易经的正确理解与判断成就图

《系辞》曰：“是故易者象也，象也者像此者也”：又云：“八卦以象告”，可知形象思维乃《周易》传统思想方法，《说卦》以大量的篇幅罗列八卦类象，确属易学脉络相承。从其类象的思想方法中，进行探索，仍不外象形、会意二者为多。 如：巽

为木，阴爻静，象入地之树根，阳爻动，象生长之树干。故巽为

木、为长、为高也。木之小者为草，风吹草动，动则有风，故巽为风；草枯为绳，故巽为绳，绳为工具之用者，木工墨线，织女纺线，抬工绳索，皆绳也。巽以象之，故巽又为工也。古用结绳而为绸罟，以佃以渔，故后世以巽为财帛。又结绳记事肇文字之始，故后世又以巽为文昌。 震

为雷，雷声动地，阳爻动阴爻静，阳动于地下之象。古无鞭炮，用爆

竹，故震为竹。一年雷始动在“惊蜇”节，时空统一于东方，天象中东方七宿为青龙，故以震为龙。风水家以左为青龙，即震东排于左也。震为玄黄者，实指青黄混合而成碧与绿之色，天玄地黄，有说青天者，有说兰天者，青色亦难明，古人以玄黄示之。震之一阳动在下，故凡动之在下者，皆以震卦象之。震之为足，为车；为路，皆因动象在下也。

然则，八卦类象，不计其数，当今器物鼎新，类象则有不少新课题，如何解决？值得深入探讨。《易纬·乾鉴度》说：“地字，火字，

（巽）古巽字，（震）古雷字，

（艮）古山字，

（乾）古天字，（坎）古坎字；

（坤）古（离）古

（兑）古泽字”。可见八卦符号即古文字，文字

是人类用来表达事物记载思想的工具。八卦符号是概率事物和思维的应用。文字的构造本之六义：“一曰指事，指事者视而可识，察而可见，二曰象形，象形者书成其物，随体诘诎。三曰形声，形声者以事为名，取譬相成。四曰会意，会意者比类合宜，以见指挥。五曰转注，转注者建类一首，用意相受。六曰假借，假借者本无其字，依声论事。” 由是得其启迪，又未尝不可用此象形会意、转注假借等类似六书之法，以落实“触类可为其象”之实际。得此一思路也，为之一慰！

（全文完）