心理学起源和发展

弗洛伊德的精神分析都有直接的贡献。他的教育心理，特别是统觉团说对世界各国的教育学和教学方法都产生过巨大的影响。 三、黑格尔的心理学思想

乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔（1770－1831）是德国古典哲学的最重要的代表，是唯心辩证法的哲学心理学家。

首先，黑格尔反对面相学和颅相学。其次，黑格尔反对经验心理学而支持理性心理学。第三，黑格尔对人的意识的发展的研究也有很大的贡献。他对意识发展作了深刻的分析。他把心理学的和历史的考察与逻辑的发展联系起来。第四，黑格尔的心理学思想体系，是由\理论精神\、\实践精神\和\自由精神\等三个部分所构成的。

黑格尔心理学思想体系是以\颠倒的哲学\为其理论基础的，即从精神、思想\外在化\为物质、存在出发，然后又抛弃了物质、存在、回复到纯粹精神、思想的境地，显然这是一条从精神到物质的唯心主义路线。因此，黑格尔的心理学思想体系是一个庞大的思辨的客观唯心主义的理论体系。但是，必须看到，辩证法的思想贯穿于黑格尔整个心理学思想体系之中。如把心理看作一个发展过程的观点、把意识的演化同人类历史联系起来的观点，强调意识内在矛盾决定发展、转化的观点，强调意识能动作用和整合作用的观点，以及其他一些心理学见解，等等。这些都是黑格尔心理学思想中的\珍珠\，并成为马克思列宁主义心理学思想的直接理论来源之一。当然，出于黑格尔的唯心主义体系的需要，迫使他不得不对辩证法进行任意歪曲，最终又陷入形而上学之中。因此，黑格尔思想中的糟粕对后来现象主义心理学也有不少影响。 四、费尔巴哈的心理学思想

路德维希·费尔巴哈（1804-1872）是德国资产阶级激进民主派的思想代表，是德国古典哲学中唯一的唯物论哲学心理学的思想家。

首先，费尔巴哈对心理、意识的本质作了唯物主义的解释。指出心理、意识是人的大脑的产物，是客观存在的反映，是主观和客观的统一。其次，费尔巴哈对人

的认识过程作了唯物主义的分析。认为感觉是认识的基础、源泉和出发点，是人和现实世界联系的必要手段。最后，费尔巴哈对意志活动还作了唯物主义的解释。认为任何意志行动都是自然界的客观条件决定的，决不是某个人任意而为的。 费尔巴哈在反对唯心主义、二元论和庸俗唯物主义心理学思想的斗争中，恢复和发展了十八世纪法国唯物主义哲学心理学的传统，第一次提出了要把心理和个体的人结合起来研究具体心理活动的思想，提出了感觉产生于种经中枢说，肯定了感觉是客观存在在头脑中的主观映象，分析了意志行动的客观必然性和与大脑、神经、肌肉的联系及其形成的过程。这些思想后来成为马克思列宁主义心理学思想的直接理论来源之一。这是费尔巴哈在心理学史上的主要功绩。但是，由于费尔巴哈长期脱离社会实践和阶级斗争，他不是用社会实践的观点而是用自然主义的思想，去解释人的心理的实质、分析认识过程之间的相互关系，说明意志行动形成的原因，因而他的\人本学\的心理学思想总的说来是一种直观的、形而上学的唯物主义的心理学思想。 第三章 十九世纪的生理心理学 一、神经生理学的研究

1、感觉神经和运动神经的差异律

贝尔爵士（1774-1842）在1807年，发现了感觉神经和运动神经的差异律；法国生理学家马戎第（1795--1878），不久也独立发现了这一差异，这个发现后被称为贝尔一马戎第定律。这个定律认为脊髓后根（背部的）只有感觉神经纤维，前根（腹部的）只有运动神经纤维。这两种纤维混合于一条神经之内，只是在与脊髓的连接中才分离开来。后来贝尔把他的研究扩大到脑神经；指出某些神经是纯感觉的，某些神经是纯运动的，某些神经则是混合的。神经的这种差别，在脑内也可以找到相应的区域。从此以后，神经不再被视为混合地传导感觉和运动，这就是神经单向传导的原理。在贝尔一马戎第定律之后，心理学关于感觉理论的研究，已从概念之争深入到生理机制的研究，为反射动作和反射弧概念奠定了科学基础，给实验心理学的产生提供了极为有利的条件。 2、反射功作

反射一词是1736年阿斯特律克首次提出的，意思是指镜子似的\反映\。自笛卡儿提出反射概念以来，身心交感论影响很大。不随意运动有没有意识相伴随，是心理生理学上的一个难题。1751年苏格兰人惠特发现在切断蛙的脊髓和脑的联系之后，蛙仍能通过脊髓作出不随意运动的反应。但他认为，反射运动虽是不随意的，依靠脊髓而不依靠理性和意志，但仍有一种所谓\感性原理\在起作用，因此反射仍然不能说成是完全无意识的。

十八世纪普洛查斯卡（1749一1820）根据大量切断蛙的脊髓的实验结果，于1784年提出，不随意动作即反射动作有赖于两种因素：神经力与共同感受器。凡是神经无不具有神经力，但神经力不能独立活动。在反射动作中，神经力必须通过脑、延髓以及脊髓内的共同感受器而活动，其所产生的动作乃是自动的、不随意的。 十九世纪上半叶，荷尔的实验进一步促进了对反射动作的了解。他用切断了头的蝾螈进行实验，发现无脑蝾螈能对皮肤上的刺激产生反应。后来他又用蛇作实验，将蛇的第二和第三脊椎骨之间的脊髓截断后加以观察。不受外界刺激，蛇便静卧不动；如施以适当的刺激，蛇仍能持续运动一段时间。于是；他得出结论说，行为的不同水平，有赖于脑和神经的不同部分的作用。他把反射动作从其它几种运动中区分出来，进一步澄清了有关反射动作的问题。他强调指出反射运动是感觉刺激的结果，并预见到后来关于反射派的概念。在荷尔之后，关于反射性质仍不断引起争论，但到了十九世纪下半叶，实验心理开始建立时，初期的生理心理学家忙于研究随意动作，特别是研究反应时间，就把无意识的反射、运动专门交给生理学家研究去了。后来由于巴甫洛夫发现条件反射，无意识运动可以习得，弗洛伊德重视无意识动机，行为主义取消了意识和无意识的界限，只研究行为，这样一来，人们不大注意有意识和无意识之间的界限了。 3、神经冲动的电性质和传导速度

以前人们一直相信神经冲动的速度是极其神速而无法测量的，缪勒甚至以为它的速度相当于光速。1850年，赫尔姆霍茨却完成了这个测量。他的方法很简单，用蛙的肌肉进行实验。有几次实验是刺激离开肌肉很近的神经，有几次是刺激离开肌肉较远的神经。神经受到了刺激，肌肉就随之收缩。刺激和反应之间的时距，

在这两种实验中彼此不同。这不同的时距就是从这个刺激点到那个刺激点的距离的神经冲动的传导时间。赫尔姆霍茨发现蛙的神经传导速度，竟比音速还要慢约八分之一，每秒钟不到五十公尺。赫尔姆霍茨对于神经冲动的传导速率的研究后来被用之于心理活动和反应时间的测量的研究，获得了很大的成效。他的研究的重大意义在于，对一种心理过程是可以进行实验和测量的。过去无法形容的\灵魂\居然可以时间化了，从而增强了十九世纪生物科学中的唯物主义倾向。 1866年，杜布瓦一莱蒙和赫尔姆霍茨的学生伯恩斯坦把神经冲动描绘为通过神经的阴电波。他在1871年了解到冲动似乎是神经内部的阴电荷向外部阳电荷的传播。1902年，在他的支持下以及利用新发现的毛细管电流计，才正式建立了神经传导的薄膜说，也就是把阴电波解释为极化作用的电波学说。根据这个学说，不仅能测量神经冲动的速率，而且能测量冲动通过的时间。这些较早的想法，不久又导致不应期的学说，即在神经冲动刚刚通过以后，神经紧接着有一个短暂时间不能兴奋，但又马上恢复了兴奋性。在此期间，\全或无\的原理也被发现了。那就是说，传导活动的强度只依赖于可用能的数量，而绝不依赖于发动这种过程的力（刺激）的强度。神经传导的薄膜说随着传导性质的这些发现而不断发展，把不应期和全或无传导现象都包括在内了，到了1920年，这个学说终于获得了生理学家们的普遍承认。 4、神经特殊能学说

在十九世纪最初几十年间，神经生理学对科学心理学影响最大的学说，就是缪勒的神经特殊能学说。

约翰内斯·缪勒（1801-1858）将神经特殊能说概括为八个法则。缪勒认为，一个人的感觉神经共分五种，每种各有其特殊的性质而不能互相代替，不同性质的刺激作用于同一感官可以引起同一种感觉，如光刺激视网膜或电流通过眼球而刺激视网膜都能引起光的感觉。反之，同一性质的刺激作用于眼、耳、皮肤等不同的感官，则会依次引起视觉、听觉和触觉等不同的感觉。缪勒举了很多的例子，只不过是为了证明感觉的性质依靠受刺激的神经的性质而定。