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中国名胜古迹楹联荟22

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  • 2025/6/25 5:37:50

中国名胜古迹楹联荟萃·甘

甘肃省

兰州五泉山大悲殿 五泉山人

眼不宜多,眼多則偏,观那人世间时苦颠连,徒增难过 手尤要少,手少則专,抱我自家的精神念虑,免得乱抓

大悲殿,在兰州市南的五泉山上,内供千手千眼观音。本联就“千眼千手观音”借题发挥。联的前两句是议论,很有层次。观音菩萨神通无比,所以有千眼千手,然而俗世众生则“眼不宜多”、“手尤要少”。接着由此强调“眼多”“手少”的利害。“观困苦颠连,徒增难过”是“眼多”的害处;“抱精神念虑,免得乱抓”则为“手少”的益处,照应紧密。“人世间”、“自家的”,全体与个体,泾渭分明。联语文辞浅白直率,幽默诙谐,蕴含人生哲理。 (张君宝)

兰州五泉山清泉寺 粱章钜

佛地本无边,看排闼层层,紫塞千峰平槛立 清泉不能浊,笑出山滚滚,黄河九曲抱城来

寺在兰州市南的五泉山上,因有甘露、掏月等五泉得名。山势开阔,一望无际,山上有千佛阁、嘛尼寺、地藏寺、清泉寺、三教洞等。上联写登临佛阁,极目望去,只见长城蜿蜒起伏于众山之上,如同楼阁的栏杆一样高低。排闼,推门而入,宋王安石有“两山排闼送青来”句。紫塞,指长城,秦汉时长城土色皆紫,故称。下联写五大泉水清澈透明,汇入汹涌澎湃、曲曲弯弯

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的黄河,环绕兰州城奔腾东去。笑出山滚滚,用杜甫“在山泉水清,出山泉水浊”诗句意,有讽世意,故言“笑”。全联远景与近景结合,景象壮阔,气势宏伟,写出北国的山水特色。 (吴关镛)

兰州五泉山佛寺戏台

最好四月天,常听此七级台前,泉声乎?鸟声乎?钟磬声乎?高下悠扬,引我去游仙境里

偶登三教洞,试看那万家城外,车来者,马来者,杖履来者,贫富贵贱,无不皆在戏场中

上联写春日台前所闻。用泉水、山鸟、钟磬高下悠扬的声响衬托出佛寺胜景。下联写登高所见。用车水马龙、人来人往的景象写出尘世的喧嚣,并由此发出感慨:无论贫富贵贱,人生在世,莫不逢场作戏,从而宣扬了佛家“四人皆空”的思想。全联紧扣特定环境,构思巧妙。上联描绘胜景,下联阐发佛理;上下联所闻所见,又形成鲜明对比,更深化了联语的主题。(朱迎平)

兰州伏羲殿 刘光祖

河出图,洛出书,万古文明昭日月 观平天,察乎地,一时法象定乾坤

伏羲氏是我国神话中的人类始祖。伏羲殿,又称人祖殿。河出图,洛出书,《易.系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”传说龙马从黄河出现,背负“河图”,神龟从洛水出现,背负“洛书”。昭日月,指像日月一样昭明。

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上联说,伏羲依河图画出八卦,是我国文字的雏形,文明的开端,所以他的功德像日月一样昭明。观乎天,察乎地,《易.系辞下》:“古者包義氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。”法象,《易.系辞上》:“法象莫大乎天地。”法象就是可以效法的最大形象。乾坤,指天地.下联说,仰观俯察的结果,可以确定,天地就是可以效法的最大形象。(唐音、陈永泉)

甘肃兰州五省会馆 黄书霖

萃雍梁荆豫于一堂,那堪羌笛胡笳,听执柳唱黄河远上 走燕赵齐秦者万里,自笑短衣匹马,又摇鞭踏紫塞归来

会馆一般以县、府、省为单位,也有由相邻地区组合的。此联合五省会馆为一体,实为鲜见。上联用上古九州之四州,借代中原五省会馆荟萃各地人士。九州本为我国战国时行政区划,说法不一,《尚书.禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《尔雅》有幽、营,而无青、梁。此联中的雍、梁、荆、豫四州,兼涉今陕西、四川、湖北、湖南、河南等省。古人聚散之时,常有临别折柳相赠的风俗。柳谐“留”音,赠柳即表示留念。此以羌笛、胡笳吹奏《折杨柳》,唱《凉州词)(王之涣《凉州词》有“黄河远上白云间”句),其声哀怨,似在怨柳,实为怨别。下联声情激越,谓纵然分别,何需多怨。燕赵齐秦泛指长城内外。大丈夫单人匹马亦可行程万里,今日一别,宜笑待他日踏长城而归。此处“紫塞”即指长城。崔豹《古今注.都邑》:“秦筑长城,土色皆紫,汉塞宜然,故称?紫塞?焉。”此联上下对应,相得益彰。上联含留客惜别之怨意,下联抒催征上马之豪情。 (俞水生)

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甘肃兰州皖江会馆 龚允凯

君不见黄河东走,青雀西飞,白茫茫五月天山,邀得供奉仙才,把塞上吟情,狂吹玉笛

我所思莼菜秋风,杏花春雨,绿冉冉千年乡梦,好借杜陵广厦,掏江南烟景,满注金樽

会馆在兰州市内,清代安徽、江苏商人兴建,供同乡同行集会、寄寓之用。上联说,虽然寄身西北,但有黄河东去、青雀西飞,沟通了心灵,使人并不感到惆怅,那仲夏依然白雪皑皑的天山,教人平添豪爽,禁不住要请李白把塞上风情融入笛中,纵情吹奏。青雀,即青鸟,传说为西王母使者,后多借指信使。供奉仙才,指李白,因其曾任翰林院供奉。狂吹玉笛,暗用李白“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”句意。下联谓,每当秋风一起,便想起故乡的莼菜鲈鱼,冬去春来,“杏花春雨江南”的景色浮现眼前,连做梦也是绿的,恨不得借此广厦,把家乡美景掏出,注入酒杯,一口吞下。莼菜,水草名,可作羹。《晋书.张翰传》:“因见秋风起,乃思吴中菰菜,莼羹,鲈鱼脍。”杜陵广厦,杜南自称杜陵布衣,其《茅屋为秋风所破歌》云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。金樽,泛指酒杯。此联主要写游子乡思,在刻划景物中把眼前的西北风貌与回忆中的江南风光作了对照,前者是雄奇苍凉,后者是清丽芊绵,达到壮美与优美的统一。 (康斯馨)

甘肃兰州两湖会馆 谢威凤

玉关柳色,陇上梅花,听凭羌笛吹来,雅调都成塞下曲

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中国名胜古迹楹联荟萃·甘 甘肃省 兰州五泉山大悲殿 五泉山人 眼不宜多,眼多則偏,观那人世间时苦颠连,徒增难过 手尤要少,手少則专,抱我自家的精神念虑,免得乱抓 大悲殿,在兰州市南的五泉山上,内供千手千眼观音。本联就“千眼千手观音”借题发挥。联的前两句是议论,很有层次。观音菩萨神通无比,所以有千眼千手,然而俗世众生则“眼不宜多”、“手尤要少”。接着由此强调“眼多”“手少”的利害。“观困苦颠连,徒增难过”是“眼多”的害处;“抱精神念虑,免得乱抓”则为“手少”的益处,照应紧密。“人世间”、“自家的”,全体与个体,泾渭分明。联语文辞浅白直率,幽默诙谐,蕴含人生哲理。 (张君宝) 兰州五泉山清泉寺 粱章钜 佛地本无边,看排闼层层,紫塞千峰平槛立 清泉不能浊,笑出山滚滚

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