚后，一起到原始森林里修行佛法。在此期间罗刹王垂涎于美貌的西多，用计将她掠走并囚禁。罗摩衍那和弟弟罗世曼到处寻找西多，后来在猴子哈奴曼的帮助下，罗摩衍那终于战胜罗刹王，正义战胜邪恶，救出了西多，带回了王宫。

四,阿坝州“南木特”藏戏的特点

“南木特”藏戏产生于甘南拉卜楞寺

① 张怡荪，主编．藏汉大辞典（上）【Z】．北京：民族出版社，1993：1566 ② 郎永春，论南木特戏【J】．甘肃艺苑，2003(4)

③ 刘明德，主编．阿坝藏族羌族自治州文化艺术志【M】．四川：巴蜀书社，1992：88

④ 刘明德，主编．阿坝藏族羌族自治州文化艺术志【M】．四川：巴蜀书社，1992：90

⑤ 何晶勃，拉卜楞“ 南木特”藏戏概述【J】．甘肃：甘肃联合大学学报，2010（1）