从森林文化看日本人的自然观

三轮山位于奈良盆地的东南方向,高467m,从文献没有记载的年代起,就被认为是一座有神灵居住的山而被人们深深的敬护着。在三轮山西面山脚上,坐落着日本最古老的神社——大神神社,日本的神社一般都有本殿和拜殿构成,而大神神社只有拜殿,没有主殿,因为主殿即是身后三轮山整座山脉,在山中至今仍残存着人们行祭祀礼时使用过的岩石。

山岳信仰是自然崇拜的一种表现,也是宗教形态的一种形态,它是从同山岳有着深厚关系的狩猎民族对山岳地带相关的自然环境抱有的敬畏观念,以及对雄伟威严的自然环境有着压倒性尊敬的感情中逐渐发展而来的。正是这种山岳信仰,形成了扎根于日本人精神生活的各种社会风俗习惯,比如说高尾山从古时起就盛行用寄信植物和信仰植物来祭祀山神等。 2.树灵信仰

大神神社院内挂有有一种“印字杉木”,这种杉木就是人们信仰神树的对象;在岛根县出云地方举行的椿树荒神祭祀的仪式中,庭院中会种有寄予了吉兆、长寿之意的白椿树,这些椿树的种植,体现出了当地百姓的椿树灵信仰。此外,据《今昔物语》里记载,有人曾在渡过一架由梨树树干做成的木桥时,听到了木桥发出了“好疼,别踩”的叫喊声;在砍伐大树时,木头上浮现出了佛像的轮廓等等。人们把对那些对有着坚韧生命力的树木的敬畏和尊重的感情,作为一种树灵信仰沿承至今。他们深信大树有着超越人类的神力,于是他

们通过在寺庙里悬挂一些木制标志物,雕建木制佛像来祭拜树灵,表达对树木的尊敬。在日本各地也常常可以见到一些四季常绿的松树和树龄在一千年以上的银杏树等古树,这些树木都体现出了日本人对生命力无限敬畏的树灵信仰。 3.活神信仰

人们对于自然灾害的恐惧,到后来逐渐转化成了对防治灾害的人们产生的崇拜和敬慕之情。例如,在海啸、台风等自然灾害中涌现出来很多因为建造保护人们生命财产安全的海岸林而献身的英雄。人们为了表达对他们的尊敬和感激之情,表彰他们的功劳卓著,而建起石碑来纪念他们。正是由于这些海岸林的建起,新的良田得以被开垦出来,更多的人能够安居乐业,村庄初步形成,产业开始发展,文化也开始进步,为了纪念这些前辈们的功劳,将他们当做神仙来崇拜以祈祷永远平安而建起的石碑,在日本随处可见。总之,日本人对自然残酷一面的深刻体会,人们因畏惧自然而皈依自然的心,就以活神信仰的方式体现了出来。

（三）对森林美的追求

森林美是植物、动物和矿物在同土地、天气和气候等所有自然条件的互相作用中产生出的,以一种整体的素材美为主要内容的美学概念。其中植物的森林美则是活着的树木在生长过程中展现出来的美。这些美感被人类五官直接感知,使人们沉浸在美的感受和熏陶

中,从而更加热爱森林,热爱自然。在日本,各地都体现出了对美林的维护和保护的必要性。比如说,日本各地都出现了取名为“万叶森林”、“文学森林”和“音乐森林”等的森林,平成2年,群马县沼田市为了宣传“构建森林文化都市”这一主题而公布了建设“绘画森林”、“森林摄影室”等的计划。探访日本古典树木、追溯万叶历史的“万叶森林”,将对森林美的感动之情转移到画布上、能让人们沉醉于自然的“绘画森林”等等,正在日本社会中扮演着愈来愈重要的角色。

综上所述,本文探索出了从日本森林文化的视点出发日本人的三个主要的自然观念。森林作为形成日本文化的源头,也是日本人自然观形成的根源所在。 四 对中国的启示

以上可见,日本人的自然观是倾向于同自然去融合,自然至上,这与我们中国侧重去支配自然、征服自然有本质的不同。在这一点上,日本人敬畏自然的自然观给了我们很大的启发。在自然观方面,我们应该从支配自然向敬畏自然的思想转变,逐渐形成“平等、尊重、接受、珍惜和保护”的自然观,在自然保护方面,也要摒弃以人为中心的做法,将自己当做自然中的一部分来对待自然,这样才能更好的对自然进行保护。

此外,在森林自然保护法律的制定方面,日本也有很多值得中国借鉴的地方。以明治30年森林法的制定为标志,日本正式构建出了

日本森林管理体系的基础制度,之后森林法不断完善,与此同时也建起了多项森林保护法律;小到各个省市的森林保护机构,大到由总理大臣直接领导的“日本环境厅”设立,日本环境管理力度逐步加强。我国的环境法律法规体系也需要更进一步去完善,根据经济的不同发展阶段和发展水平逐步提高我国环境法律规范的标准;在加大环境保护的执法力度,健全执法程序, 调整好各种利益的关系。

最后,日本在环境教育方面做的相当出色,他们积累了的丰富经验值得我国学习和吸收。在环境教育上,日本不仅重视环境知识的传授,更加重视环境意识的培养,表现在重视环境活动实践、因地制宜,结合当地情况进行环境教育等。而中国在环境教育方面则更多的是理论知识方面的养成,应试教育的影响下使老师学生更加关注课本知识,缺乏实践和动手动脑的能力。因此,通过开办森林学校,开设同森林亲身接触的课程等多样性方式,培养学生对身边环境的关心意识,从感知上拉近学生与自然的亲近关系,才是我们在环境教育方面真正应该汲取到的经验所在。

敬畏自然,热爱森林不仅仅是每年的4 月12 日去植树,而是从根本上进行观念的转变。绿色环保思想的宣传与教育是一项目必不可少的内容,使孩子从小就能建立起来对森林的爱惜之情。拯救森林资源法制的力量不可忽视,如果我们严格立法来保护森林资源,控制林木砍伐量,杜绝非法伐木行为,规范国际木材交易行为的话,森

林才能真正地与我们同在。我们的传统森林思想同日本的森林思想在21 世纪也依然具有着重要的价值和启迪作用。 参考文献:

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［2］安田喜憲.森林を守る文明?支配する文明[m].日本: php研究所,1997:56-72.

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