论语摘抄

学而第一 1.3 子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”

1.12 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

1.13 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

为政第二

2.13 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

2?16 子曰：“攻(1)乎异端(2)，斯(3)害也已(4)。”

2.18 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阕殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

里仁第四 4.22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

4.24 子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”

公治长第五

5?5 或曰：“雍(1)也仁而不佞(2)。”子曰：“焉用佞？御人以口给(3)，屡憎于人，不知其仁(4)。焉用佞？”

5.10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。”

5.25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

雍也第六

6?16 子曰：“不有祝鮀(1)之佞，而(2)有宋朝(3)之美，难乎免于今之世矣。”

6.21 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

述而第七 7.1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

7.18 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

7.21子不语怪、力、乱、神。

泰伯第八

8.4 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

子罕第九 9.20 子曰：“语之而不惰者，其回也与！”

9.24 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎，绛之为贵。说而不绛，从而不改，吾末如之何也已矣！”

乡党第十

10.1 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。

10.2 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

10.10 食不语，寝不言。

10.26 升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。

先进第十一

11.14 鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”

11.26 ??子曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

颜渊第十二

12.1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克已服礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

12.3 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。” 曰：“其言也仞斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”

12.12 子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”子路无宿诺。

子路第十三 13.3 子路曰：“为君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！熄其正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，

则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！”

13.15 定公问：“一言而可以兴邦，有诸？” 孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎！” 曰：“一言而丧邦，有诸？” 孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎！如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎！”

13.20 曰：“言必信，行必果。”

宪问第十四 14.3 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

14.4 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，拥着不必有仁。”

14.12 曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

14.20 子曰：“其言之不怍，则为之也难。”

14.27 子曰：“君子耻其言而过其行。”

卫灵公第十五

15.6 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮豝之邦，行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行！”子张书诸神。

15.8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可语言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

15.17 子曰：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”

15.23 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

15.24 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

15.27 子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

季氏第十六 16.6 孔子曰：“侍于君子有三愆：言之及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而谓之瞽。”

16.8 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

16.10 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

16.11 孔子曰：“见善如不及，见不善如深汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”

阳货第十七 17.14 子曰：“道听而途说，德之弃也！”

17.17 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

17.18 子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”

17.19 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”

子张第十九 19.8 子夏曰：“小人之过也必文。”

19.9 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

19.25 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。”

尧曰第二十 20.3 孔子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”