(名师整理)最新语文中考《语文版九年级下册文言文阅读》专题训练(含答案解析)

（2） （3） 4．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是………………………………（ ） A．故事采用问答的形式，既交代了训练的时间，又写出了斗鸡的变化过程。 B．从宣王的不断追问，可以看出他是个急性子，做事急于求成。

C．斗鸡最终能使别的鸡见到它就逃跑，是因为它精神内敛，呆木不灵活，失去斗志。 D．这则故事启发我们，精神内敛，修炼内功，修养到家，才能百战不殆。

周公诫子

成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣！子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也；可不慎欤！

1．下面句子中加点的词语，意思相同的一项是………………………………（ ）

A．富有四海，由此德也/由是则生而有不用也 B．夫此六者，皆谦德也/以光先帝遗德

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C．子无以鲁国骄士 / 一代天骄，成吉思汗 D．博闻强记 / 赏赐百千强 2．把文中画线的句子译成现代汉语。

3．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是………………………………（ ） A．周公告诫儿子伯禽的中心内容是“往矣，子勿以鲁国骄士”，即不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。

B．文章言简意赅，首句先摆出论点，然后从正反两方面论证，最后得出结论。 C．周公提出的六种 “俭德”。用六个字，它们分别是荣，安，贵，胜，善，智。 D．从本文人物的语言中可以看出，周公是一个懂得如何守业，能做到礼贤下士，大智若愚；对晚辈能够进行谆谆教导的一个长者形象。

4．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是………………………………（ ） A．周公自己辅政“握发吐哺”、刘备三顾茅庐请得诸葛亮出山，都证明了本文的观点：“子勿以鲁国骄士”。

B．周公对前往鲁国的儿子的告诫，提示了守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。 C．文中提到的六种“谦德”在今天已经失去了现实意义，因为强国的根本在于经济的可持续发展。

D．文章启示我们：作为领导，要尊重人才，善待人才；作为人才，则要谦虚谨慎、戒骄戒

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躁、大智若愚。

出师表

①先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 １．选出对加点词解释有误的一项…………………………………………（ ）

A．此诚危急存亡之秋（这里是“时”的意思） ．B．以光（发扬光大）先帝遗德 ．

C．臣本布衣，躬（弯着腰）耕南阳 ．D．谘（询问）臣以当世之事 ．

２．选出加点词词义、用法相同的一项…………………………………………（ ）

A．恢弘志士之气/醉翁之意不在酒 ．．B．欲报之于陛下也/生于忧患死于安乐 ．．C．先帝不以臣卑鄙/属予作文以记之 ．．D．诚宜开张圣听/帝感其诚

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3．选出理解有误的一项……………………………………………………………（ ） A．文中“益州”指蜀汉，“先帝”指刘备，“陛下”指刘禅，“臣”指诸葛亮。 B．第①段文字的主旨句是“诚宜开张圣听”，这是作者提出的第一个建议。 C．第①段文字中“不宜妄自菲薄”的意思是“不应狂妄自大，鄙薄别人”。 D．第②段文字中最后一句概叙了作者跟随先帝艰苦创业的历史，感情极为深沉。

答司马谏议书

某启：昨日蒙教，【A】窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。【B】今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且毋非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?【C】盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，【D】如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

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