马克思《共产党宣言》对空想社会主义的评价

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马克思《共产党宣言》对空想社会主义的评价

作者：闵 凤

来源：《商情》2008年第43期

【摘 要】社会主义经历了从空想到科学的发展过程。空想社会主义首先是一种社会主义理论，从莫尔、康帕内拉到圣西门、傅立叶、欧文到魏特林，他们启发了无产阶级革命导师马克思和恩格斯。但他们所提倡的社会主义社会是从抽象的理性出发，带有纯粹的空想性质，而马克思恩格斯最终又超越了这一空想社会主义，发展了科学的社会主义。在《宣言》的第三部分社会主义的与共产主义的著作中，马克思对其进行了评价。 【关键词】马克思 《共产党宣言》 空想社会主义

恩格斯在《1888年英文版序言》中曾写到：“当我们写这个宣言时，是不能够把它叫做社会主义宣言的。在1847年成为社会主义者的：一方面是各种乌托邦体系的信徒，即英国的欧文主义者和法国的傅立叶主义者，二者都已经缩小到了仅仅是宗派的地位，并且在逐渐死亡；另一方面是种类极多的社会庸医，他们都宣称要用一切补缀办法来矫正各种社会弊病而毫不危及资本和利润。”

一、批判了绝对平均分配

中国在长期探索救国的道路中最终选择了社会主义，其中很大一个原因是因为社会主义思想中“共同富裕”与中国传统思想文化中的“大同”、“天下大公”所契合。空想社会主义者们认识到了私有制的存在和危害，因而反对社会收入分配差距过大，主张收入分配平等，反对不劳而获等等。但他们却走入了另一个极端中，认为收入分配越平均越好。马克思恩格斯显然认识到“绝对平均分配”的缺陷，因而对其作出这样的评价：“它倡导普遍的禁欲主义和粗糙的平均主义。”“它们关于社会未来积极的原则，例如消灭城市与乡村的对立，消灭家庭、私人营利与雇佣劳动，宣告社会的和谐……这些原则本身还有一种纯粹空想的意味。”

法国空想社会主义者巴贝夫说：“要使这个民族的各个人之间没有任何差别的绝对的平等”，“福利必须让大家普遍享受，必须均等分配。”欧文认为私有制“过去和现在都是人们所犯的罪行和所遭受的无数灾祸的根源”，为了人们的幸福和利益，必须对私有制“进行彻底的社会改造”，把“纯粹个人日常用品以外的一切东西都变成公有财产”。这种绝对分配思想必然会挫