《大学语文》复习资料-宁稼雨2012.12

作品有刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》、张弦的《记忆》、郑义的《枫》、周克芹的《许茂和他的女儿们》等。 16. “寻根文学”

“寻根文学”的提法出现于1984年。当时，以“知青作家”为主体的中青年作家曾经围绕文学“寻根”相互交换意见，他们希望将自己的文学创造植根在民族文化的土壤中，并以中国人的感受来改造西方的观念和形式，以便孕育出别开生面的文学成果。许多作家在小说艺术上进行探索，把对生活场景、细节的描写同象征、寓言相结合。强化叙述意识，强调语言节制、平淡、简洁。 17.“先锋小说”

“先锋小说”主要在于它的探索性、实验性。注重“叙述”，注重小说故事的“形式”，在故事讲述过程中，强制性地拆除事件、细节与现实的联系。如王蒙对“意识流”的运用，宗璞对于荒诞、变形手法的运用等，都表现了作家的实验意识和先锋思想。

18. “新写实小说” “新写实小说”的创作方法仍然以写实为主要特征，但特别注重显示生活原生态的还原，直面写实，直面人生。“新写实小说”的“新”主要是针对五六十年代的写实小说状况而言的。对于当代小说强调“典型化”和表现历史本质不同的“新写实小说”，注重普通人日常的琐碎生活，表现个人的孤独、无助，采取一种还原生活的写作方式。

第五章第一节

19. 临川四梦

汤显祖在万历十五年（1587）将旧作《紫箫记》改编为《紫钗记》，约万历二十五年（1597）完成了《牡丹亭》，万历二十八年（1600）至二十九年完成了《南柯记》和《邯郸记》，这四种作品合称为《玉茗堂四梦》，又称“临川四梦”。 20.“汤沈之争”

沈璟和汤显祖在传奇创作方面有分歧：汤显祖从戏剧文学的角度主张“以意趣神色为主”，而沈璟从歌唱的角度要求戏曲要“合律依腔”。“汤、沈之争”对我们今天认识戏曲文学是有意义的。

21.“南洪北孔”

清代人把《桃花扇》的作者孔尚任与《长生殿》作者洪昇并论，称“南洪北孔”。

六、简答题（试卷每题8分，共16分）

范围为教材前五章所有讲过篇目中的相关内容。主要是讲过篇目课文后的“思考与练习”的内容，答案参考概述和有关篇目课文后的“教学提示”部分。

第一章第二节

1. 《诗经·秦风·蒹葭》的主旨是什么？ 答案：《蒹葭》选自《诗经?秦风》，主要抒写一个痴心的青年追求意中人却不能如愿的那种无可奈何、怅然若失的心情。 2. 《九歌》主要包括哪些篇目？ 《九歌》是屈原吸收楚地民间神话故事，并利用民间祭祀音乐形式写成的一组风格清新优美

的抒情诗。包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》等十一篇。 第一章第三节

3. 简述《归园田居》（其一）是如何体现陶渊明归田守拙之乐的？

这首诗可以分为前后两段，前八句为前段，后十二句为后段。其中，从“方宅十馀亩”到“虚室有馀闲”十句，写了归田守拙的乐趣。通过“自然”与“尘网”的强烈对比，写出了“复得”自然的无限精神快慰。

第一章第四节

4. 简述“行路难”诗题和李白《拟行路难》（其一）的主旨

《行路难》属古乐府杂曲歌辞，古辞已亡，六朝以降文人拟作甚伙，内容多叙写社会道途艰难和离别悲伤，及感叹人生无常。李白之作主旨相类，却又呈现出与众不同的思想和艺术特色。

李白《行路难》共三首，为其辞官之初的述怀之作，要为表白辞官理由和怀才不遇的悲愤，本篇即为第一首。初出长安，李白在梁园一带“黄金买醉”，借酒浇愁，欲使精神创伤得以平复。当他稍稍缓息过来，重新瞻念前途的时候，心中充满了矛盾。本诗所反映的，就是诗人此期的精神状态。

5. 简要分析欧阳修《戏答元珍》“寓情于景”的艺术手法

这首诗虽不长，但错落有致，前二句写景，但景中有情；后二句抒情，是情中有景。情以景作为表达，景则随作者感情的跌宕而给我们留下了鲜明的指向意义，情景浑然一体，表达出诗人对春天的渴望，以及苦中作乐的积极旷达的人生境界。

第二章第二节

6.《论语·侍座》中为什么孔子会赞同曾晳的回答？

孔子认为，前三个人的治国方法，都没有谈到根本上。他之所以只赞赏曾晳的主张，就是因为曾晳用形象的方法描绘了礼乐之治下的景象，体现了“仁”和“礼”的治国原则，这就谈到了根本点上。虽然曾晳没有直接表达自己的政治追求，却形象地体现了他对于礼乐政治、太平世界的理想。

7. 《史记》的文学价值何在？

《史记》中文学价值最高的是本纪、世家、列传三类传记性作品，这些作品既能实录不讹，又有开合跌宕之致，加以语言峻洁生动，遂能于摇曳变化中将人物刻划得栩栩如生，故历来被推崇为我国传纪文学的典范、古代散文的楷模。司马迁也因此成为历史上最伟大的史学家和文学家之一。鲁迅称之为“史家之绝唱、无韵之《离骚》”

第二章第三节

8.简述王羲之《兰亭集序》的思想脉络与主题

王羲之的《兰亭集序》，从山川流水之美到人世生死的哲理思考，一反魏晋时人清谈玄理之风，突出现实人生的价值。本篇通过对作者与当时名流兰亭雅集的描写和感怀，抒发了作者气吞宇宙、超越今古的胸怀和气魄，表达了东晋士族文人受玄学“至虚”学说影响，享受生活，及时行乐的潇洒人生态度和审美生活情趣。文章言约旨远，任意挥洒，犹如行云流水，令人心旷神怡，乐而忘返。

第二章第四节

9. 柳宗元《始得西山宴游记》的题眼是什么？蕴含了什么意思？

本文不但题目中有“始”字，而且其在文中也出现了四次之多。“始”之一字，既言昔日所游之平平，也言今日西山之特异，更言未来所游从今日始。写昔日所游平平，却说“以为凡是州之山水所异态者，皆我有也。”以衬托出西山之“怪特”，写西山之“怪特”落脚在全身心地沉缅于对美景的欣赏之中，消解了种种现实的忧虑，忘记了自身的存在，在意识中只留下了西山的形象供作者观照。

第二章第五节

10. 简述沧浪亭的历史发展轨迹。

沧浪亭在今江苏苏州市，为宋代诗人苏舜钦所建。后改为大云庵。明代和尚文瑛在旧址上重修了沧浪亭。作者以简洁的语言记述了沧浪亭演变的历程，在与苏州历史上其它宏伟建筑的对比中，赞美了沧浪亭。那些豪华的宫馆院苑都已经不存在了，沧浪亭却依然流传后世，受到后人尊重。作者以此寄寓胸怀，自抒其志。语言简洁质朴，畅达自然，于平淡中见出深意，令人回味不尽。

第三章第三节

11. 如何理解晏殊词作的“情中有思”？

晏殊受冯延巳影响，但与冯延巳词表现“艳情”和“闲情”不同，晏殊则经常表现对生命的忧思。作为太平宰相的晏殊，虽然少年得志，一生仕途顺利，享尽富贵，但优裕闲逸的生活和多愁善感的个性，使他常常反思和体悟人生。他从圆满的生活中体悟到一种不圆满，即想延长这圆满的人生而苦于人生的短暂，因而他在词中反复抒发人生苦短的这类忧思。而这人生有限的忧思又常与情爱的缺失交融在一起。两种苦闷相互生发映衬，加深了词中情感的浓度，而这又构成了晏殊词“情中有思”，即情中渗透着理性沉思的特质。 12. 苏轼《定风波·莫听穿林》是在怎样的背景下写成的？蕴涵了怎样的哲理？

这首词作于苏轼因乌台诗案被贬黄州时期，当时作者处境十分险恶，生活也很穷困，但他仍旧坦荡乐观。词作蕴含着深刻哲理：在遭受挫折时，不要悲观失望，在境遇顺达时，也不要沾沾自喜，要永远保持自己内心的平静。

13. 辛弃疾《摸鱼儿·更能消》的内容和主旨是什么？

这是一首抒情词。上阙主要写春意阑珊，风吹雨打不断摧残着“春”，“春”不顾作者的挽留，匆匆归去了；下阙主要写美人迟暮，作者将个人感慨纳入国事之中。开头引陈皇后的故事，表达自己失意愁苦的心情，对小人得势表示愤慨。最后，面对国势衰微的暗淡前景，发出“烟柳断肠”的哀吟。

作者通过抒写伤春和宫中美人的闺怨，表现了对日益衰微的南宋国势的忧虑，寄托了词人屡遭排挤、报国无门的痛苦和悲愤。

第四章第二节

14. 结合干宝《搜神记·三王墓》内容，谈谈本篇的叙事结构。

小说以复仇作为贯串全篇故事发展的线索，结构完整。干将铸剑被杀，交代了复仇的起因，赤比得剑将复仇却遭楚王悬赏追捕，被迫逃亡山中，故事有了曲折。山中客的出现，赤比的自刎，复仇情节由曲折停顿又向前发展。客以剑和赤比的头取得楚王的信任，诱使楚王到锅边监视，乘其周围戒备懈怠之际，砍下楚王头，又自刎，把情节推向高潮。最后，因三头俱在“汤中”煮烂，难以识别，只得分而葬之。反抗者的英灵得以安葬，其亲属亦免于被株连，可见，“客”的虑事周详、细密。全文四百字左右，却写了一个首尾完整的故事，又写得如此波澜起伏，曲折多变。这在尚处于雏形期的魏晋小说中，确为上乘之作。 15. 《世说新语》是一部什么书？主要内容是什么？

《世说新语》是南朝宋刘义庆（403－444）组织门人编纂的一部笔记体小说，它可称为

一部中古文化的百科全书，也是中国古代志人小说的代表作品。书中主要记叙东汉至东晋间士族文人的言行轶事。内容大都采集汉魏以后的笔记小说和诸子、史传散文中的故事成分，它广泛反映了当时的风尚习俗，尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等，具有多方面的参考价值。

16. 简述陈玄祐《离魂记》的主题思想

本文通过张倩娘以魂魄追随意中人王宙完成爱情婚姻理想的故事，以离魂奇幻情节，反映当时青年男女对现实生活中自由爱情遭到禁锢的反抗和呐喊，具有强烈的反抗封建家长包办婚姻的社会意义。文中张倩娘的父亲张镒在允诺倩娘嫁给王宙之后，见利忘义，出尔反尔，把女儿当作商品，改许给仕途前景更好的人家。这不仅揭露了张镒作为封建家长包办女儿婚姻的蛮横，同时也抨击了此类人物丑恶的道德灵魂。反映出社会普通男女追求爱情婚姻自由和爱情婚姻中的道德信义的正义呼声。

第五章第二节

17. 简述《西厢记》的剧情梗概。

故事写书生张珙在普救寺与崔相国之女崔莺莺一见钟情，但碍于礼教，无法亲近。崔母老夫人为解叛兵围寺夺女之危，当面许婚张生，但事成后即赖婚。张崔在红娘的帮助下终于冲破礼教束缚，私自结合。老夫人发觉后，以不招白衣女婿为由，逼迫张生进京赶考，一对恋人被迫分离，直到张生考中状元后才成亲团圆。 18. 简述《牡丹亭》的剧情梗概

《牡丹亭》全剧共五十五出，叙述南宋时太守杜宝请腐儒陈最良教女儿杜丽娘读儒家圣贤书籍，丽娘受《诗经》中情歌的启发，萌动春心。在游园赏春时梦见书生柳梦梅，从此为相思所苦，伤情而死，杜宝将其葬于牡丹亭畔。三年后，柳梦梅去临安赴试，经过丽娘墓地，拾得丽娘自画像，终日欣赏倾慕。丽娘幽灵与之相会，并得还魂再生，私自结合。但杜宝试女儿为妖孽，诬柳梦梅盗掘女坟。后经丽娘上朝申诉，柳梦梅金榜题名，皇帝赐婚，终结成夫妇。

七、论述题（试卷每题16分，共16分）

范围为教材前五章所有讲过篇目中的相关内容。主要是讲过篇目课文后的“思考与练习”的内容，答案参考概述和有关篇目课文后的“教学提示”部分。

第一章第二节

1. 举例说明《诗经·氓》一诗比兴手法的运用

比兴手法是《诗经》常用的表现方法之一。比，是打比方，兴，是托物起兴。在《氓》诗中第三章“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽”，诗人由新鲜柔嫩的桑树叶起兴，引出女子内心对爱情婚姻的沉痛感慨。“桑之未落，其叶沃若”比喻女子正值青春年华，容颜娇媚，男子对她的爱情也枝繁叶茂；“于嗟鸠兮，无食桑葚”此处用“鹘鸠”比喻年轻的女子，抒发女主人公对最初沉溺于爱情的甜蜜随后即遭冷落的人生际遇的深深哀怨，并以切肤之痛语对后世所有女子发出劝诫。第四章 “桑之落矣，其黄而陨。自我祖尔，三岁食贫”这几句中，诗人用桑树落叶起兴，引出女主人公对多年来贫苦生活的回顾。“桑之落矣，其黄而陨”不仅比喻女主人公容颜已逝，年老色衰，也暗含爱情衰败、凋零。比兴合用，一唱三叹，抒发了女主人公对爱情与生活的沉痛感慨以及追悔莫及的怨恨之情。

第一章第三节