适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-兰州市2015届高三实战考试试题

注意事项：

1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名考号填写在答题纸相应的位置上。 2．本试卷满分150分，考试用时150分钟。 3．答题全部在答题纸上完成，试卷上答题无效。

第I卷 阅读题 甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成文后各题。

中国医学有着诸多独特性质，其中之一是与乡土社会的关系，始终作为构成中国医学自有的组织形态的基础。中国医学未能发展出医院制度，即在于它与西方医学的社会结构方式不同。简言之，中国医学的存在与几率，发生在医学与乡土社会的共同体空间中，医学不是独立于乡土共同体空间之外的一个技术机构，而是与乡土社会融为一体，并且作为融合性因素之一，在乡土社会共同体的整合中起着重要的作用。

这里，我们首先会注意到中国医学与乡土社会的密切关联。至少19世纪以前，在中国江南城镇社会，医师大都具有乡土身份（外籍医师自然也有，但人数极少，至于游方郎中则不在其列），有一些在外地学习医学的人，艺成后也会回到他所在的地方从事医学职业。医学史上留名的医人，往往也都以“地望”称世。甚至中国医学中的大小各流派，也往往以地方命名，如清代早期名医沈鲁珍就属吴医流派，另外还有浙医、淮医、常医等等。这些皆可说明，医学在传统中国离不开乡土社会，医人在乡土社会长期不变的活动，构成了中国医学传统中的乡土性特点。

进一步说，乡土社会作为一个共同体，医学既是一种需求，也是共同体内部的责任约定。当医学在乡土社会展开时，医学的意义并不仅仅在于施药治病，而要承担着这个共同体所有成员福祉之任。毋庸置疑，生于斯长于斯的医师，分属这个共同体中一员，他所从事的医学与其说是职业，不如说是这个共同体的个体分工，他以其专长服务于全体．但医师的身份又另有其特殊性。在范围大约几十平方里、人口数千或近万的共同体区域中，医师通过他的医学活动所产生的影响，增加了他在乡土社会的权威性。我们看到有名望的医人，往往为地方士绅团体中一员，或者受士绅信任，参与该区域共同体内部核心事务．医学在乡土社会最大限度地展示了它在共同体社会中的政治性能，而医师则在医学专业之外，成为一个不可或缺的政治角色。

因此，还要延伸到医学在乡土社会共同体中的道德和伦理处境．为什么包括沈鲁珍在内的众多医师，长期以来一再选择本土从业？这种偏好，或许有多种解释，但他们给出的最有力的理由，则集中在两点， “事亲”与“活人”。这两点在许多著名医人的自述里屡屡提

起，实在是有着深刻的道德伦理考量在内。 “事亲”往往是他们从事医学的起点，而由身边亲人，扩散到整个“乡党”组成的共同体，却是他们的志业。这个志业的目标是“活人”。作为中国医学经久不变的思路，医师总是把“存活”他所在共同体男女老少的生命，当成他的责任和使命。当年张仲景放弃太守官职，执意要回到饱受离乱之苦的南阳故郡，就是带着这样的道德责任。事实上， “医圣”张仲景这种强烈的乡土情怀，作为道德影响力，在19世纪以前可以说久传不衰。

显然，这种道德性的选择，不仅形成了传统中国乡土社会的医学特殊性存在，更重要的是它为乡土社会共同体提供了重要的道德价值标准，从而有力地支持了乡土社会伦理生活的建立。一般说来，医师在乡土社会广受尊崇，其原因就在于他们作为医人，身上有一种持久的道德人格魅力。这种魅力，经由他的医学实践，在乡土社会起着一定程度的凝合和向心力。对共同体而言，德性高尚的医师，其感召的力量比我们想象的还要大。这也是“医道”之所以获得乡土社会合法承认的深层基础之所在。

（摘编自费振钟《乡土社会、共同体与医学》）

1．下列关于“中国医学与乡土社会的密切关联”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）

（3分）

A．中国医学的存在不是以单纯的技术机构存在于乡土社会中，它的组织形态的基础是

与乡土社会的关系。

B．在乡土社会共同体的整合中，中国医学与乡土社会相融，并作为一个融合性因素起

着重要作用。

C．中国医人一直具有乡土身份，他们在乡土社会长期不变的活动，构成了中国医学传

统中的乡土性特点。

D．中国医师的道德性选择，为乡土社会提供了重要的道德价值标准，有力地支持了乡

土社会伦理生活的建立。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．在乡土社会中，医师的责任和使命，并不仅仅是施药救人，同时还承担着共同体区

域中成员的福祉之任。

B．有名望的医人往往成为乡土社会中不可或缺的政治角色，医学也最大限度地展示出

它在共同体社会中的政治性能。

C．乡土社会的医师以其医学专长服务于共同体，并通过医学活动方式来参与管理区域

共同体内部核心事务。

D．中国医学的众多医师多有强烈的乡土情怀，他们以“事亲”作为从事医学的起点，

由此扩展到“存活”乡党共同体中男女老少的生命。

3．根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（ ）（3分）

A．西方医学能够发展出医院制度，与它的社会结构方式不像中国医学那样—— -严重

依存于乡土社会共同体有关。

B．中国医学传统有鲜明的乡土性特点，离不开乡土社会，这就是中国医学中的大小各

流派一概以“地望”来命名的根本缘由。

C．在乡土社会，医师往往凭借着自己的医学活动所产生的影响力来为自己赢得名望，

获得权威，许多人因此而跻身于地方的士绅团体。

D．医师身上持久的道理魅力的感召力在乡土社会的共同体空间中非常大，这就使得“医

道”获得乡土社会合法承认有了深层的基础。

【答案】 1．C 2．C 3．B 【解析】

1．试题分析：本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。C项，文中是“医师大都具有乡土身份（外籍医师自然也有，但人数极少，至于游方郎中则不在其列）”。论述类文章往往围绕某一新知识、新理论展开，因此文中出现贯穿全篇的重要概念（词语）也就学科网顺理成章了。通读全文后，要对该词语（概念）的内涵、外延准确把握，与原文有关语句逐项比对备选项，以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当等问题。 【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

2．试题分析：本题考信息比对，注意“一添二漏三改四凑”的惯用伎俩。C项，文中是“有名望的医人”。在通读全文的基础上，联系全文作者的基本倾向性，检查选项的解释是否与全文保持一致。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文字，完成文后各题。

李琪，字台秀，河西敦煌人也。与其兄珽皆以文章知名。唐亡，事梁太祖为翰林学士。

梁兵征伐四方，所下诏书，皆琪所为，下笔辄得太祖意。末帝时，与萧顷同为宰相。顷性畏慎周密，琪倜傥负气，不拘小节，二人多所异同。琪内结赵岩、张汉杰等为助，以故顷言多沮。顷尝掎摭其过琪所私吏当得试官琪改试为守为顷所发末帝大怒欲窜逐之而岩等救解乃堡罢为太子少保唐庄宗灭梁，得琪，欲以为相，而梁之旧臣多嫉忌之，乃以为太常卿。同光三年秋，天下大水，京师乏食尤甚，庄宗以硃书御札诏百僚上封事。琪上书数千言，其说漫然无足取，而庄宗独称重之，遂以为国计使。方欲以为相，而庄宗崩。明宗入洛阳，群臣劝进，有司具仪，用柩前即位故事。霍彦威、孔循等请改国号，绝土德。明宗武君，不晓其说，问何谓改号，对日：“庄宗受唐锡姓为宗属，继昭宗以立，而号国日唐。今唐天命已绝，宜改号以自新。”明宗疑之，下其事群臣，群臣依违不决。琪议日：“殿下宗室之贤，立功三世，今兴兵向阙，以赴难为名，而欲更易统号，使先帝便为路人，则茕然梓宫，何所依往！”明宗以为然，乃发丧成服①，而后即位。以琪为御史中丞。是时，枢密使安重诲专权用事，重诲前驱过御史台门，殿直马延误冲之，重诲即台门斩延而后奏．琪为中丞，畏重诲不敢弹纠，乃托宰相任圜先白重诲而后纠，然犹依违不敢正言其事。豆卢革等罢相，任圜议欲以琪为相，而孔循、郑珏沮之，乃止。琪为人少持重，不知进退，故数为当时所沮。以太子太傅致仕，．．卒，年六十。

（节选自《新五代史·李琪传》）

【注】①旧时丧礼大殓之后，亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服，叫。成服”。 4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．与其兄埏皆以文章知名 文章：文辞、文采。 ．．B．庄宗以硃书御札诏百僚上封事 御札：帝王的诏令。 ．．C．庄宗受唐锡姓为宗属 宗属：宗室成员。 ．．D．以太子太傅致仕 致仕：取得官职。 ．．5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）

A．顷尝掎摭其过／琪所私吏／当得试官／琪改试／为守为顷所发／末帝大怒欲窜/逐之／而岩等救解乃得/罢为太子少保7

B．顷尝掎摭其过／琪所私吏／当得试官／琪改试／为守为顷所发／末帝大怒／欲窜逐之／而岩等救解／乃得罢为太子少保／

C．顷尝掎摭其过／琪所私吏当得试官／琪改试为守／为顷所发／末帝大怒／欲窜逐之/而岩等救解/乃得罢为太亍少保/

D．顷尝掎摭其过／琪所私吏当得试官／琪改试为守／为顷所发／末帝大怒／欲窜逐之/而岩等救解/乃得罢/为太子少保/

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．李琪做事凭恃意气，不居人下。在与萧顷同辅梁室时，两人意见经常不一，他就结交赵岩、张汉杰等权贵，致使萧顷的进言多次被阻。