维摩诘所说经

“唯！舍利弗，法名清净寂灭，若行生灭，是不乐远离而求生灭，非求法也；法名无染无尘，若染法尘，乃至涅槃，是则染著尘劳，非求法也；法无前境，若行于法，是则前境，非求法也；法无取舍，若取舍法，是则取舍，非求法也；法无处所，若著处所，是则著处，非求法也；法名无相，若随相识，是则求相，非求法也；法不可住，若住于法，是则住法，非求法也；法不可见、闻、觉、知，若行见、闻、觉、知，是则见、闻、觉、知，非求法也；法名无为无无为，若行有为无为，是求有为无为，非求法也。是故，舍利弗，若求法者，于一切法应无所求。”

说是语时，五百天子于诸法中，得法眼净。

尔时，长者维摩诘问文殊师利：“仁者游于无量千万亿阿僧祇国，何等佛土有好上妙功德成就师子之座？”

文殊师利言：“居士，东方度三十六恒河沙国，有世界名须弥相，其佛号须弥灯王，今现在。彼佛身长八万四千由旬，其师子座高六十八亿由旬，菩萨身长四万二千由旬，其狮子座高三十二亿由旬，严饰第一。”

于是，长者维摩诘现神通力，即时，彼佛遣三万二千师子座，高广严净，来入维摩诘室。诸菩萨、大弟子、释、梵、四天王等，昔所未见。其室广博，悉皆包容三万二千师子座，无所妨碍。于毗耶离城，及阎浮提等四大部洲，亦不迫迮，悉见如故。

尔时，维摩诘语文殊师利：“就师子座，与诸菩萨上人俱坐，当自立身如彼座像。”

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其得神通菩萨，即自变形为四万二千由旬，坐师子座。诸新发意菩萨皆不能升。尔时，维摩诘为新发意菩萨宣说五通妙法，即时伊等俱获五神通力，变形为四万二千由旬坐狮子座。诸大弟子亦不能升。 尔时，维摩诘语舍利弗：“就师子座！” 舍利弗言：“居士，此座高广，吾不能升。”

维摩诘言：“唯！舍利弗，为须弥灯王如来作礼，乃可得坐。” 于是，诸大弟子，即为须弥灯王如来作礼，便得坐师子座。 舍利弗言：“居士，未曾有也！如是小室，乃容受此高广之座。于毗耶离城，无所妨碍。又于阎浮提聚落城邑，及四大部洲诸天、龙王、鬼、神宫殿，亦不迫迮。”

维摩诘言：“唯！舍利弗，诸佛菩萨有解脱名不可思议。若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故；而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中。是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本性如故；诸龙、鬼、神、阿修罗等，不觉不知己之所入，于此众生，亦无所娆。

“又舍利弗，住不可思议解脱菩萨，断取三千大千世界，如陶家轮，著右掌中，掷过恒河沙世界之外，其中众生，不觉不知己之所往。又复还置本处，都不使人有往来想，而此世界本相如故。

“又舍利弗，或有众生，应久住世而可度者，菩萨即演七日以为一劫，令彼众生谓之一劫。或有众生，不应久住而可度者，菩萨即促一劫以为七日，令彼众生谓之七日。

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“又舍利弗，住不可思议解脱菩萨，以一切功德庄严诸佛国土，集在一国，示于众生。又菩萨以一切佛土众生，置之右掌，飞到十方，遍示一切，而不动本处。

“又舍利弗，十方众生供养诸佛之具，菩萨于一毛孔皆令得见。又十方国土所有日月星宿，于一毛孔，普使见之。

“又舍利弗，十方世界所有诸风，菩萨悉能吸著口中，而身无损，外诸树木亦不摧折。又十方世界劫尽烧时，以一切火内于腹中，火事如故，而不为害。又于下方过恒河沙等诸佛世界，取一佛土，举著上方过恒河沙无数世界，如持针锋举一栢叶，而无所娆。

“又舍利弗，住不可思议解脱菩萨，能以神通现作佛身，或现辟支佛身，或现声闻身，或现帝释身，或现梵王身，或现世主身，或现转轮圣王身。又十方世界所有众声上中下音，皆能变之，令作佛声，演出无常、苦、空、无我之音，及十方诸佛所说种种之法，皆于其中普令得闻。

“舍利弗，我今略说菩萨不可思议解脱之力，若广说者，穷劫不尽。”

是时，大迦叶闻说菩萨不可思议解脱法门，叹未曾有，谓舍利弗：“譬如有人，于盲者前现众色像，非彼所见；一切声闻、辟支闻是不可思议解脱法门，不能解了，为若此也！智者闻是，其谁不发阿耨多罗三藐三菩提心？一切声闻、辟支闻是不可思议解脱法门，皆言：我等何为永绝其根，于此大乘，已如败种。于是众皆应号泣，声震三千大千世界；一切菩萨应大欣庆，顶受此法。若有菩萨信解不可思议解

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脱法门者，一切魔众无如之何。”

大迦叶说是语时，三万二千天子皆发阿耨多罗三藐三菩提心。 尔时，维摩诘语大迦叶：“仁者，十方无量阿僧祇世界中作魔王者，多是住不可思议解脱菩萨，以方便力故，教化众生，现作魔王。又迦叶，十方无量菩萨，或有人从乞手足耳鼻、头目髓脑、血肉皮骨、聚落城邑、妻子奴婢、象马车乘、金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、珂贝、衣服、饮食，如此乞者，多是住不可思议解脱菩萨，以方便力而往试之，令其坚固。所以者何？住不可思议解脱菩萨，有威德力，故行逼迫，示诸众生如是难事；凡夫下劣，无有力势，不能如是逼迫菩萨。譬如萤火之光，难并日月，非如是菩萨，不能往试菩萨；又如龙象蹴踏，非驴所堪。是名住不可思议解脱菩萨智慧方便之门。”

观众生品第七

尔时，文殊师利问维摩诘言：“菩萨云何观于众生？” 维摩诘言：“譬如幻师见所幻人，菩萨观众生为若此。如智者见水中月，如镜中见其面像，如热时焰，如呼声响，如空中云，如水聚沫，如水上泡，如芭蕉坚，如电久住，如第五大，如第六阴，如第七识，如十三入，如十九界，菩萨观众生为若此。如无色界色，如燋谷芽，如龟毛衣，如枯骨行走，如须陀洹身见，如斯陀含三来，如阿那含入胎，如阿罗汉三毒，如得忍菩萨贪恚毁禁残虐，如佛烦恼习，如盲者见色，如入灭尽定出入息，如空中鸟迹，如奄宦具淫根，如石女

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