高考语文 作文备考素材 放飞萤火虫只有残忍无浪漫

放飞萤火虫只有残忍无浪漫

【素材回放】

2016年6月，四川成都城北一公园内，一场放飞萤火虫的活动吸引了不少市民驻足。主办方称，放飞的萤火虫共有10万只。现场，工作人员打开一个透明玻璃箱，萤火虫齐飞

而出，引起全场沸腾。有的萤火虫向上腾飞，绿光照亮了部分夜空；有的则落在了地上，几个小孩蹲下身，认真地捡起来。不少市民逮住了正在飞舞的萤火虫，将其放入杯中。

6月26日，华希昆虫博物馆馆长赵力对此明确表示反对。他说，放飞的10万只萤火虫将在3天到一周内，全部死亡。萤火虫对生存环境有着较为苛刻的要求，一旦离开原产地，难以存活。即便是相当好的环境，要改造成适合萤火虫生长的栖息地环境，也要经历一个较长的周期。如果

什么都不做，就把萤火虫原地放飞，死亡率将达到100%。 【素材解读】

大量萤火虫的死伤，令网友质疑人工放飞萤火虫是一场“残忍的浪漫”。这里的残忍是商家对公众的残忍。萤火虫掉在地上时，说明它们的生命力已经很弱，就快要死亡了，即使被人们捡回家养，它们也不可能存活。只能给人带来空欢喜，白白欺骗公众的感情，没有一点温情浪漫。这个残忍是商家对生态文明的残忍。萤火虫想要大量养殖成功是非常不容易的，萤火虫必然是从自然界中抓取的，这是对生态环境的破坏，是对生态文明的破坏，这不是浪漫，是野蛮。我们在大力进行生态文明建设的今天，这是很不和谐的一个景观，这样的景观没有闪烁出浪漫的光辉，只闪烁出人性的丑陋，放飞的萤火虫照出了商家的“唯利是图”嘴脸，公众的“浮躁私欲”的伤疤，照出了生态文明建设道路之艰巨。 【适用话题】

残忍 野蛮 血色浪漫 生态文明 人性的丑陋 残酷对待动物毒害心灵，不利于道德和仁慈 【素材锐评】

“放飞萤火虫”不如“迈开步子，出去看看”

不论在任何时候，对美好事物的向往和追求，是老百姓基于生活本身最朴素也最强烈的渴望。伴随着工业化、城市化进程，萤火虫逐渐远离公众的日常生活，“萤光闪闪”成为了一种渐行渐远的记忆。然而，在一个注重符号互动的时代里，萤火虫逐渐从实在的自然生物演变为抽象的象征符号，成为浪漫、爱情的代名词，“荧光闪闪”依然对许多人具有吸引力和号召力。

为了让人们看到那失去已久的美景，一些公园不吝成本引进萤火虫；只不过，这些外来的萤火虫难以适应新环境，成为“水土不服”的牺牲品。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，脆弱的萤火虫对生存环境有着严苛的要求；一旦生存环境“不合格”“不达标”，它们脆弱的生命很容易过早地陨落。

许多举办类似活动的主办方都会声称，放飞的萤火虫来源于人工饲养。事实上，从养殖成本和操作难度来看，数量众多的萤火虫不可能来自人工养殖，很多萤火虫都是从不同的地方捕捉而来。萤火虫虽然能够人工养殖，但国内目前的萤火虫养殖场少之又少，要达到十万

只的概率更是极低。

不论是捕捉，还是运输，抑或放飞，当“自然之美”异化为“人为之美”，违背自然规律的做法，不可避免会危及萤火虫的生命。可是，当人们可以为自己的行为找到理由哪怕是自欺欺人的理由，失范行为的上演就很难说不说一种必然－－萤火虫生命周期短，即使殒命了也没什么大不了；别人这样做都可以，我为什么不行？无人监管，违约成本低……这样的麻木与冷漠，让“放飞萤火虫”屡见不鲜。

地球不仅属于人类，也属于一切有生命的物种。作为一个命运共同体，人们只有与自然界和谐相处、维护生态平衡，才能拥有更加灿烂而持久的明天。减少“放飞萤火虫”，既需要一些机构克制名利冲动，也需要老百姓多一些“世界那么大，我想去看看”的亲历而为。 哲学家康德认为，动物是工具，人是目的。但他同时认为残酷对待动物毒害心灵，不利于道德和仁慈。尽可能人道地对待动物，关乎人的尊严和道德感；这样一种价值追求，是人性光亮和温暖的一种体现，并非伪善。亲近自然，和萤火虫来一次亲密接触，体验“荧光闪闪”的奥妙，生活在钢筋水泥丛林中的人们，需要迈开步子、走出去看看。