2012年7月N2真题

も口が一番前にないと食べられません。したがって、ほとんどの哺乳類(注1)では口が前にとび出しています。

口にはもう一つの役割があります。相手を攻撃する道具としての口です。相手に噛みついて攻撃する。そのためにはやはり口は一番前にとび出ていて、しかも固くなければいけません。一番前にとび出ていて固い、それが普通の動物の口の特徴なのです。 ところが、人間では、直立歩行をするようになって、口の役割が変わりました。なぜなら、食べ物をつかむということは、直接口を使うのではなくて、手でできるようになったからです。食べ物を手でつかんで口のところまでもってくることによって、口は必ずしも( )。人間の口が進化（注２）の過程でだんだん引っ込んできたのはそのためです。 さらに、直立歩行で手が自由になったために、相手への攻撃も手を使ってできるようになりました。その結果、攻撃の道具としての口の役割もだんだん失われてきました。必ずしも固い必要はない。柔らかくてもいい。こうして、口の周りがどんどん柔らかくなっていったのです。

(原島博『顔学への招待』による) (注1)哺乳類:子を乳で育てる動物

(注2)進化:生物が発達によって長い間に変化すること 63. 人間以外の哺乳類の口について述べているのはどれか。

1) 口は顔の中で一番固いが、人間と同じように進化して引っ込んできた。 2) 相手を噛んだり食べ物をつかんだりするため、口は固く前に出ている。 3) 食べ物を他の動物より早く口に入れるため、口が一番前に出ている。 4) 進化の過程で口が必ずしも相手を攻撃する道具ではなくなってきた。 64. （ ）に入る文として適当なものはどれか。 1) 一番前にとび出ていなくてもよくなりました 2) 固くて引っ込んでいなくてもよくなりました 3) 相手を攻撃するためのものではなくなりました 4) 食べるためだけに使うものではなくなりました 65. 人間の口が変化した理由について、正しく説明しているものはどれか。 1) 人間の口の周りは動物と比べて柔らかく、攻撃の道具にならなかったから

2) 直立歩行で手や足を使って相手を攻撃することができるようになったから

3) 哺乳類は手を使って食べるようになり、口でつかむ必要がなくなったから

4) 食べ物をつかんだり相手を攻撃したりするとき手を使うようになったから (3)

アサヒビールは子供の誕生日や運動会などのために休暇を取れる「子育て休暇」を導入した。中学校入学前の子供を持つ社員が対象で、子供が一人の場合は年5日、二人以上の場合は年10 日まで休める。育児?介護休業法では、未就学児の病気?けがの看護を目的とする休暇の取得を認めている。アサヒは要件（注２）を育児全体に広げ、社員の子育てを後押しする。

新制度は9月1日付で新設した。子供が3歳未満なら有給、3歳以上なら無給

で休暇を取れる。理由は子供の誕生日や入学式のほか、PTA（注3）への参加など「育児全般に関する幅広い事由」とする。これまでは看護で休む際にも診断書や薬袋のコピーなどを証拠として提出する必要があったが、新制度は申請するだけで利用できる。

新制度で育児中の女性社員の負担を軽減すると同時に、男性社員の育児参加を促す。育児?介護休業法に基づく休暇は育児をする女性のほとんどが取得しているものの、男性の取得率は3%にとどまっている。同社には最大2年間を無給で休める育児休業制度もあるが、利用できる制度の選択肢を増やす必要があると判断した。 （「子育て休暇」2007年9月5日付日本経済新聞による) (注1)未就学児:小学校に入る前の子供 (注2)要件:必要な条件

(注3)PTA:学校の先生と父母の会 66. 「子育て休暇」の目的は何か。

1) 社員の子育てを支援することで、日本の人口減をくい止めること 2) 子供が未就学児のうちから親が教育に関心を持つようにすること 3) 無給でも育児休暇を取る社員を増やし、生産の能率を上げること 4) 条件をゆるくし、社員がもっと子育てしやすいように助けること 67. 「子育て休暇」を取るのに必要な条件はどれか。 1) 夫婦ともにこの会社に勤めている社員 2) 中学校入学前の子供がいる男性社員 3) 小学生の子供が二人以上いる社員 4) 小学生までの子供がいる社員 68. この休暇を取るときに、どんな手続きが必要か。

1) 休暇の理由を証明する診断書などを添えて申請する。 2) 学校の行事等の通知文書のコピーを添えて申請する。 3) 提出する証明書などは不要で、申請すればよい。 4) 子供の年齢の証明書を添えて、申請すればよい。

問題12 次のＡとＢは100メートル走についての文章である。ＡとＢの両方を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1 ? 2 ? 3 ? 4から一つ選びなさい。 A

B

(注1)効率性:ここでは、一定の時間に水準の高い多くの仕事ができること (注2)声高に:声を大きくして

(注3)とことん追い詰められる:逃げる道のないところまで追われる (注4)踏ん張る:ここでは、我慢する 69. AとBの文章で共通して述べられていることは何か。↑题干 1) どんな仕事でも逃げたいと思うことがある。 2) つらいと思ったら迷わず逃げても構わない。 3) 逃げることは必ずしも悪いことではない。

4) 逃げるという選択をすれば楽な生き方ができる。 70. 逃げたいと思うことについて、AとBはどのように述べているか。↑题干 1) Aは逃げる決断を急がないほうがよいと述べ、Bは逃げることは負けるこ

とだと自分に言い聞かせたほうがよいと述べている。 2) Aはとてもつらいときなどには逃げてもよいと述べ、Bは悩みが解決でき

ないなら逃げてもよいと述べている。

3) Aはいつでも逃げるという選択をしたほうがよいと述べ、Bは逃げたくな

ったときこそ自分の将来をよく考えるとよいと述べている。 4) Aは逃げたいという気持ちを持ってもよいと述べ、Bは逃げたいと思って

いる自分の気持ちをよく見つめた方がよいと述べている。

問題13 次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1 、2、3、4から一つ選びなさい。

これは僕の個人的な意見だが、「悩み」と無縁の幸せは存在しないと思う。ものづくりでも「悩み」はとても重要で、悩みをどう解決するか、どう昇華（注１）させるかが、作った成果、物の存在感や主張に直結する。

その観点で言うと、最近の日本の製品には「悩み」が見えない。悩みに取り組まずに切り捨ててしまうからだと思う。日本人は「シンプル」に強いあこがれを持っているが、いつの頃からか「要素が尐なくて単純なことがシンプルだ」という誤った思い込みを抱いてしまっている。だから重要なものを切り捨ててしまって平気なのだ。

そういう思いつきと勢いだけで作られた商品を「チューインガム商品」と僕は呼ぶ。作られたものが薄っぺらで、すぐに味がなくなって捨てられるからだ。 日本人の多くは「日本文化の神髄（注２）はシンプルさだ」と思っているようだが、僕は完全には同意できない。日本文化にはいろいろな相反（注３）する要素が複雑に絡みあって、それらを生かしたまま歴史の中で洗練された結果、一見シンプルに見えているだけなのだ。その深い部分を理解できずに、切り捨てて単純化したものを簡単に製品にしているから味が出てこない。

日本文化と同様に、切り捨てではなく洗練によってシンプルに見えるものは、ヨーロッパのブランド商品などにもよくある。内在していた相反する要素がうまく噛み合って（注４）いるから、シンプルに見えるだけなのだ。 要素が尐なくて単純なものと、洗練によってシンプルに見えるものを比較すると、内包されている複雑さが全然違う。しかも後者には、作った人たちのいろいろな悩みも見える。最初のうちはうまく隠されていて見えないが、使っているうちに「あ、こうやって悩んで、それでその結果こういう処理をして、それでこの製品ができてきたのか」ということがわかってくる。だから奥が深い商品が生まれ、使っていても色んな側面が次々と現れてくるので飽きが来ないのだ。

悩みを避けて切り捨てた「もの」ゃ「ひと」には、そういう面白みが存在しない。

(奥山清行『ムーンショット デザイン幸福論』による) (注1)昇華する:一段と高度なものにする (注2)神髄:中心となる本来の性質 (注3)相反する:互いに対立する

(注4)噛み合う:ここでは、ぴったり合う 71. ここでの重要なものとは何か。 1) 悩み

2) 思い込み 3) シンプルさ 4) 強いあこがれ 72. 筆者は、日本文化をどのようなものだと考えているか。 1) 単純に見えて実は複雑なもの 2) 単純であるが飽きが来ないもの 3) 要素が尐なくシンプルなもの

4) 洗練されていないが深い味があるもの 73. ものづくりについて、筆者はどのようなことが必要だと言いたいのか。 1) できるだけ作り方を複雑にしていくこと。