比较文学 第四章文类学

类篡》，75卷，将文体分为13类。

（九）现当代，分为三类或者四类。

总体来看，中国古代文体学比西方的内容要周详丰富。不足之处：把文化与文学等同。 四、文类学的研究范围。（一）分类研究1、两分法2、三分法（抒情、戏剧、散文）、（再现、表现、表意）3、四分法 （二）类别研究，即对某种具体的文类进行研究，或者

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叫体裁研究。其中缺类研究最引人注目。朱光潜：“悲剧这种形式和这个术语，都起源于希腊。这种文学体裁几乎在各大民族都没有，无论中国人，印度人。或者希伯来人，都没有产生过一部严格意义的悲剧。《悲剧心理学》当代学者提出批评，西方中心主义。但是，有一定道理。

（三）文类理论批评研究，即研究某种文类理论本身的成就与不足等。例如关于小

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说的界定，究竟有几个特征，等等。关于中西悲剧理论的比较。乔德文在《中西悲剧观》中认为，●西方悲剧理论一般是反对悲喜混杂的，即使悲剧中有喜剧因素，也只是起调剂作用。例如《哈姆雷特》中掘墓人的调侃。而中国悲剧理论却一贯重视悲剧的喜剧因素与演出效果。例如《梁山伯与祝英台》，送友，结拜等场，包含喜剧性情节。●西方悲剧人物必须出身高贵，或者王公贵族，

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或者英雄神灵，而非普通人。而中国悲剧的人物则没有选择，帝王将相、才子佳人，民族英雄，市井俚人，都可以入戏。在西方悲剧中，甚至有野心家、暴君等，如麦克白等。中国悲剧中 此类人物较少。●西方悲剧结局是巨大苦难，伟人死亡。中国悲剧则是大团圆。莎士比亚的悲剧结局，几乎都是悲惨的结局。而中国悲剧则不然，几乎都是大团圆。一是我们对未来有美好的期待。例如

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