专题三 古代中国的思想科技、文化 诸城一中

年 潍坊市2014 高中学科教学策略 研讨会

专题三 古代中国的思想、科技和文化

诸城一中

姚秀娟、邬劲军、彭光青、林永华、张英、

彭逸雪、王桂阳、朱凤萍、邸建国

2014.3

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专题三 古代中国的思想、科技和文化

【考点解析】

1、考纲要求

（1）春秋战国时期的百家争鸣 （2）汉代儒学成为正统思想 （3）宋明理学 （4）明清时期的儒学思想 （5）古代中国的科技成就 （6）汉字的起源演变和书画的发展 （7）文学成就 （8）京剧等剧种产生和发展 2.考点分布（近3年） 考点 宋明理学 文学成就 京剧的产生和发展 明清之际的进步思潮 古代戏剧的发展 中国古代 思想 考察的主干知识 汉唐到宋代儒学的变化 王阳明心学含义的理解（正心诚意） 市民阶层扩大推动世俗文化发展 固化了大众的历史认知 黄宗羲的思想 （天下为公） 宋代戏剧 价值取向 李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的比较 春秋战国时期各派思想观点（法家） 评价方法、与孟德斯鸠思想的影响比较 3.解读预测：

（1）从考点分布来看，近三年新课标与山东高考对本专题的考查点比较集中。全国新课标卷相继考查了宋代戏剧和理学、明代阳明心学、明清小说、京剧、明清之际黄宗羲的思想等；山东卷则相继考查春秋战国时期的百家争鸣、李贽思想的时代背景、明清之际黄宗羲的儒学思想等知识点。从时间来看，涉及到春秋、宋、明清三个重要时期，从内容来看以思想、儒学发展、文学、戏剧为主，其中又高频聚焦于明清之际这一历史阶段，全国卷与山东卷都是如此。相比于全国卷而言，山东卷对中国古代的科技与文学艺术等考点基本没有涉及，成为高考的冷门，显得“门庭冷落”。值得注意的是，近几年山东高考对思想史的考查通常采用中外对比的方式，即对同一时间段下东西方思想进行比较考查，选择题与非选择题都是如此。2011年更以让人眼前一亮的呈现格式“史料——史论——史观”考查了黄宗羲与孟德斯鸠的思想。据此推测2014年高考可能涉及到的知识点有：①儒家思想在不同时期的内涵的理解；②中外某一时期的思想、科技文化的比较与交流，如孔子与苏格拉底对人的关注等；③古代中国重要的文学艺术成就。

（2）从命题形式看，选择题和非选择题都有可能出现，因为是古代史，所以应该还是通过提供材料，尤其是文言文材料来创设新情境进行考查，非选择题可能以形式新颖德材料进行深层次的分析，创设开放探究性设问，运用传统文化解决现实问题。

（3）从命题视角看，①以关注民生、社会公平、科学发展、构建和谐社会、缓解矛盾冲突等热点问题隐形介入，正面考查儒家思想的合理成分。②从横向视角，如以宋朝、明清时期的文化现象为切入点综合考查该时期的时代特征、政治、经济、思想科技文化。③与中外某一时期的科技文化的比较与交流，如西学东渐与东学西传、百家争鸣与文艺复兴的比较等。 4.复习备考

（1）整体把握中国古代传统文化主流思想的演变和阶段特征，科技文化的主要成就，书画、文学艺

2012山东卷9题 选择 非选 黄宗羲的思想内容（传统的和创新的）、2011山东卷27题 出处 题型 2013全国新课标25题 选择 2012全国新课标27题 选择 2013全国新课标Ⅱ27 2013全国新课标Ⅱ28 2011全国卷26题 2012全国卷25题 2013山东卷16题 选择 选择 选择 选择

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术的阶段特点及成因，京剧的艺术成就。

（2）一定时期的思想文化是一定时期的社会现实的反映，复习本专题应及时联系同时代的政治、经济发展状况。可以以宋元和明清两个时期的横切面作为探究例题，帮助学生深刻理解社会存在决定社会意识的观点。

（3）运用科学辩证的观点认识中国古代传统文化，看到辉煌与不足；运用比较、联系的观点，分析中外文化的异同与交流。

【线索梳理】

一、古代中国思想

（一）儒家思想的形成和演变 1．创立与发展——春秋时期

春秋时期，孔子创立儒家学派。他提出“仁”的学说，要求统治者爱惜民力，以德治民，反对苛政和刑杀；主张“克己复礼”，维护周礼是孔子政治思想中的保守部分。战国时期，孟子是儒家学说奠基人，他主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的思想，并宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”。这种温和的政治主张，不能适应当时结束割据、实现统一的需要，因而受到冷遇。荀子是儒家思想的集大成者，具有唯物主义思想，主张“制天命而用之”；认为治国应以礼教为主，礼法并施。

2．重创——秦朝时期 秦朝统一后，“焚书坑儒”，法家独尊，儒家思想遭压制。 3、完善与独尊——西汉时期

董仲舒以儒学为基础，广采诸子百家之长，建立起新儒学，宣扬“大一统”。这时的儒家思想“内法外儒”，适应了加强中央集权的需要，逐渐成为我国封建社会的正统思想。

4．吸收与改造——魏晋至隋唐时期

儒、佛、道融合，儒家思想体现出极大的包容性，进一步被官方所接受。 5．发展与成熟——宋明时期

程朱理学出现，朱熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明理学已经走向极端。

6．批判与继承——明清之际

明后期，李贽以“异端”自居，指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学家的虚伪，是我国反封建思想的先驱。其思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。

明清之际：黄宗羲、顾炎武、王夫之在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”、“工商皆本”和批判君主专制的主张，使儒学获得新生。

（二）道家思想

1、春秋晚期的老子是道家的创始人。政治上，他主张“无为”，希望回到小国寡民的原始社会状态；《道德经》包含有辩证的思想，认为对立的双方可以互相转化。

2、战国时期的庄子继承老子的学说，成为道家的代表人物。他发展了老子的唯心哲学，认为世界就是“我”的主观产物。庄子鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。

道家思想是一种消极思想，是对社会现实的一种回避。道家思想中所包含的辩证的思想是值得肯定的。 （三）法家思想

战国时期最受统治者推崇的是法家思想，其代表人物是韩非子，法家认为历史是发展的，主张社会变革；主张建立君主专制中央集权的封建国家；主张“法治”。法家是先秦时期新兴地主阶级的代表，为建立大一统的中央集权的封建国家奠定了思想基础。

（四）墨家思想

战国初期墨翟创立墨家学派，主张“兼爱”、“非攻”和“尚贤”，提倡节俭，反对浪费，反映了小生

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产者渴望安定生活的愿望。墨家的思想符合平民的利益，是进步的，但在当时的历史条件下是不可能实现的。

二、古代中国的科学技术

1、四大发明及对世界的贡献

（1）造纸术：西汉发明，东汉蔡伦改进，经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲文化的发展。

（2）印刷术：唐代发明雕版印刷术，《金刚经》是现存世界上最早的有确切日期的雕版印刷品。北宋毕升发明了活字印刷术，元代传入欧洲，推动了文艺复兴和宗教改革的发展。

（3）火药：唐代发明火药，经阿拉伯人传入欧洲，在资本主义战胜封建主义时产生了巨大作用。 （4）指南针：战国发明了指南仪器——司南，北宋发明指南针并应用于航海，13世纪传入欧洲，迎来了地理大发现时代。

2、其他科技成就

1）先秦：商朝有了世界上最早的日食和月食记录。春秋时期鲁国留下世界上关于哈雷彗星的最早记录。战国时甘德、石申的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表。

2）秦汉：编写于公元前1世纪的《周髀算经》比西方早500年提出了勾股定理的特例。西汉《九章算术》中许多成就是当时世界上最先进的。张衡的地动仪是世界上最早测定地震方位的仪器，比欧洲早1700多年。《黄帝内经》是我国现存最早的医书，奠定了中医学理论基础；东汉张仲景的《伤寒杂病论》是中医临床学的经典；东汉华佗发明了世界最早的麻醉药剂“麻沸散”。

3）三国两晋南北朝：祖冲之在世界上第一个把圆周率精确到小数点以后七位数字，比欧洲早l000多年。北朝贾思勰著《齐民要术》，总结了北方劳动人民农牧业生产经验，是我国现存第一部完整的农书。

4）隋唐：唐代僧一行在世界首次发现了恒星位置的变动，第一次测定了子午线的长度。

5）宋元：北宋时发明活字印刷术，比欧洲早400年；发明了指南针并应用于航海。唐宋时发明了火药和火药武器。郭守敬的《授时历》比现行公历的确立早300年。元代王祯的《农书》记载了各种生产工具的改革。

6）明清：明代李时珍的《本草纲目》代表了中国古代药物学的最高成就。徐光启的《农政全书》吸收西方自然科学知识，达到了传统农业科学的顶峰。

三、古代中国的文学艺术 1．汉字和书法

（1）汉字：起源于新石器时代的刻画符号，按甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的脉络发展演变，由繁到简。

（2）书法：篆书和隶书具有书法的美感，但仍为实用性汉字；魏晋南北朝时汉字发展为自觉的书法艺术，东晋王羲之被誉为“书圣”；唐代楷书步入盛世，以“颜筋柳骨”闻名，草书有张旭、怀素等；宋代书法追求个性，倡导有意无法；明代书法进一步平民化、世俗化。

2．绘画艺术

（1）发展脉络：①起源于新石器时代的岩画、彩陶画等，自然、质朴又不失浪漫。②战国至汉代的帛画，浪漫、神秘又不失古拙。③魏晋时期形成凸显个性的文人画，以顾恺之为代表，注重“以形写神”。④唐代以吴道子为代表，展现了雍容华贵的盛唐气象。⑤宋代：文人山水画成为独立画种；画家更加注重意境；风俗画成为当时画坛最大亮点，以北宋张择端《清明上河图》最著名。⑥明清：流派纷呈，文人画、宫廷画、表现民间风情的年画、木刻版画、剪纸画、布贴画等各具特色。

（2）基本特点：①写实与写意两大风格。②文人画主写意，融诗、书、画、印为一体。③不求形似，注重抒发个人主观性情，表现手法灵活自由。

3．文学成就

（1）《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初期至春秋中期的诗歌305篇，分为风、雅、颂，其中国风是精华部分。《诗经》真实而深刻地反映了当时的社会生活，是现实主义诗歌的源头。

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