2018届江苏省海安高级中学、南京外国语学校、南京金陵中学三校5月联考

心里想：“我读完了这些，我就是文学家了。”那他还是白读。他读杰作的时候，应当毫无杂念，应该只是走进书去，笑时就笑，哭时就哭——他应该“入迷”！所谓技巧的学得这一步，是在他几次“入迷”以后自然而然的结果。他把杰作咀嚼消化，成为他自己的力量了。倘使他读杰作的时候心里总惦记着“快学技巧呀！”他在杰作的字里行间时时都发生“这是不是技巧”的问号，那他决学不到什么技巧。要是他自以为“学到”了一点什么，那也不是真正的学到，而是生 吞活剥的模仿，甚至是剽窃！

⑩归根一句话，人与文学的关系，“入迷”是必要的！

[注] ①吉诃德：西班牙小说家塞万提斯(1547—1616)的长篇小说《堂吉诃德》中的主人公。②伧夫：粗人。伧，粗野。

17.简析文中“吉诃德行侠”、“伧夫读《封神榜》”、“香菱学诗”的作用。（6分） 18.请简要概括文章第⑨段的论述层次。（6分）

19.最后一段说：“人与文学的关系，‘入迷’是必要的！”请结合文章，阐释这种必要性。（6分) 七、作文（70分）

20.阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。

俭朴，不仅是一种生活态度、生活方式，更是一种素养、一种美德，体现一个人的境界，也体现对自然的尊重。

俭朴不只是个人吃饭、穿衣的问题……

注意：①选好角度，确定立意，自拟标题。②不要脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体，不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

江苏省海安高级中学、南京外国语学校、南京金陵中学

2018届高三第四次联合模拟语文试卷答案

1.C(质疑：提出疑问。置疑：怀疑，多用于否定句。不绝如缕：像细线一样连着，形容形势危急或声音细微悠长。取第二个意思。若隐若现，强调的是模糊、不清楚。）

2.D 3.B 4.A 5.D 6.B 7.B

8.①当今士人，浸润于仁德之中，不是要为国家兴一时之利，并借此求取浅小的功劳。

②我认为，有才学的大丈夫经常担忧的是遭遇不好的时代，遭遇好的时代以后，又担忧自己不被重用。（一个小句1分）

9.国家经常出现灾情；目前国家应对灾情的办法只是一时权宜之法，不是长远之法；现在是一个大有可为的好时代；龚舍人位居高位，可以起到作用。（一点1分。共4分） 【译文】

安抚舍人阁下：

您前天跟我讲的，不过想计算比较仓库储量多少，劝说富民献出粮食，来解除百姓一时的匮乏。我想要说的，不是这方面的意思。我愿把意思说完，请您选择些许有用的。

我曾经听说善于谋划天下大事的人，必定会设置长久的计策，创立非常的功业。当今士人，浸润于仁德之中，不是要为国家兴一时之利，并借此求取浅小的功劳。水旱灾害是常有的事，仓储财用国家经常不充足。用不充足的财用来抵御经常发生的水旱灾害，没有见到它能救助多少，绝对不是治理国家、养育百姓的方法。

自从庆历以来，南北饥荒相连，朝廷大臣、朝野间富有智谋之人无不哀怜，不忍看到百姓流亡饿死，都在考虑让他们生存下去的办法。他们的方法不过是发放常平仓的粮食，向富户募捐，提供一些稀粥、酒糟米糠之类粗食，以有限的粮食供给无数的灾民。我推测救活的人百不及一，而饿死者已经白骨遍野了。这只造就了给人恩惠的美名，而没有取得救人祸难的实际效果。

从前，梁惠王曾经调拨粮食来救饥荒，孟子评论反对这种做法。正是所谓“只有良善的心愿，不足以治理国家；只有好的办法，也不能自行起作用”。至于治理国家不遵循先王之道，就是单纯依靠良善的心愿、好的办法而不能将之结合起来的办法。况且五帝、三王之时，可以称得上极其繁盛兴隆了，也不能保证年年丰收而没有水旱灾害。然而没有受冻挨饿的百姓，什么原因呢？在上有良善的政策，在下有储藏的防备。

我遍观远古以来，太平之日少有，而混乱之日颇多。而今大宋建国已经一百多年，百姓不知道有战争，四方边境最远的达到万余里，其间可以耕种的原野，百姓都已居住了，可以称得上最广大、最富庶了。这确实是世所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。现在朝廷的公卿大夫，不在此时讲求治理国家的

办法，考虑富裕百姓、改善风俗的良策，来创立太平之世，反而只是干些只顾眼前的事，见到祸患再思考解决办法，见到灾害再考虑拯救措施，这正是《传》所言“车毂已经破碎，才增大车辐；事情已经不成，再大声叹息”，这样有益吗？

我与您过去不太熟识，若论相知程度，确实太不亲近了。但自从您到来，已经两次麻烦您向您请教意见了。我对您并没什么个人企图。我曾经说过，有学问技艺才能谋略的大丈夫，常常忧虑生不逢时，已经遇上明时，又忧虑其言辞不被采用。而今您在朝廷有权力，不能说不逢时；处于可以建言献策的位置，不能说言辞得不到采用。只是您没有做而已。我有所感受而情绪激动，屡次向您建言，正因为此。请您明鉴。王安石再拜。

10.①苏人生不得意的时候，柳却肯主动寻访（如我自观犹可厌，非君谁复肯相寻）。②两人惺惺相惜，相谈良久（灯火青荧语夜深）。③苏对柳的不幸遭遇深表同情（图书跌宕悲年老、早岁便怀齐物志，微官敢有济时心）。④苏对柳“南行千里”深表忧虑（南行千里何事成）。⑤苏为柳壮行鼓气（一听秋涛万鼓音）。（答出一点，给1分；答出两点，给3分；答出三点，给5分）

11.①补充交代柳子玉寻访的时节。②比喻，表现了秋天风水相激的壮美。③以景结情（寓情于景)， 表达对柳子玉远行的鼓励和祝福。（每点2分）

12.⑴信誓旦旦 ⑵泠然善也 ⑶士不可以不弘毅 ⑷路曼曼其修远兮（按照教材中的“曼”， 写“漫”不给分）⑸武皇开边意未已 ⑹海上生明月 ⑺一蓑烟雨任平生⑻热风吹雨洒江天

13.清水，代表着日常的俗世生活（1分)；“刀子”象征死亡（2分）。死亡，就存在于日常的生活中 (1 分)。

14.由惊讶焦急，到感动愧疚，到敬重肃穆，再到痛心、逃避（不愿直面）（每点1分）

15.①艰辛，无尊严：被人役使着拉犁，连拉粪时都在劳作。②宽容沉默：对人类的行为默默忍受承担，韬光养晦。③洞彻（智慧、达观）且平静（从容)：能够预见自己死亡的到来，并坦然安静地接受。④清洁高贵：在死亡来临前不再吃喝，保持自身的干净。（每点2分）

16.①对于死亡的态度：黄牛执着地生存，承受苦难，坦然从容面对死亡，以富于意义的生存去领受具有价值的死亡。②人与动物，人与自然的和谐关系（不同生命形态间理解想通）：老人对牛的关注、愧疚、敬佩，牛对老人的尽责，老人从牛身上学习领悟到生命的意义。③信仰的价值：老人的态度和心理源自宗教文化的底蕴，对牛的神性感知，超越世俗。（每点3分，答出两点即为满分)

17.①举例论证，丰富了文章内容，增强了说服力；②表明了“入迷”的多种多样；③通过三者的比较，体现“入迷”有程度和高下之分。（每点2分）

18.①首先，提出观点，功利性地读杰作是白读；②其次，分析读杰作的正确方法“入迷”及其效果；③最后，指出功利性地读杰作带来的后果。（每点2分）

19.①读者（观众）“入迷”可以更深入地受到文学作品的感染，从而发现文学作品的意义；自然而然的学习到杰作中的技巧；②作家写作“入迷”，使自己和笔下人物感情合一，写出来的作品才具有艺术价值；也是让读者“入迷”的前提；③“入迷”可以纠正文学作品阅读中的功利现象。（每点2分）

20.略