谈陶行知创造教育

如，笔者讲“架起通往理想彼岸的桥梁”，运用多媒体教学展现2005年春节联欢晚会《牵手观音》，使高职大学生认清了实现理想的长期性、艰巨性和曲折性，更清楚地认识到坚定的信念是实现理想的重要条件，勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。

(3)具备“博”与“专”相统一、文理渗透的合理的知识结构，在思想政治教学中进行创造性思维活动。教师的创造性思维是一种敢想敢做、标新立异、勇为人先的创新精神。教师具备创新精神、探索精神和实践能力，才能培养出有创新精神和实践能力的学生。在陶行知：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”的教育思想指导下， 笔者举行了“百善孝为先，关爱老人，服务社会”创新实践活动。

(4)学习和掌握创造学的原理和方法，并有意识地引进移植到教学活动中。譬如，徐景安教授最近提出的爱自己、爱他人、爱大家的“三爱”价值新理念，有一种理性遵循的自觉前提“构建中国新文化的八大标准和三项建议”。笔者运用于思想政治理论课，能帮助高职师生重新树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观、法治观。 3、创新教育需要“教学做合一”的方法论。

“教学做合一”是陶行知身体力行予以倡导的新的教学法，他主张：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”“在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；学生拿做来学，方是实学”。“教学做合一”正确地反映了教学的客观规律，其基本精神是手脑联盟，学用结合。只有“在用脑的时候，同时用手去实验；用手的时候，同时用脑去想”，即“劳力上劳心”，才有可能进行创造和发明。这就启示我们思想政治理论课教师在创新教学过程中应做到：

(1)把发展学生能力作为主要的教学目标，变严格守纪的课堂气氛为生动活泼、主动探索的课堂气氛，采用启发式、讨论式的教法。譬如，笔者上思想道德修养与法律

基础课的第三章——领悟人生真谛，创造人生价值，提出①人为什么活着？②人的生命应有的意义是什么？③人生的终极价值是什么？三个问题进行讨论。气氛活跃，争论激烈，提升了人生境界。

(2)鼓励创造性的学习，发挥学生的主体能动性，使学生人人参与到学习活动中，在学习中发掘自己内在的潜力，不断提高创造能力。社会的发展和未来的事业，要求同学们自觉培养创新学习的能力。在学习过程中，不仅要善于组合、加工、消化已有知识，而且要力求有所发现、有所发明、有所创造。

(3)重视树立新的学习理念。如自主学习理念是一种能动的学习，要求同学们有明确的学习目的，自觉适应专业要求和社会需要，积极主动地掌握相关知识、技能和方法，使自己真正成为学习的主人；全面学习理念是不仅要认真学好专业知识，而且要学好有利于提高自身综合素质的各方面知识；创新学习理念是一种以求真务实为基础，采取创造性方法，积极追求创造性成果的学习；终身学习理念是认识当今世界，科技发展日新月异，知识、信息的更新和增长空前快速。在大学阶段，同学们要学习和掌握专业基础知识，同时是为今后继续学习奠定良好基础。不断学习新知识、获得新本领，才能适应创新时代发展的要求。

(4)重视对学生的社会实践活动。“行动是教育的开始，创造是教育的完成”，是陶行知创造教育的过程观。他说：“人类和个人知识的妈妈都是行动”；“新教育和老教育不同之点，是老教育坐而听，不能起而行，新教育却是行动的”。[6]这种注重实践的教育观，指导着思想政治教育工作者，以开放的胸怀、独到的眼光和积极的态度开发并利用生态化、优质化的学习资源，与现有思想理论课程资源互为补充，相得益彰，使教育教学内容得到丰富，师生的视野得到拓展 4、创新教育要求教师积极参与教育科研。

陶行知要求“教育者也要创造自己崇拜之创造理论和创造技术”。他在总结自己的办学经验时指出：“我们虽不能无中生有，但是变更物质的地位，配合组织使价值起质的变化，而便利于我们的运用。这也构成普通功课之一部分，使学生在集体创造上学习创造”。[7]在育才学校，他制定了循序渐进，向着创造生活前进的《育才三方针》，编撰了指导学生用“一个大脑”、“二只壮手”，通过“四把钥匙”、“五种探讨”去学习创造新中国新世界的《育才十字诀》，为教师进行创造性的教育作出了示范。陶行知的创造教育过程，就是不断进行教育科研的过程。如今启发笔者，倡导创新教育，就必须研究教育改革和发展过程中不断出现的新情况、新特点、新问题，不断研究教学内容、教学方法、教学组织形式等。同时还要洞察世界，预测未来世界对高职人才培养的要求，这些都需要我们思想政治教育工作者去探索、去分析，这就要求我们必须树立教育科研意识，同时通过自己的努力学习，掌握教育科研的方法。譬如，笔者的科研论文《论高职院校思想政治理论课师生心灵交融的效应》、《从道德境界谈社会主义荣辱观教育》、《运用和谐文化培育高职学生》以及《谈人生的自我价值与社会价值》等通过教育教学科学化，从而培养学生的创新意识和创新技能，为创新型人才的脱颖而出打好素质基础。

总之，学习陶行知的创造精神，不在于熟知他关于创造教育的思想，借鉴他创造的教学形式，而是要在自己的教育教学工作中，联系高职院校实际，针对高职学生特点，解放思想，放手实践，要“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”，不怕吃若，不畏人言，更不惧失败。创新教育呼唤创新型教师，创新型教师需创造自身的新形象。“为人师表”者，不只是“蜡烛”、“园丁”，更应是 “牛顿”、“爱迪生”，是现代的陶行知。 创造教育是一项任重而道远的艰巨工程。陶行知先生的创造教育理论， 既符合中国当时的国情，又符合新世纪教育发展的潮流，今天读来依然让人深受教益，是中国教

育史上极其宝贵的经验和财富，也是人类教育史上一个最具研究价值的永恒主题。我们要珍惜这份宝贵的教育遗产，充分发挥其积极的指导作用，为当前的思想政治理论教育教学改革提供有益的借鉴， 使陶行知的创造教育思想在新世纪新的历史条件下得到进一步的发扬光大。

参考文献

[1] [7] 《陶行知文集》[M].江苏：江苏人民出版社，1981（9） [2] [3]陶行知《创造宣言》[M]中国教育出版社，1992.（2） [4]韩愈《师说》上海辞书出版社[J]，1999（11）.

[5]王祚桥.周培松等.高校大学生科技创新激励机制研究.高校党建与思想教育[J]2007(2) [6]《陶行知全集》(第3卷)[M].湖南：湖南出版社，1985.

作者简介：夏兰芬(1963_ )，女，湖北鄂州人，鄂州大学社科部讲师，研究方向：高校思想政治教育。

From Tao Xingzhi's creative education theory to talk about the guiding meaning of

political theory education

Lanfen Xia

(Ezhou College, Department of social science, Hubei,Ezhou, 436000)

Abstract: Tao Xingzhi's educational thought is very rich. In this paper, we talk about the profound meaning of Tao Xingzhi's creative education and its guiding meaning of political theory education.

Key words: Tao Xing-zhi's creative education, guiding meaning, political theory education