高中历史人教版必修三第一单元 第3课 程朱理学教学设计

第九届中学历史教师教学技能参赛作品

教学设计 课题：必修三 第3课：宋明理学 作者姓名：石玉荣

工作单位：温宿县第二中学 邮编：843100

联系电话：15886816961

人教版 高中历史必修三 教学设计

第3课 宋明理学

【教学目标】

1.知识与能力：

（1）了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点；分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。（2）引导学生理解古代思想家主要学术观点，培养学生比较分析问题的能力。

2.过程与方法：

（1）师生合作探究及设问式的教学方法为主，通过师生互动、学生质疑推进课堂教学；（2）让生活走进历史，用身边生活经历、现象浅化理学复杂的理论；（3）充分运用课文材料引导学生分析材料、提炼观点，并注意比较方法的运用。 3.情感态度与价值观：

（1）通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。（2）初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感。 【教材分析】

（1）课标要求能够列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。因此学生学完之后，必须能够熟悉有关宋明理学的代表人物及其思想主张，能够明白理学与儒学的关系及差别，而这种体会须有学生自己切身感受，而非说教和灌输的结果，所以在教学中设问、引导、质疑显得尤其重要；又因为本课好多内容属于唯心主义范畴，所以在教学中要注意用通俗、浅易的举例辅助学生形成认知，达成学习目标。（2）教材内容在本单元中的地位：本单元基本线索是以儒家思想的发展为主

第 1 页

线。而本课在整个单元中起到了承上启下的作用，上承儒家思想的形成与发展，下启第4课明清之际进步思想家对儒家思想批判。（3）分析教材内容与初中教材相关内容的区别与联系：在初中只学到儒家思想的出现和汉代的独尊儒术，没有涉及到理学的部分。对于学生来说，这是一个全新的知识点，不仅要求学生掌握基本的知识点，更需注重理论的讲解和学习方法的培养，在教学中我们要更多关注如何去培养学生的理解能力、分析能力和客观评价历史人物的方法。 【学情分析】

经过高中必修1、2的学习，学生已经有一定的认知水平和分析能力，对于人物评价、史实分析归纳等都有了一定的认识。同时，随着高中学生心智的发展，高中学生思维能力、逻辑归纳能力和自觉性不断增强，他们更喜欢探究原因，总结规律。因此，教学中可采用问题探究式的学习方法来调动学生积极思维，并通过以小组讨论的形式在合作中取长补短，使学习能力和情感同步提升。 【重点与难点】

重点：掌握程朱理学基本内容。

难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。 【教学方法】

本课内容广泛而较琐碎，按照新课改精神，多向学生提供新的情景和材料，在课堂上调动学生学习的主动性和积极性，多提出问题引导学生思考、质疑，让学生在学思当中主动探求、获得知识。同时配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，让学生主动参与教学过程，以培养学生思考、分析问题的能力，培养和提高学生的学习兴趣和历史思维能力。 【教学手段】 多媒体课件 讲学稿导学案 【教学过程】 导入新课：

（引导学生回顾归纳：从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程然后切入本课） 形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”； 在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。 课堂探究学习内容：

▲第一部分：探理学之源

一、三教合一（在学生预习的基础上，提问式一带而过）

第 2 页

1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。 （阅读教材：P12第一段文字思考）儒学地位动摇的原因是什么？ 从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑； 佛教和道教的盛行，对儒学的冲击。 2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战

隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。

3、儒学复兴运动的掀起

（1）先声——韩愈 （2）掀起——北宋士大夫们

▲第二部分：走理学之路

宋明理学

二、程朱理学 1、理学的概念

北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。即：

（道） （佛）

理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。

儒（根本） （目的）

★【合作探究】1：宋代“理学”兴起的社会条件： 1）宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经。 ２)宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果 3）从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。 2、程朱理学的代表人物 程颢(chéng,hào)、程颐(chéng,yí)、朱熹。 3、程朱理学的主要思想 （1）二程理学（北宋）

①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想

（这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。）

②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。

③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。（认识理的方法）

第 3 页

所谓“格物”就是了解天下万事万物的道理，即群理；“致知”就是心里明白了。“格物致知”即通过接触天下万事万物去体会、加深对先天存在“理”的体验与最终贯通。

（其中：格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，致知是指通过格物达到对于天理的真知。

（2）朱子学——朱熹理学的集大成者（南宋） 朱熹生平介绍：

朱熹，南宋儒家学者，中国古代最著名的哲学家、经学家之一，宋代“理学”的集大成者。朱熹24岁起走上理学的发展道路。在经过了长期的刻苦研究之后，终于成为中国封建社会后期影响最大的哲学家、经学家。朱熹的学问渊博，于学无所不窥，他以继承二程“洛学”为己任，广泛吸收了周敦颐、张载、邵雍等北宋理学家的思想养分，成为理学的集大成者。他的学说构建起一个规模庞杂而又不失缜密精致的思想体系。他死后不久，地位开始日渐上升，最终成为配享孔庙的“孔门十哲”之一，而其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外，如李朝时期的朝鲜、德川时代的日本，“朱子学”在政治领域和思想文化领域都拥有举足轻重的地位，产生相当大的影响。

①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”②“格物格致”的深化：“物”的概念。“物”，指天理、人伦。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 ★【合作探究】2：（小组合作讨论，简洁概括材料观点，选派组代表分享成果） 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 材料二：父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。 思考：根据材料说明理学的主要观点？及其特点？ 主要观点：(1)世界本原——理 特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。 材料三：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语类》 材料四：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》 思考：把握认识“理”的途径是什么？ 主要观点：格物致知。 第 4 页