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2015曹胜高国学智慧

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D、好学而博

3.墨家思想有:尚贤、非命、(C)、尚同等。

A、坐忘 B、心斋 C、明鬼 D、仁义

4.墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展,在社会松散的时候很难继续发展。(×)

5.墨子的主张是“兴天下之利,除天下之害”。(√)

13.2墨子与《墨子》

1.《墨子》各篇分为(C)三篇,内容大同小异。

A、上下 B、前后 C、上中下 D、内外

2.“亲士”就是亲近能够成就(B)的人。

A、功名 B、事业 C、大事 D、伟业

3.墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了?(A)

A、儒家

B、法家 C、道家 D、纵横家

4.“尚同”指的并不是上下同心同德。(×) 5.墨家的“大同”被儒家吸收了。(√)

13.3《墨子》的内容

1.《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面?(D)

A、4.0 B、5.0 C、6.0 D、7.0

2.“义政”讲天下食者众,而耕者寡,今天下莫为(C)。

A、富 B、平 C、义 D、信

3.儒墨学说起点(A),都是想让国家变得更好,老百姓过上好日子。

A、相同 B、相似 C、相合

D、相异

4.《墨子·法仪》篇主要讲的是法天之说。(√) 5.墨子对人们的分工是:能谈辨者谈辨,能说书者说书,能从事者从事。(√)

13.4《墨子》的思想

1.“天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的(D)。

A、约束 B、制约 C、命定论 D、监督权

2.墨家的思想中与“天志”对应的是什么?(D)

A、兼爱 B、非攻 C、非乐 D、明鬼

3.做商人的最高境界是什么?(C)

A、法商 B、儒商 C、佛商 D、道商

4.节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。(×)

5.墨家是不相信命的,而儒家相信。(√)

《韩非子》与法治之慧

14.1法家治道之思

1.“礼制“就是把天下系于一个人身上,“法制”是把天下系于一套制度。(√) 2.礼是用于维持(C)内部秩序。

A、国家 B、天下 C、王室 D、国民

3.不属于商鞅治国的三套理念的是(D)。

A、帝道 B、王道 C、霸道 D、人道

4.“帝道治国”是以仁政为主,刑政为辅。(√) 5.兵刑合一是实行霸道的第一步。(√)

14.2法家法制之思

1.我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于(C)之上。

A、国君

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D、好学而博 3.墨家思想有:尚贤、非命、(C)、尚同等。 A、坐忘 B、心斋 C、明鬼 D、仁义 4.墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展,在社会松散的时候很难继续发展。(×) 5.墨子的主张是“兴天下之利,除天下之害”。(√) 13.2墨子与《墨子》 1.《墨子》各篇分为(C)三篇,内容大同小异。 A、上下 B、前后 C、上中下 D、内外 2.“亲士”就是亲近能够成就(B)的人。 A、功名 B、事业 C、大事 D、伟业 3.墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了?(A) A、儒家 B、法家 C、道家 D、纵横家 4.“尚同”指的并不是上下同心同德。(×) 5.墨家的“大同”被儒家吸收了

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