从“妇”到“妇”的汉字哲学

从“婦”到“妇”的汉字哲学

汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，而简体字正是楷书的简化。汉字的演变史，是一部浓缩的文明发展史，从汉字的演变中更能看出社会的进步，历史的发展以及人们思想观念的变化。 下面我就从一个具体的汉字来说汉字的演变中所表现出的关于人类文明的发展和人类思想的进步。

“妇”繁体字写作“婦” 会意字，甲骨文字形,左边是“帚”,右边是“女”。 从女持帚,表示洒扫。左方是把笤帚，右边跪着一个人(女)，这是表示手拿笤帚扫地的人就是“妇”。 金文写法基本上同于甲骨文的写法，小篆写法把女字旁移到了“帚”的左边。繁写体的“婦”字与小篆的写法基本一致。现在的简化字写作“妇”。 《说文》讲：妇,服也。从女,持帚,洒埽也。会意。谓服事人者。意思是说 “妇”的本义是针对其服侍于丈夫而言的，由此可以明显地看出古代男尊女卑的礼俗。而从繁体的“婦”可以看出：妇女就是那个笤帚扫地的人，可以看出女性的社会地位低下。

从一个“婦”字可以看出性别问题在古代是带有社会性的， 一方面是男性在社会分工中逐渐占据了非常主要的地位，因此男性的社会地位提高，在男权的封建社会，女性被认为是拿着扫帚在家打扫屋子的，由此可见女性的社会地位极端低下，被看作是男性的附属品，相夫教子，勤俭持家是其主要的责任。 另一方面随着封建礼教的发展，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后那种“ 君君臣臣，父父子子”的礼教建立，由于封建礼教纲常的制约，女性必须要做到“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”也可以看出封建社会对妇女的迫害和歧视达到了无以复加的地步。不但男性在婚姻上占据绝对的主导地位， 男方在婚姻关系中占据绝对地位， 对感情不忠的量刑差异也颇为巨大 ，男人可以三妻四妾，女性却必须从一而终，守护贞洁。同时面对男人的爱情不忠，女性还必须要表现的很大度，否则就会因此获得“善妒”的罪名，犯了所谓的“七出”之条，夫家还完全有理由把这样的妻子休掉。妇女完全就不能够有自己的思想意思，所有的思想都被封建礼教所压制着。试问，如果没有爱过她会在意丈夫的三心二意，朝三暮四吗？“妒”那也是因为在意！

简化字“妇”不仅仅可以看做女性地位的提高，不再是打扫屋子的人，同时也表现出来对女性能力的肯定，左边“女”字，右边“山”字倒过来。可以理解为：女人能够把山拉到！这不仅提高了女性的地位，也是对女性能力的最好的肯定。女人不仅仅只是关在屋子里，相夫教子，传宗接代。女人能够撑起半边天，女人力量大到可以把山拉到！

也许这只是一种个人对汉字的歪解。但是随着资本主义的发展以及资产阶级革命的爆发，外国人的舰船利炮打开了国门，封建礼教逐渐在社会有识之士的推动下逐渐解体，男尊女卑的思想逐渐被取代，女性的社会地位也确实得到了提高。

民国时期曾经一度兴起女权运动。虽然这样的所谓女权运动带有盲目西化的色彩，妇女的经济地位并没有发生根本性的改变，在创造社会财富机会上的不均等这个前提下，妇女很难真正的普遍获得更高的社会地位。但是这一时期的思想运动造就了一大批有知识、有理想的新女性， 也见证了无数追求独立生活的女性在大时代下为女性解放而奋斗 ，其最大的意义就在于这些为妇女解放事业的进一步发展提供了一个普遍的社会认识。

新中国建立之后，妇女得到了空前的解放。 毛主席率先地喊出：“男女都一样”“妇女能顶半边天”的口号。 一时间， 中国大地上职业女性开始承担起越来越多的社会责任， 真正改变了女性的经济地位，从而彻底改变了女性的社会地位。

21世纪的今天，随着女权意识的逐渐的深入人心，现代独立女性能够独立的自主的思考自己在社会分工中的地位，女性也越来越多的在我们的社会生活和生产中担负重要的责任。且不说诸如护士，空姐之类的服务性行业，女性同样也越来越多的从事技术研究，行政管理等

职务，甚至在军队这种充满阳刚之气的行业中也有自己的一席之地 。例如：海军陆战队女子两栖侦察队 、武警女子特警队都巾帼不让须眉。09年还培训了首批女性战斗机飞行员 ，未来还有女性航天员……

新一代的知识女性已经完全有自己的独立意思和自立能力。 无论是选择成为贤妻良母、专职太太， 还是选择独当一面的职业女性，都能够具有不卑不亢态度以及独立个性的生活追求。 甚至，还有网友戏称：当今社会女人越来越像男人，男人越来越不像人。伪娘春哥的出现是其说法的一方面的原因，但是往更深刻出思考，其实当今社会男女同工同酬，女人同样可以把工作做的很出色，甚至比男人更好！

从“婦”到“妇”的简化，不仅仅可以看出汉字从繁到简的演变，更能够看出人类文明的发展和人类思想意识的改变，女性社会地位的提高，以及男女平等观念的普及！