范业信老师关于普度实录实修问答

来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈”光碟的，让病人时时观看听闻，随着念诵修持，更有利于患者病痛的减轻和康复。

三、患者无论是在治疗期间还在康复以后，都一定要戒杀吃素，切记！切记！勿造新秧。实践证明，癌症患者及严重病危之人，从此不食傍生饮食（汤汁、饮料、食品），如法治疗，可能还有生还之机，否则只会病情加重，从而速亡。

12、问：对一般病痛患者（如头痛、感冒等），如何用“实施法要”为其治病，或减轻病痛？

答：去掉“已故”，改“×××”为“×××和使×××得×××症的众生”（如张三感冒，就改“×××”为“张三和使张三感冒的众生”）。如法治疗，不但能治愈一般病痛，癌症、神经病等亦有治愈事例。

13、问：有些同修对“抓阄示现法”存有异议和疑惑，请师父开示。

答：一、此法取之孙景风居士所翻译莲花生大士所造的《中有教授听闻解脱密法》之“翻译缘起”，是孙景风居士按照教义而教授的方法。孙景风居士是密宗的大修行者，他教授的不会有错。

二、“抓阄示现法”不同于世间的一般抓阄法，是得到佛菩萨慈力加被的，所以实施时要两手合十，真诚念诵“祈求佛菩萨慈力加被，以抓阄法示现亡者×××，现在是否已

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往生净土”？（三遍）

三、“抓阄示现法”关键是要在行法者心地清净，生否不著时实施。（心地清净是指心里空荡荡的，既没有“我念了很久，应该把亡者超度了吧”，也没有“我才学了这么几天就能把亡者超度了？”等杂念，心空无著，平淡清净。生否不著是指对亡者往生与否，不执不取、心无挂碍。）

四、抓阄的判断，以第一次为准（第一次判断，施法三天后为宜），再次抓阄验证就属于妄心和怀疑心了，就是对第一次验证的否定，其验证的结果就不准了。

五、“抓阄示现法”是经过实践检验完全准确、真实不虚的！“抓阄示现法”测度已往生净土的亡者，都呈现出诸多瑞相。有的面含微笑，非常安祥，身体柔软，头顶温热；有的火化后能留下大大小小的舍利；有的身体出现奇异的香味，久久不散；有的亡者亲友，在亡者往生净土时能看到不同颜色的光，或看到佛菩萨显现的圣像等等。《普度实录》中记载了很多这样的实例。这些现实中活生生的例子，不但充分证明了“抓阄示现法”和“实施法要”的相应性，也充分证明了“抓阄示现法”的准确性和真实性。

14、问：能否在同一个时间段，为多个被超度的众生用“抓阄示现法”验证。比如在半小时内为6个被超度的众生抓阄验证？

答：可以。但必须一个一个的单独抓阄验证。

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15、问：师父曾讲若“学此法前是凡夫，学此法后是佛”，又说对此法“当下明了者，可名再来人”（此法是指：中有教授听闻超度解脱密法，又称自度度他（它）简捷法）。这该如何理解，请师父开示？

答：可以说，修行《中有教授听闻超度解脱密法》的众生，已经具备了《中有教授听闻解脱密法》、《中有成就秘笈》、《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》等经论上所讲的成佛的条件，也可以说是已经成佛，但现在仍现众生相。诸佛菩萨无始劫以来在六道度众生常现众生相。

16、问：若有人为求升迁、生子、考学、找对象等世间福报时，如何用“实施法要”为其加持，让他们心想事成？比如张三不育想求子。

答：一、去掉“已故”，改“×××”为“张三和使张三不育的众生”。

二、劝他们力行诸恶莫做，众善奉行，必定无愿不满。 17、问：师父在《普度实录》的“前言”部分讲“是身是塔，三世诸佛，皆在其中。是心是佛，三世佛法，皆在其中。”是不是可以这样认定：修行《普度实录》的人，已经具有了《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》、宝箧印咒、宝箧印塔、宝箧印塔像的所有功德和威神力？

答：是的。因为《普度实录》中既引用了《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经题，又引用了多处经文的

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原句。修行《普度实录》的人就相当于一个活动的宝箧印塔，经中云：“若与此人，往过道路，或触衣风，或踏其跡，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满”。由此可见，修行《普度实录》的人，本身就包含了宝箧印经、咒、塔、塔像的所有功德和威神力。何以故？法力如是！称性而言，佛、众不二。

18、问：《中有教授听闻解脱密法》说：“此法为不需修习禅观、见法即得解脱之甚深教授，有缘见者，对此深妙之法，纵有七犬吠逐，于此文句，当勿忘失！临命终时，诸佛言教，三世佛力，亦无有胜于此者。”既然修行此法不需修习禅观，我们为什么还要每天打坐观心？

答：以上说法是突出此法殊胜之义，更应牢记：“于此文句，当勿忘失”。我们每天打坐观心，一是更好地自度度他。每天打坐观心是为了更精进地修行，使自己更快捷地自度，增定开慧，由于此法的殊胜，自度的同时也度了无量众生；二是通过精进修行，到达一定的程度，临命终时不经过中阴身就直接往生净土，甚至佛果。

19、问：用“实施法要”对已经往生净土的众生继续超度时，去不去掉“已故”？

答：去不去掉都可以。

20、问：面对刚刚去世的亡者（无论是正常死亡还是非正常死亡），我们该如何料理其后事？如何用“实施法要”

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