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高二历史清单作业11
命题:王传庆 审核:黄文辉 时间:20分钟 满分:50 班级___________ 姓名___________ 分数___________ 一、单项选择题(请将答案填写到题后表格中,10小题,每小题3分,30分)
1.吴起在楚国变法,最后被乱箭射死;商鞅在秦国变法,在秦孝公死后被杀,尸体被车裂示众。这
一史实反映的实质问题是
A.吴起、商鞅为了推行新法,严刑少恩,不得民心 B.改革要适应历史发展规律
C.新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权斗争异常激烈 D.吴起、商鞅变法的时机还不成熟
2.西汉刘向《新序》中谈到“使卫鞅施宽平之法,加之以恩,申之以信,庶几霸者之佐哉。”宋王安石《商鞅》:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”这说明后人都看到了商鞅变法大获成功的一个原因,那就是
A. 讲诚信 B. 讲仁义 C. 讲宽厚 D. 讲恩德
3.商鞅变法和北魏孝文帝改革的相同点不包括
A.都顺应了历史发展的潮流 B.都促进了政权的封建化 C.都进行了制度改革 D.都直接推动民族融合
4.“利不百,不变法;功不十,不易器”,该主张实质上是
A.商鞅变法的指导思想 B.歌颂了商鞅变法的成效 C.符合时代潮流的思想 D.反对变法的因循守旧思想
5.北魏统治者为解决“民困饥流散,豪右多有占夺”问题而采取的主要措施是 A.迁都洛阳 B.实行三长制 C.移风易俗 D.实行均田制
6.孝文帝改革在历史上影响深远,和商鞅变法相比,不同点是
A.有利于促进经济的发展 B.为统一奠定了基础 C.制度创新,并为后世沿用 D.倡导严刑峻法
7.孝文帝颁布的均田令的内容不包括
A.只有男子才能领种政府的土地 B.农民死后要将露田归还政府 C.地主原有的土地不作任何变动
D.授田农民要承担一定的徭役
8.司马光说:“中户以下大抵乏食??而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓。”司马光的这句话反映了①变法过程中出现了地方官强迫百姓向官府借贷的情况②变法过程中一些不法现象成为反对派攻击变法的借口
A.①对②错 B.①错②对 C.①②都对 D.①②都错
9.[美]菲利普·李·拉尔夫等的《世界文明史》认为:“路德由于他的因信得救学说而与罗马
决裂;德意志群众之所以追随他,主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮;王公们之所以
立路德教为其辖区官方教会,主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是
A.因信称义否定了罗马教皇的原有权威 B.统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚 C.路德教适应了世俗王权的需求 D.多种因素导致马丁·路德反叛罗马教廷
10.梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则:“我所给予平民的适可而止,他们的荣誉不减损也不增多:即使是对那些有财有势的人也一样,我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来,政府应当
A.捍卫平民的权利 B.兼顾平民和贵族的利益 C.维护贵族的利益 D.抑制平民和贵族的要求
选择题答题表
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 二、非选择题(20分)
11.北宋年间,面对严峻的民族矛盾和阶级矛盾,以王安石为首的有识之士在范仲淹“精贡举”的基础上,为实现富国强兵的目的,就如何选拔、培养国家急需人才,展开了激烈的争论。阅读下列材料:
材料一 (范仲淹)国家专以词赋取进士,??求有才有识者,十无一二。况天下危困乏人如此,固当教以经济之业,取以经济之才,庶可救其不逮。
——南宋 李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三
材料二 (苏轼)自唐至今,以诗赋为名臣不可胜数,何负于天下,而必欲废之?
(王安石)今人材乏少,且其学术不一,??朝廷欲有所为,异论纷然,莫肯承听,此盖朝廷不能一道德故也。故一道德,则修学校,欲修学校,则贡举法不可不变。??今以少壮时正当讲求天下正理,乃闭门学作诗赋,及其入官,世事皆所不习,此乃科法败坏人才。 (司马光)神宗罢赋、诗及诸科,专用经、义、论、策,此乃复先王令典,百世不易之法。但安石以一家私学,欲盖掩先儒,令天下学官讲解。及科场程式,同己者取,异己者黜。
——元 马端临《文献通考》卷三十一
请回答:
(1)据材料并结合所学知识,范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出了怎样的主张?(8分)
(2)结合所学知识,材料二中司马光所说“以一家私学,欲盖掩先儒”指的是什么?它产生了什么样的影响?(8分)
(3)根据材料二并结合所学知识,王安石兴学校、变科举的主要目的是什么?(4分)
作业11答案.C.A.D.D.D.D.A.C.A.B
答案:(1)范仲淹:主张考经邦济国之术;苏轼:主张考诗赋; 王安石:主张考经义(时务策);司马光:主张考经义,论、策。(8分)
(2)统一编纂以儒家经典为内容的教科书(主持编纂《三经新义》作为统一的教科书和考试依据);禁锢了思想自由;进一步强化了儒家思想的正统地位。(6分) (3)统一思想;为改革培养人才。(4分) 作业11答案.C.A.D.D.D.D.A.C.A.B
答案:(1)范仲淹:主张考经邦济国之术;苏轼:主张考诗赋; 王安石:主张考经义(时务策);司马光:主张考经义,论、策。(8分)
(2)统一编纂以儒家经典为内容的教科书(主持编纂《三经新义》作为统一的教科书和考试依据);禁锢了思想自由;进一步强化了儒家思想的正统地位。(6分) (3)统一思想;为改革培养人才。(4分) 作业11答案.C.A.D.D.D.D.A.C.A.B
答案:(1)范仲淹:主张考经邦济国之术;苏轼:主张考诗赋; 王安石:主张考经义(时务策);司马光:主张考经义,论、策。(8分)
(2)统一编纂以儒家经典为内容的教科书(主持编纂《三经新义》作为统一的教科书和考试依据);禁锢了思想自由;进一步强化了儒家思想的正统地位。(6分) (3)统一思想;为改革培养人才。(4分) 作业11答案.C.A.D.D.D.D.A.C.A.B
答案:(1)范仲淹:主张考经邦济国之术;苏轼:主张考诗赋; 王安石:主张考经义(时务策);司马光:主张考经义,论、策。(8分)
(2)统一编纂以儒家经典为内容的教科书(主持编纂《三经新义》作为统一的教科书和考试依据);禁锢了思想自由;进一步强化了儒家思想的正统地位。(6分) (3)统一思想;为改革培养人才。(4分)
作业11答案.C.A.D.D.D.D.A.C.A.B
答案:(1)范仲淹:主张考经邦济国之术;苏轼:主张考诗赋; 王安石:主张考经义(时务策);司马光:主张考经义,论、策。(8分)
(2)统一编纂以儒家经典为内容的教科书(主持编纂《三经新义》作为统一的教科书和考试依据);禁锢了思想自由;进一步强化了儒家思想的正统地位。(6分) (3)统一思想;为改革培养人才。(4分) 作业11答案.C.A.D.D.D.D.A.C.A.B
答案:(1)范仲淹:主张考经邦济国之术;苏轼:主张考诗赋; 王安石:主张考经义(时务策);司马光:主张考经义,论、策。(8分)
(2)统一编纂以儒家经典为内容的教科书(主持编纂《三经新义》作为统一的教科书和考试依据);禁锢了思想自由;进一步强化了儒家思想的正统地位。(6分) (3)统一思想;为改革培养人才。(4分) 作业11答案.C.A.D.D.D.D.A.C.A.B
答案:(1)范仲淹:主张考经邦济国之术;苏轼:主张考诗赋; 王安石:主张考经义(时务策);司马光:主张考经义,论、策。(8分)
(2)统一编纂以儒家经典为内容的教科书(主持编纂《三经新义》作为统一的教科书和考试依据);禁锢了思想自由;进一步强化了儒家思想的正统地位。(6分) (3)统一思想;为改革培养人才。(4分) 作业11答案.C.A.D.D.D.D.A.C.A.B
答案:(1)范仲淹:主张考经邦济国之术;苏轼:主张考诗赋; 王安石:主张考经义(时务策);司马光:主张考经义,论、策。(8分)
(2)统一编纂以儒家经典为内容的教科书(主持编纂《三经新义》作为统一的教科书和考试依据);禁锢了思想自由;进一步强化了儒家思想的正统地位。(6分) (3)统一思想;为改革培养人才。(4分)
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