吉安市博物馆讲解词

当时的造船量，占全国六分之一左右。

因为历史久远，城东的造船厂已经不复存在，我们现在把当年的场景进行了复原。

六、北人南迁。

北民主要指长江以北，中原一带的人士。北人南迁，有几次开通黄金水道、驿道的历史前提：

一是秦始皇二十六年（公元前221年），朝廷派10余万人分东西两路进攻闽越（今日的福建省）和南越（今日的广西省）。中路溯赣江、经庐陵、过梅岭、入粤境。

二是秦始皇三十三年（公元前214年），朝廷又派遣50万大军驻屯五岭，守南野一军，溯赣江而上，庐陵是必经的“通南越道”。

三是唐玄宗开元四年（716），张九龄开凿通大庾岭驿道，庐陵正处于中国南北主要交通线上。

黄金水道、驿道打通了，在几次历史战乱中，北民陆续南迁： 第一次是西晋“永嘉之乱”（307—312）和隨后的南北朝战乱； 第二次是唐“天宝之乱”（742—755）及唐末藩镇割据、五代十国的动乱；

第三次是北宋的“靖康之难”（1126—1127）和金、元的连续南侵； 第四次是元末的“至元之乱”（1341—1358）。

这几次战乱将北人逼至南方，相对社会安定，物产富庶的庐陵成为北民理想的避难之所；北民南迁，也输入了生产方式和文化科学技术。

客家文化：客家是指在西晋末年，唐朝末年和南宋末年从黄河流域

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逐渐南迁的汉人。有的先经庐陵又迁南方，有些后又回到庐陵。现在主要分布在广东，福建，广西，江西，湖南，台湾等省区。吉安市的井冈山市，遂川县的客家人较多。客家民俗文化也异彩纷呈。如割鸡，踩高跷，舞龙灯，闹花灯，跳傩戏：农历三月初七羹汤日，吃羹汤：吃傫茶：元宵吃“汤圆”,“打甄盖”花朝节（农历二月十五日）。

江南粮仓吉安，历史上就是漕运重地，利用水路来为官府运送征收的公粮。北宋期间，吉州每年向官府交粮近40万石，占江西百分之三十；南宋，吉州交粮约60万石，占江西三分之一。正如史书所说：“吉安殷富，甲于江西。”我们也还原了当年的漕船模型及江边系船的铁锚。

唐代以来，吉安的宗教文化开始逐渐兴盛，佛教由印度传入中国后，形成了有中国特色的各种宗派，禅宗由于有了六祖惠能而形成声势较大的一派。

山不在高，有仙则名。六祖学生刘行思被尊为禅宗七祖，在唐玄宗开元二年，来到青原山，这座山从此成为了著名佛教圣地之一。刘行思7岁出家，24岁拜六祖惠能为师，43岁到青原山净居寺，主持净居寺弘法24年，繁衍了曹洞，云门，法门三宗，成为了六祖之后法传最盛的两大法嗣之一。

鉴真从净居寺远行日本，留居十年，即使双目失明，仍坚持讲授佛学理论，得到中日人民特别是佛学界的尊敬。

许多高僧、隐士、书法家、名相来到青原山，有感而发留下了许多墨宝。颜真卿在青原山留下了祖关，被誉为不多见的颜真卿八分书体。黄庭坚也在青原山写下了《次周元翁同曹游青原山寺长韵》，南宋德佑元

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年，文天祥第三次拜谒净居寺，写下了青原山三字，元代吉安人将青原山三字刻碑，镶嵌在青原山进山的红亭上。王阳明也曾在青原山写下漕溪宗派匾额，现在刻成碑，立在净居寺前园。

除了青原山净居寺，吉安县资国寺、也是佛教圣地。

武功山，位于罗霄山脉中段，是我国道教\三十六小洞天之一\，道教是我国主要宗教之一，也是吉安的本土教，历史更久，武功山道教代表人物是魏夫人。魏夫人是西晋末安成太守刘遐的母亲，是五代末道教上清派的开山祖师，著有道教气功著作《黄庭内景经》，后在湖南衡山羽化成仙，享年83岁。

峡江县玉笥山，自秦汉以来就是道家隐居的修真之地，是36小洞天、72福地之一，更有天下绝境的美誉。吴云储是唐贞观年间吉州刺史，带领全家30余人共同修道，在山中苦修十年，后全家飞升。后人称他为\惊天顺圣皇帝\

穿过\白鹭洲书院\的牌坊，我们来到的是三千进士，庐陵历来文风勃发，\一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，九子十知州\、\翰林多吉水，朝仕半江西\传为佳话。唐代以来，不少名臣来吉安任职，其中杜审言开诗风颜真卿播忠烈、黄庭坚重民生、江万里创书院、王守仁传心学。我们所看到的道心堂，就是在江万里创办的白鹭洲书院中。南宋淳祐元年，江万里作为吉州知军，创办白鹭洲书院，他亲自讲学，由于他教学新颖生动有趣，深受学生喜爱。白鹭洲书院出了许多优秀学子，民族英雄文天祥就是白鹭洲书院走出的状元，文天祥高中状元那年，同榜的吉州进士就有39名，占全国录取进士的九分之一，理宗皇

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帝亲书白鹭洲书院的匾额，以示褒奖。

吉安古称庐陵，历代科考进士多达三千，为全国州府进士之最，占了全国有科考以来，进士人数的一半。那么怎样才能被称作进士呢，我们一起沿着科举考试之路来了解一下，首先看到的是乡试，乡试是在省里进行相当于现在的省考，乡试第一名便是解元，乡试高中便是举人。继而有资格参加会试，会试是由礼部组织的全国性考试，参加会试第一名，被称作会元，考中会试便称贡士，再从会试合格人中选优秀者，参加殿试，殿试是由皇帝亲自面考出题，最终诞生三甲，一甲三人状元榜眼探花各一名，赐进士及第，二甲多人，赐进士出身，三甲人更多，赐同进士出身。因此只有参加了殿试的，赐名号的才被称作进士，所以进士在全国范围内都是凤毛麟角。可见古庐陵三千进士冠华夏，非常壮观。

在历代一甲名录中我们可以看到，吉安历史上共出了17个状元，科举最盛时期是在宋明两代，更有科举史上绝无仅有的大满贯，明建文二年和永乐二年科考，吉安连续两届包揽前三名，状元榜眼探花，永乐二年更是包揽前七名，前无古人后无来者。

吉安历代也出了许多名人，有著名的白鹭洲书院山长欧阳守道，吉安县永和镇人，在书院主讲十年，文天祥刘臣翁邓光荐皆出自他门下。解缙，吉水县城东门人，永乐二年，主持纂修《永乐大典》。邹元标。。。。刘绎，清道光十五年，江西最后一位状元，曾任翰林院修撰，主持编纂了《江西通志》《吉安府志》，后回归乡里，任白鹭洲书院山长，阳明书院主讲近三十年，为培养庐陵人才，倾尽毕生心血。

《节义之邦》

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