《古代汉语(2)》练习题一答案

般到个别，由宽泛到狭窄，使新义成了古义外延的一部分，这种演变叫词义缩小。如：臭， 本指所有的气味，包括好闻的，难闻的，香气，秽气。后来词义范围缩小到专指秽气。 （3）、词义转移：

词义在发展过程中，新义和原义之间，彼此没有类书关系，他们是靠现实中的某种关联——修辞上的关联，语法上的关联，某种事实上的关联，甚至某种偶然的关联——联结在一起的，这种由事物的关联发展出的词义，叫做词义转移。如：领，上古汉语指脖子，后来因为脖子和衣领的部位相关，于是把衣服围绕脖子的部位也叫领，这是部位相关引起的转移。10．论述上古音系中唇音和舌音的研究成果。

答：（1）古无轻唇音，即上古时没有轻唇音“非、敷、奉、微”，中古时的轻唇音“非、敷、奉、微”来自于“帮、滂、并、明”，由清代学者钱大昕提出。如：

同一个联绵字在不同文献中有不同的写法：匍匐——扶服——扶伏——蒲伏。 （2）古无舌上音，即上古时没有舌上音“知、彻、澄”，中古时的舌上音“知、彻、澄”来自于“端、透、定”，也是钱大昕提出的。如：

杨倞注《荀子》：“特，犹直也。”特（定）舌头音，直（澄）舌上音。 11．写出五言律诗的首句入韵的平起式的格律形式。

平起平收式：（即首句入韵的平起式） 平平仄仄平，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。

12．写出五言律诗最常见的格律形式。

五言律诗最常见的格律形式即仄起仄收式：（即首句不入韵的仄起式） 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。

《古代汉语（2）》练习题二答案

一、填空：

1．纪传，十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，裴骃集解，司马贞索隐，张守节正义。

2．战国，吕不韦，纪，论，览，八览，《吕览》。 3．内篇，外篇，杂篇，郭象，成玄英。 二、注释题：

1．怒：振奋，这里指鼓动翅膀。 2．轨：遵循，用如动词。

3．晦：夏历每月的最后一天。

4．埏：做陶器的模子，这里用如动词。埴：黏土。 5．渐：浸泡。

6．扶摇：旋风。 7．壁：军队的营垒。 8．干：求，谋求。

9．肯：紧附在骨上的肉。 綮：筋骨聚结处。 10．史记：记载历史的书。 11．特：独。

12．质：本来是箭靶，智力引申为对象的意思，即郢人。 13．息：休息。

14．恢恢：很宽绰的样子。

15．园圃：种树的地方。是偏义复词。圃字无义。 16．离：通“罹”，触犯。 文学：古代文献经典。 17．飡：同“餐”，饭食。 18．輮：通“煣”，用火熨木使弯曲。 19．会：节奏。 20．效：呈献。 21．比：合，适合。 22．窾：空。

23．族：交错聚结，这里指筋骨交错聚结的地方。 24．方：并，并列。 25．户：门。 26．举：称赞。 27．虫：指蜩和学鸠。

28．穷：尽，这里是走到尽头的意思。 29．绝：直上穿过。 30．薦：通“搢”，插。 31．苦：粗劣。

32．舍：军队停下来住一夜。

三、识别题：

（一）指出下文中加点字是一个复音词还是两个单音词，并解释其意义）

1．蓬蒿：两个单音词。蓬：蓬草。蒿：蒿草。 2．瘖聋：两个单音词。瘖：哑。聋：失聪，听不见。 3．瓠落：一个复音词（或连绵词）。廓落，大的意思。 4．妻子：两个单音词。妻：妻子。子：儿女，子女。 5．苍苍：一个复音词（或叠音词）。深蓝色的意思。 6．夭阏：一个复音词（或连绵词）拦阻的意思。 7．权衡：两个单音词。权：秤锤。衡：秤杆。 8．望洋：一个复音词（或连绵词）。仰视的样子。

9．作息：一个复音词，偏义复词，只有“作”的意思，劳作。 10．衣冠：一个复音词，偏义复词，只有“衣”的意思。衣服。 11．果然：一个复音词，饱的样子。

12．埏埴：两个单音词。埏：造陶器的模子，这里用如动词。埴：黏土。 13．刓敝：两个单音词。刓：磨去棱角。敝：损坏。 （二）识别题（指出下文中复音词的类型） 1．布衣：合成词 2．匍匐：连绵词 3．瓠落：连绵词 4．坎坎：叠音词 5．阿爷：附音词 6．披靡：连绵词 7．有众：附音词 8、融融：叠音词 9、诸侯：合成词 10．望洋：连绵词 四、标点题

1、魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳!”今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐,而攻邯郸以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳,犹至楚而北行也。”

2、梁惠王曰：“寡人愿安承教。” 孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？” 曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

3、赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣，而殊不病 ！”优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳！纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“ 桀纣之亡也,遇汤武,今天下尽桀也,而君纣也,桀纣并世,焉能相亡？ 然亦殆矣！”

4、赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。”惠王曰：“善。”乃止。

5、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘女安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”