考古学通论知识点

呈方 形，内外三部分组成。内部为一座红土台，系生土；红土台外围又一圈围沟， 沟内填灰色斑土，土质疏松无遗物；灰土围沟的西北南三面分别为黄褐色斑土 筑成的土台。有 12 座墓葬分布的祭坛范围内，集中分布在祭祀的南半部分，分 为南北两列，北 5 南 7.随葬品各墓不同，多少不一。）（汇观山祭坛——在反山墓地西 2 公里，利用自身山体修筑而成，面积大 1600 平方米。在中部偏西，挖沟填筑的灰色土框将祭坛分为内外三重，北面凹的山 脊以以石块叠筑成石坎，祭坛东西两侧低于坛顶约 1.5米得平面上凿有两条南 北方向的排水沟槽。祭坛西南有四座打破祭坛的良渚文化大墓，出土大量的玉 礼器和陶石器，是良渚文化墓坑规模最大出土石钺最多的墓地。 ）

（2、福泉山聚落群---以福泉山为中心的良渚文化聚落，是一座良渚文化时期 作为墓地而堆筑的土山，北部有大型的燎祭遗迹。墓坑规模较大，随葬品丰富 而精致，有玉璧玉琮玉钺玉斧等礼器以及象征权力的权杖随葬。 ）

（3、赵陵山聚落群——赵陵山聚落包括江苏昆山市的赵陵山、少卿山、草鞋山、 张凌山等。赵陵山是良渚文化时期人工堆砌的土台，东西 80 南北 60，三面河流 环绕，东西北三面有墩子时代一致的的文化层。发掘出的 85 座墓葬分为三个类 型，有丛葬群、中型墓葬（包括殉葬墓） 、规格最高的 M77.）

（4、寺墩聚落群---分布在太湖流域西北部，是良渚文化分布区的最西北边缘。 寺墩遗址是一座良渚文化晚期的

聚落群的中心聚落。寺墩遗址上层是良渚文化 下层是崧泽文化，面积总达 90 万平方米是太湖流域最大的良渚文化遗址。中心 部分是一个人工堆砌的土墩

8、城背溪文化 分布在鄂西长江两岸分为两类，一类是以宜都城背溪、枝城北为代表。分布在长江边一级台地上， 洪水季节可能被淹没，在遗址以下的河漫滩上都能看见遗物，文化层埋在地表 2~3 米以下。另一类是以金子山、青龙山为代表，位于临江的低山的山顶上，在 山坡可以看见遗物，文化层暴露在地表

陶器：泥片贴筑法成型，陶胎含有大量碳化物，器表面红黑相间，内部乌黑松 软。纹饰有压印的粗绳纹，锥刺纹、刻划纹和镂孔，部分口沿山着红衣，器型以圜底器最多，圈足器平底器次之，少量矮三足器。

石器：以江滩的砾石为原料，制作粗糙。一般是只有一面得两侧和顶部有打制 的痕迹。器形有釜锛凿锤球、网坠、和砍斫器等，石斧数量最多。

9、皂市下层文化 分布在湘西北，分布最密集的地方在湖南澧县和澧水以北，无不接近河道或水源，说明当时人们对居住地的要求与后代一致，对居住址的选择着眼于发展农 业。

石器：分为大型打制石器、燧石小石器和磨制石器，以打制石器和燧石石器最 多。器型主要有石锛、石斧、石凿、弧形双面刃石刀、磨棒等。

陶器：夹砂陶为主，少量夹碳陶，泥质红陶和泥质红褐

陶远远多于彭头山文化。手制，出现了泥条盘筑，泥片贴筑法依然存在。纹饰采用拍印、压印、刻划、 镂空、剔刺等，以绳纹、刻划纹或者两者的组合纹为主，其次是压印的篦点纹。 器型以圜底器最多，圈足器和平底器次之。

出土较多猪牛羊骸骨，说明已经有人工饲养家畜。 10、屈家岭文化 长江流域的蛋壳黑陶五大古城城头山古城、走马岭古城、湘阴城、马家河古城、马家古城、龙山文化 因在山东历县城子崖首先发现而得名，分布在黄河下游。龙山文化由大汶口文化发展而来，遗址保存了大汶口文化的许多风俗。如沿袭了大汶口文化的枕骨人工变形、死者手持獐牙和拔除上门齿拔除下门齿的风俗。磨光黑陶器物群构成龙山文化的突出特征。

陶器，轮制极为发达，器型浑圆、 胎壁均匀，器身匀称和谐；烧制火候高，陶色纯正，典型器型有蛋壳黑陶高柄杯，“鬼脸式”足的曲腹盆型鼎、三角形足罐形鼎 器型有三足器，圈足器为主，平底器次之，器身上常带盖、流、耳、鼻、鋬等附件。器表多素面，常用纹饰 有弦纹、划纹、竹节纹、镂孔和附加堆纹，个别大型夹砂陶器上有篮纹。 生产工具：石器为主，骨器、角器、蚌器为少数。

石器大多为磨制，极少打制。穿孔技术发达，一般用石钻头两面对钻。有些遗址出现了玉器，如兽面纹玉斧，说明制玉工艺已经达到较高水平，也反映了玉制礼器制作的专业化。 冶铜业在龙山文化时期已经出现。

山东龙山文化的墓葬虽然在许多遗址多次发现但都比

较零星。这种情况是由于 这一时期氏族血缘纽带已经松弛，同族死后不集中埋葬在一起。墓葬均为长方 形竖穴，葬式为仰身直肢葬为主。 （丁公陶文——在山东邹平县丁公遗址发掘中发现一件平底陶盆底部残片，为 龙山文化晚期的早期阶段。残片上刻有 6 行 12 字，自上而下自右到左，右起第 一行三个字，其余四行 2 个字，左上角有一刻划很浅的符号。是陶器烧好之后 刻上去的）

龙山文化城

1、边线王城——山东寿光县，该城垣的基槽分为内外两圈，小城堡 在大城堡内，都呈圆角方形。城垣基槽内夯层，有一些土坑埋葬着人、猪狗等， 也有完整的礼器性质的陶器。 ）

2、邹平县丁公遗址 3、城子崖遗址

4、鲁西八座 龙山文化遗址：阳谷县的景阳冈、王庄、皇姑冢，茌平县（chi）的校场铺、乐 平铺、大尉、尚庄、东阿县王集。

世家大族墓——这种聚族而葬的葬俗是三国两晋南北朝时期宗族观念的体现， 比历史上任何阶段都要突出。门阀士族制度是三国两晋南北朝时期最基本的特征之一，统治阶级标榜门第，生前聚族而居，死后归葬祖坟。据考古资料，世家大族墓的一些排葬规律是

1、 葬地选择讲究风水， 多分布在土山丘陵的半山腰， 前临敞阔的平地