把准学习语言文字运用的学段目标 着力提高学生语言文字运用的能力

6.注意综合运用小学阶段掌握的阅读和习作的方法，形成综合运用能力。

二、从?理解·表达·交流·分享?四个维度理解?学习语言文字运用?的内涵——陈先云理事长对?学习语言文字运用?的认识与体会

1.《义务教育语文课程标准（2011年版）》（以下简称2011年版课标）提出?学习语言文字运用?的意义。2011年版课标提出一个核心理念：?语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程?，在理论界和一线教师那都予以高度关注和充分肯定。此理念跳出了过去某一辞家之说以及?工具性与人文性的统一?的争论，是对?语文课程本质特性是什么?的正面回答、是中国本土化的核心理念。

2. 2011年版课标提出?学习语言文字运用?的背景。课标修订是一个艰难的过程（2004年修订基本完稿）。修订教材到现在还没有。?2011年版?是中国历史上唯一一次?某年版?——说明课标还要有变化——这种变化可能非本身的变化，可能是小、中、高乃至大学的语文课程的整体设计所带来的。?工具性与人文性的统一?理论性强于实践性，教学中往往

?人文性?强于?工具性?。?工具性?在一定程度上受到削弱，出现?去知识?、?去训练?、?去能力?的现象。语文课堂离?语文?本位越去越远。课标提出?学习语言文字运用?是对语文课程本质的回归、是对语文教学改革的方向的调控。

3.语文课程的根本特点是语言文字的理解与运用，这是区别于其他学科的根本特点。?运用?不仅是口语和书面语的表达。对语言文字运用的狭隘处理表现为——仅只每节课动动笔写一写就算?运用?了，或多在阅读教学中讨论、在口语和书面语运用中讨论——这是误解、窄化。学习语言文字运用还要在生活中、在大自然中学习、运用。

4.厘清概念，少走弯路。语文课程基本的、核心的概念，如，?语文素养?，大家争论不休。概念不清，就容易走弯路，让老师们感到?忙碌?、?茫然?，最后是?盲动?，甚至出现方向性问题。因此，有必要厘清基本概念。如，什么是?语言文字运用?？从目标角度这样定义行不行？?我个人认为，学习语言文字运用就是利用语言文字的特点和规律，满足学习、生活和工作中的需要?。其要素有哪些？?我个人认为包括字词句段篇的综合运用，听说读写的综合运用或其他方面的运用?。?语言文字运用?与?学习语言文字运用?的区

别与联系是什么？?我个人认为，运用是目标，学习是过程。?由于?学习?语言文字运用，要在开设的课程中探讨、要区分语文课堂运用与生活运用。关键要弄清学校开设语文课的主要目的是什么？?我个人认为，是引导学生正确理解与运用祖国的语言文字。??学习语言文字运用?与?语言文字的训练?联系在一起，是不是又回到?以训练为主?的道路上去？这种担心是有必要的，忌矫枉过正。定位在学生已经会用的情况下讨论怎么运用的问题——思考、讨论，不要忽视?过程?——只重视结果而忽视过程是不完整的。?学习?与?学会?有本质区别，?学习?要有科学方法的引导，方法贵在实践中运用。?学习?体现由不懂到懂、由知少到知多、由不会到会、由不得法到得法、由不能到能。要体现学生学习语言文字运用的过程。这个过程是综合的、多元的、具体的、实践的。即便如此，训练也不应该成为学习语言文字运用的唯一方式。单就?训练?而言，我认为要把握四个方面的核心因素：（1）训练什么？即选择什么内容开展教学活动。基于教科书层面，鼓励教师创造性使用教材。大部分教师要达到?用好教材?。?教科书内容?与?教学内容?有区别有重合——学生的因素（学生已知）、教师因素（教师水平、经验）都影响着取舍?教科书内容?为?教学内容?；课程资源、环境因素也可能影响其取舍。从文本中挖掘训练点是总体方向。（2）怎么训练？有了内容怎么练，涉及方法、

步骤、环节等。（3）用什么训练？事关教学手段，资源运用的问题。（4）为什么训练？知其然而知其所以然。能回答?为什么?的老师不多，但这是核心问题，是关键所在。弄清楚了?为什么训练?，语文教学才会走困境。

5.?学习语言文字运用?的内涵，是知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标的统一。?我用‘理解·表达·交流·分享’四个维度来认识?。

（1）理解。建国以来，课标和大纲都强调语文课程的基本任务是培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。2011年版课标虽未提?理解?，并非意味?理解?不重要。理解与运用是不可分割的整体，缺一不可。理解是前提和基础，运用要在理解的基础上进行。语文教学的核心是阅读教学。阅读教学的重点是了解、体会内容和主旨；品味和积累语言；学习表达的方法和实践。学生在学习课文的过程中，须运用自己的经验和已有能力去思考和推测。联系生活经验、知识结构和阅读经验以及具体语境理解、推断字词的意思、中心句或关键句的意义、文本的主旨和表达方法。思考、推断、揣摩，既是理解的过程，也是学习运用的过程。

理解的重要途径是什么？是读。?书读百遍，其义自见。?以