传播学概论课后思考题 - 图文

（3）自我的发展与社会环境的变迁有不可分割的关系。

局限（1）忽视人们在经济、政治、社会地位等方面的控制和被控制的状况； （2）忽视社会分层与变动状况；

（3）无法解释社会系统中的权力关系。

符号互动理论 布鲁默的符号互动理论 布鲁默（Herbert Blumer)《符号互动论》（1969，symbolic interactionism），又称为象征互动理论。基本原理：

（1）人对事物所采取的行动是以这些事物对人的意义为基础的；

（2）这些事物的意义来源于个体与其同伴的互动，而不存于这些事物本身之中； （3）当个体在应付他所遇到的事物时，他通过自己的解释去运用和修改这些意义 例如，试想一个顾客在饭店收银台买单的情景。顾客把账单交给收银员，并且掏出她的钱包。收银员准备收钱并找零。他们对于账单的行动都是基于他们所赋予账单的意义，这种意义是他们所共享的（互动论的第一原理）。 他们之所以知道账单的意义，是由于他们通过以前许多类似的互动学习的结果（互动论的第二原理）。

现在，假定顾客没有足够的钱买单。那么，她会表现得很尴尬，并且会说她到隔壁的银行取一些钱，马上就回来。收银员得对这种新的情境进行阐释，赋予它某种意义，并且决定怎样行动（互动论的第三原理）。

局限 符号互动论仅仅关注的是个体的互动方式，这种理论方法不能够解释个人无法控制的力量对其行为的形塑。换句话说，它忽视了社会结构对于我们生活的很多影响。符号互动论似乎否认历史、社会和经济对个体的约束。 4 简述库利的镜中我理论 、

社会心理学家库利（ Charles Horton Cooley，1864-1929）认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。人的行为在很大程度上取决于个体对自我的认识，而这种认识是通过与他人的互动中形成的，他人对于自己的评价、态度等是反映自我的一面镜子，个人通过这面“镜子”认识和把握自己。因此，人的自我是在与他人的联系中形成的，这种联系包括三个方面：

关于他人如何看待自己的猜测和想象（感觉阶段）；

关于他人如何评价自己的猜测和想象（解释、定义阶段）； 自己对于他人对于自己的看法和评价的感情倾向（判断阶段）。 (1)我们是通过他人的目光来想象自己的面貌和形象的 (2)我们想象出对这一面貌的某些评价（ (3)我们由此产生了某种特定的自我感觉

（1）镜中我理论理论关注人们与他人在日常生活中的交换行为，并将此看作是社会形成的日常结构。他认为问题不在与承认个人或社会哪一个处在优势，而是要考虑个人如何存在于群体之中，以及群体如何存在于个人之中。

（2）开创了将自我意识置于意识中而非置于行为的先河。

（3）局限性在于：该理论主要依据个人的观察而提出的，带有想象性的特征。 5 简述传播与说服研究的主要成果 1 耶鲁项目研究

2麦奎尔的信息处理模式 3 认知不协调理论与说服

6 简述认知失调理论的主要观点，并举例说明。

费斯廷格（L．Festinger，1957）曾发表“一种认知失调的理论”的文章，最早阐述了这一

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理论的见解〔L．Festinger(1957)．A theory of cognitive dissonance．Evanston,IL:Row,Peterson．〕。他认为，任何人都有许多认知因素，如关于自我、关于自己的行为以及关于环境方面的信念、看法或知觉等。它们之间存在三种情况：

（1）相互一致和协调的（如“吸烟危及我的健康”和“我不吸烟”）； （2）相互冲突和不和谐的（如“吸烟危及我的健康”和“我吸烟”）； （3）无关的（如“吸烟危及我的健康”和“今天刮风”）。当人们的两个认知因素x和y，处于对立就会感受到不舒适或紧张，并力求减缓（reduction）。这种由于认知冲突（更多的是心理上的不一致，而非逻辑上的不一致）引起内心不自在的状态，就叫“认知失调”现象。 认知失调论的一个基本假设就是：认知失调是一种不愉快的心理体验，具有动机的作用，驱使个体设法减轻或消除失调的状态，使相关的态度之间和相关的态度与行为之间的关系变得比较协调。协调的程度决定于：（1）失调的认知数量与协调的认知数量的相对比例；（2）每一认知项目对个人的重要性。

7 简述麦奎尔防疫论的主要观点。

美国学者威廉·麦奎尔20世纪60年代进行实验，寻求抗御态度改变的有效方法，经研究提出预防接种理论，并提出“防疫”一词。 要增强一个人思想上的防疫力，可以使用滋养法。即让一个人事先接触支持其基本信息的观点，也可使用接种法，即让一个人事先接触一种弱性的，为刺激其防卫的反面观点，一般地接种法较前者有效。

经过预防接种的人在接触到了对于基本信息的攻击（反驳）时会形成一种通用的免疫力，这种免疫力足以使这些基本信息在接触到另一种攻击时也不至于改变。 第五、六章

2 简述组织内信息传播的渠道及媒介形式. ①正式渠道

组织内传播的正式渠道，指的是信息沿着一定组织关系（部门、职务、岗位以及隶属或平行关系）环节在组织内流通的过程。 ②非正式渠道

相对于组织内的正式渠道而言，组织内传播的非正式渠道，是指越过组织内的权力等级和制度限制，自由地向任何方向运动的信息传播通道。组织成员藉此满足自身的社会需要。 可以分为分为任务指向性和情感指向性两种交流形式。 组织内传播的媒介形式

文面媒体：包括文件、报告、信件等； 会议：是组织内传播最为常见的形式； 电话；

组织内部的公共媒体，如内部报刊、电台、电视台、网络等； 3 简述组织外信息传播的渠道及形式。

组织外传播则更多的采用正式的渠道;形式:公关传播、广告传播和企业标识识别系统（CIS）。 4 解释奥尔波特关于流言的公式。

流言的流通量＝问题的重要性×证据的暧昧性, 一是流言的话题通常是围绕人们比较关心的，涉及到切身利益的重要问题，二是来自正规渠道的信息不足，状况的暧昧性增加，人们会转而向流言寻找答案。 大众传播的特点

（1）大众传播中的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织；（2）大众传播是运用传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息活动；（3）大众化传播的对象是社会上的一般大众，用传播学术语来说即受众；（4）大众传播的信息既具有商品属性，又具有文化属

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性；（5）从传播过程的性质来看，大众传播属于单向性很强的传播活动；（6）大众传播是一种制度化的社会传播。

2 简述传播的社会功能的代表性观点.

1948年，拉斯韦尔(《传播在社会中的结构与能》）：

传播的基本社会功能有三个方面（1）环境监视功能（2）社会协调功能（3）社会遗产传承功能

赖特·米尔斯的“四功能说”：（1）环境监视——包括两方面：一是警示外来威胁；二是满足社会的常规性活动。（2）解释与规定(interpretaion and prescription)——新闻信息的选择、解释和评价将对人们的视线集中某些特定事件，社论或评论也都是有明确意图的说服或动员活动；解释与规定的目的是为了向特定方向引导和协调社会成员的行为，其含义与拉斯韦尔的社会协调是一致的。（3）社会化功能(socialization)——现代人的社会化过程既是在家庭、学校等群体中进行的，也是在特定的大众传播环境中进行的。（4）提供娱乐(entertainment——大众传播中的内容并不都是真实的，其中相当一部分是为了满足人们的精神生活需要。 3 什么是拟态环境的拟态化？

大众传播形成的信息环境，不仅制约人的认知和行为，而且通过制约人的认识和行为来对客观的现实环境产生影响，这样一种机制，使得现代环境不仅越来越信息化，而且信息环境也越来越环境化，也就是说，大众传播提示的信息环境，越来越有演化为现实环境的趋势。 第七章

2 简述把关人理论的发展历程 1 卢因的把关概念：“把关人”(gatekeeper)概念是卢因在《群体生活的渠道》一文中提出的。在研究群体传播的过程时，他认为信息的流动是在一些含有“门区”的渠道里进行的，在这些渠道中，根据公正的规则或者是“把关人”的标准，决定信息是否可以进入渠道或继续在渠道里流动。

2 怀特的“守门人”模式：1948年通过对美国中西部一份报纸的一名白人电讯编辑的工作流程的实际考察研究，于1950年对大众传媒过程的报纸的消息删选流程做出了如下图的描述，又称 White 模式. 并首次在新闻媒介理论中使用把关人概念

3 麦克内利的把关模式：麦克内利(Mcnelly)在《新闻的国际交流中的中间传播者》(1959)一文中认为，他通过对国际新闻流动过程的研究，揭示了在信源与信宿、新闻事件与最终接受者之间存在着“一系列”的把关环节，新闻事件与最终接受者之间存在着各种各样的中间传播者（把关人)，如驻外记者、分社编辑、总社编辑、报社电讯编辑等。

4 巴斯的双重行为模式：巴斯（A.Z.Bass）在《使守门人概念更趋完善》(1969) 认为最重要的守门行为出现在媒介组织内部，守门的过程应该分为新闻采集和新闻加工两个阶段。 5 盖尔顿和鲁奇，大众传媒的把关标准：盖尔顿和鲁奇在《国外新闻的结构》(1965) 认为，守门人在决定选择或拒绝新闻内容时是有一定的标准的，而且并非完全主观的，而是有一定的客观依据和系统性的，因而在一定程度上这也是可以解释和可以预测的。

3 简述四种传播制度

封建时代的集权主义传播制度、资本主义时代的自由主义传播制度和社会责任论传播制度、社会主义时代的社会主义传播制度。

一．威权主义传播制度：威权主义理论认为，（1）人类只有在作为社会一员的时候，才能发挥其潜在的力量。作为个人，他的活动范围极其有限，但作为社会的一员，它实现自己目标的能力就无限的增加了。所以团体比个人重要。（2）国家是团体组织最高形式的表现，其价值高于个人。因为没有国家，个人就无从发挥一个文明人的特质。个人必须依靠国家，以实现进一步的文明，没有国家，人类只能处于原始状态。因此，国家是人类充分发展的基本要

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素。（3）国家是个人的集合体，也是一切理想特征的总和。 二．自由主义传播制度

自由主义传播制度的社会基础是早期资本主义的自由竞争机制，理论基础是启蒙运动时期的哲学思潮，核心是以权利、自由为主体的自由主义思想。代表人物有斯宾诺莎、洛克等。 弥尔顿发表《论出版自由》，呼吁人们反对封建专制阶级对出版与议论的控制，第一次公开表述有关言论、出版自由的思想，他的思想奠定了资本主义传播制度的基础。基本主张：大众传播不受政府控制，传播者具有传播的自由；大众传播多样化、多元化，反映和代表多种不同的意见；大众传播业自由竞争、自由营业。 三．社会责任传播制度

1947年美国新闻自由委员会的研究报告《自由而负责的新闻事业》，是西方资本主义社会责任理论的最早论述。 主要观点：（1）大众传播是具有很强公共性与公益性的社会活动，所以对社会和公众负一定的责任是大众传媒机构的义务；（2）媒介应当在其传播活动中坚持和贯彻真实、准确、客观以及服务于公众等专业标准；（3）媒介须遵守现行政治和法律制度，对有关社会犯罪与宗教或种族歧视的话题不得有煽动性的内容；（4）要求媒介提供高质量的信息，是受众不可剥夺的权利。

四．中国社会主义传播制度：基本原则 （1）新闻传播资源归全体人民所有。（2）社会主义新闻事业接受中国共产党的领导，必须与党中央保持高度一致，坚持党性原则。（3）社会主义新闻传播事业担负着文化娱乐功能、文化传承功能和经济活动等功能。

4 简述个体层面传播者的特点、角色、类型、责任和权利 传播者的特点： （1）代表性：职业传播者特别是新闻记者虽然是社会大众中的一员，但一旦从事职业传播(进行采、写、编、导、传等)，便具有一定的代表性，即代表一定的传播部门、传播组织、政党和阶级进行新闻传播活动。

（2）自主性：虽然代表性的特点意味着传播者的言行有一定的受控性和约束性，但他们仍有很大的自由驰骋的天地，有较大的传播权利和传播自主性。甚至可以公开传播表达个人信念和价值观的信息。面对同一新闻事实，记者可以自主地采用他认为适当的形式和手段来写作和传播；即使是已经定稿的文字新闻，播音员和导播在播报和处理时，在语调、语气、语速、音量、表情和先后次序等方面仍有一定的自主性。 3）专业性

一是指新闻传播者需经过新闻传播教育的特殊训练，拥有一定的专业知识和专门技能，方有从事职业传播的资格；

二是指新闻传播者须具备一定的专业观念、专业精神和职业道德、新闻敏感，才能搞好新闻传播工作；

三是指专门从事新闻传播工作并以此谋生的职业特点和作为专业人员经济收入颇丰的现象； 四是指从事新闻传播工作有一定的职业标准和协会组织，拥有同医生、律师、工程师等专业人员同等的社会地位。

（4）集体性：大众传播媒介进行信息传播往往需要集体合作和一批传播者。

（5）复杂性： 在大众传播中，专业传播者不仅人数众多、协调性强，而且分工复杂。 传播者的角色：是指处于一定社会地位的传播者依据社会对他的要求所表现出的行为模式。作为表述、传播知识、思想、感情等精神内容的传播者，其角色可以分为普通角色和职业角色。职业角色的传播者专司传播，并以此得到物质上的利益和心理或精神上的满足。

传播者的类型：1.以自我为中心的，这类传播者没有经验，对于和他人打交道有恐惧心

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