话题评述

联并没有禁止球员做这种行为的规定，难道他以这种方式来祭奠队友的亡灵有什么不妥当吗?”

言语多么轻薄，而大爱总是无言。其实不用说这样生死离别的故事，我们身边就有着这样大爱无言的例子。亲人的爱、朋友的爱，这些爱或许没有豪言壮语、没有惊天动地，却有着脉脉温情、无私关怀。这些爱，没有气壮山河的豪迈、没有慷慨激昂的话语，有的却是涓涓细流般的温柔、清淡悠然的芬芳。这份爱是那么重，重得就是用一生也还不清；这份爱又是那么轻，轻得好像都感觉不到它的存在，因为它存在于生活的点点滴滴之中。

老子说：大音希声，大象无形。而大爱呢?可以说是无言吧!这种爱没有任何功利色彩，其境犹如春风化雨般地滋润他人的心田。

点评：这几个题目都是对人生的提问，学生往往在遇到这种问题的时候不是无话可说，就是所说的言语流于表面，不能发挥出自己的水平。其实大家只要用心思考身边的故事，同时能及时的总结，就能取得不错的成绩。 6．我最敬佩的一个人

我最敬佩的人是周恩来总理，一位伟大的共产主义者。从小学的课本上，我第一次学到如何立志。周恩来的老师向全班学生提出一个问题：“请问为什么读书?”有的说“为光耀门楣而读书!”有的说：“为了明礼而读书!”甚至有的说为了父母而读书。只有周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书!”

“为中华之崛起而读书!”回答得多好啊!一句话，表达了周恩来从小就有振兴中华的伟大志向。这句话对我影响很深，作为学生，我们该有什么样的志向呢?我想，我们应该向敬爱的周总理学习，从小树立一个崇高的人生目标，然后，为实现这个目标坚持不懈、奋斗不止，为人民、为国家作出贡献，这样一生才有意义。

随着年龄的增长，读了更多关于周恩来总理的故事。当年有人向当时的联合国秘书长提出：“凭什么只有中国的周恩来能享受下半旗的待遇，而其他国家的则不?”联合国秘书长这样回答他们：“你们中间任何一个人只要做到了周恩来总理的这三点：一，死后没有留下一分钱的财产；二，死后无一儿一女；三，不留骨灰。我一定在你们死后下半旗。”

他是政治家的典范，更是做人的典范，中华民族千百年来的传统美德集中体现在他身上：崇高的思想品德、高尚的道德情操、非凡的人格魅力和他对祖国对人民深沉的爱。不仅共产党内、党外人士、广大侨胞、国际友人，甚至敌

人也都由衷地钦佩他，这种现象为历史所罕见。这说明，人格力量的伟大，可以超越时代、超越国家、超越意识形态。所以，他永远值得我们每一个人敬佩1

7．谈谈青年人的责任感

台湾作家罗兰说：“聪明，才智，学识，机缘等等，都是促成一个人成功的必要因素，但假如缺乏了责任感，他仍是不会成功的。”正所谓“不患无策，只怕无心”。忍着病痛走访贫苦百姓的焦裕禄、迎着洪水探察灾情的张鸣岐、以微薄收入供养藏族孤儿的孔繁森……上述先进人物的思想和事迹，无不具有一个共同的特点，就是对国家、对人民、对事业具有高度的责任感。

作为当代青年，我们的责任感该如何体现呢?“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，这种一心博取功名利禄，只是为了一己之利，是不可取的。我们应抛弃这种狭隘的思想，走出个人的小圈子。孔子有句话：“修身，齐家，治国，平天下。”意思是说首先要培养良好的道德情操，学到丰富的知识，然后去管理家庭，治理国家，使天下太平。我觉得这句话至今还有它的指导意义。我们青年学生，正是处在长身体、学知识的阶段，正处于孔子所说的“修身”阶段。因此，我们现在的最大责任就是培养良好的思想道德，学好各门功课，用科学来武装我们的头脑，努力把自己培养成一个德才兼备的、一个随时准备着为祖国、为人民奉献一切的青年。“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，这样，才能使我们处于科技的领先地位，我们才能在国际竞争中利于不败之地。

点评：此类对生活的感悟是很多学生比较愿意抽到的题目，因为其更接近与生活而相对比较容易。我们给出的这几个例子并不是尊崇口语的语句，而是让同学们能更好的理解类似的问题，在生活画的同时能多借鉴一下这些看似书面的东西。这样，不但在考试中能与众不同，而且还会给考款留下不错的印象，最终为自己取得较高的分数 8.你如何看待“家和万事兴”

家是避风的港湾，“家和万事兴”是一条治家格言。家庭是社会组织的细胞，是社会结构中最基本的单位，亿万个家庭累加起来构成了我们的大千社会。家庭生活与社会生活密不可分，家庭美德又是社会美德的组成部分。孔子以“和”作为人文精神的核心。《论语》中云：“礼之用，和为贵。”“君子和而不同，小人同而不和。”“和”的可贵之处，不仅在家庭，更在社会。

“家和万事兴”倡导的是团结，无论小至家庭，还是大到国家，团结与否至关重要。团结就是力量。战国时代有一则著名故事：赵武灵王时，邯郸有一截小胡同叫“回车巷”，宰相蔺相如为了国家的利益，几次忍辱在这条小街避让大将军廉颇的车马，后来廉颇知错即改，负荆请罪，实现了“将相和”。这充分说明：和能立业、和能兴邦、和能增长国民志气、和能凝聚国家无坚不摧的力量。

和谐是中国数千年来人们孜孜以求的美好愿望，和谐是矛盾的双方在一定条件下达到统一而出现的一种状态，它标志着自然界内部、人与自然、人与人、人与社会之间诸多元素实现了均衡、稳定、有序和共荣。和谐最本质的内涵就是文明、公正、公平。

2l世纪是人类共同面临文化冲突与融合的世纪，是会不断发生变革与转型的世纪。我们每一位中华儿女，都应当牢记“家和万事兴”的格言，以实际行动努力构建和谐社会的新关系、新秩序，塑造健康有序的新型人际关系，达成整个社会的团结与共识，为中华民族的伟大复兴而贡献力量。 9．谈谈你对“出门靠朋友，在家靠父母??这句话的理解

相信大家都有这样的印象，在一些古装影视作品中经常有这样的情节：一个彪形大汉，袒胸露背，朝着集市上熙熙攘攘的人群一声大吼“在家靠父母，出门靠朋友”。

这句话成为走江湖的套话有一定的道理，但是现在却越来越多地出现在现实生活中，出现在很多社交场合，迅速拉近谈话双方或者多方表面上的距离。仔细推敲这句俗话，其实有很多站不住脚的地方。

先说在家就一定要靠父母。从小父母就应该培养孩子的独立意识，一个只会衣来伸手饭采张口的“小皇帝”或“小公主”是无论如何也不能适应激烈竞争的社会的。所以很多亿万富翁在教育子女的时候，从来不让他们有依靠父母不劳而获的思想。事实上，现在很多家庭也有意地培养孩子、教育孩子尽早地独立，即使是对父母也不能过分依赖。换一个角度，父母辛辛苦苦养育了我们，作为子女，怎么能只想着依靠父母，而不去帮他们分担生活责任和压力呢?在家里不仅不能“靠”父母，还要“敬”父母，这才是正确的观念。

再说“出门靠朋友”这句话，更是大有问题。竟把友情关系理解得那么强调实用原则和交换原则。到底什么是真正的友情呢?我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情即转化为一种外在

的装点。真正的友情不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、官位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。

所以再也不要说“在家靠父母，出门靠朋友了”，应该是“在家敬父母，出门帮朋友”才是正确的。

点评：俗语往往是一些人生哲理，他能表现出的能容相对来说比较容易被理解和论证，考察的重点是考生对生活细节或者人生态度的认识。在回答此类问题时，考生更应该注意联系自己的实际情况。如果对原文或者原句的出处把握不好的话，不要贸然的引用或者联系。因为一但回答错误往往会给考官造成不好的影响。学生应该更多的从自身出发，结合自己的经历和知识，谈对此问题的理解。

10．让我遗憾的一件事

每当我坐在桌前准备做作业时，我都会看见那份《计算机IT知识答卷》的比赛说明，它让我心里充满遗憾：一次小小的马虎，满分的答卷变成了零分。它也让我铭记做作业时应“认真认真再认真，读题三遍再下笔”的忠告。

我还清楚地记得那一天。像往常一样放学后我回到家，看到最新的《电脑报》，发现在“电脑市场”的广告版中有几个橙红色的大字：“98重庆电脑周IT知识大奖赛”，获奖者还有丰厚的礼品。其实有没有礼品无所谓，看看自己的水平嘛！

我大略看了一下参赛方法便开始了答题。查阅资料、核对答案……有时忙到很晚。我坚信：辛苦和努力不会白费。就在限期的前一天，我将满载着希望的答题卡寄了出去。以后，我每天骑车回家都要去传达室，看一看有没有我的信，这不仅仅是有奖的比赛，更是各地区电脑爱好者的实力的体现与竞争。虽然全国各地的参赛者不计其数，但能一次性全部答对100多道选题的人也许微乎其微，更何况我的答卷还让专门搞电脑的人员检查了二遍，可以说我已是稳操胜券了。

几天过后我又一次翻看试卷。突然，一行醒目的字挤进我的眼帘，我简直不愿承认这是事实，参赛方法上分明写着：用蓝色或黑色的钢笔将机读卡上相应的方框涂好!而我用的是铅笔!

虽然这次我没有得到大赛礼品．但我却得到了一份特殊的奖品，那就是：认真、严谨。我在求学的道路上应以认真、严谨的态度来对待每一件小事，这