当前位置：首页 > 王思斌社会学教程名词解释（北大社会学考研）
45、社区建设（community building）是指政府、社会结构和社区居民强化社区要素、发展社区组织、增强社区活力、提高社区居民生活的过程。社区建设的提出源于城市社区本质特征的弱化与消失，即由于过分追求效率而引起的非人性化现象，作为生活共同体的社区被肢解而失去了社会性，另外如何城市社区众多的不同族群的融合及解决多元文化的矛盾也是一个原因。它不仅仅是指社区物质即设施条件的改善，也是指增强社区的内聚力，使社区更具有它应有的特征的过程。
46、二元结构是指在一个国家、地区或实体内，同时存在着两个有重大差别的部分，而且二者又相互隔离、难以沟通的现象。发展经济学家刘易斯在研究发展中国家的经济时提出“二元经济”理论。他认为，在发展中国家普遍存在着农业部门和工业部门相互分隔的现象：农村从事农业生产，城市从事工业生产，这就是二元经济。
我国社会学界提出城乡二元结构的概念，指的是城市和农村在经济类型和经济发展水平、城乡居民的收入水平、享受的社会福利待遇和受教育机会，乃至在政治和社会权利方面存在重大差别的现象。这一概念高度概括了我国的城乡差别，指出城乡差别发生于经济、文化教育、社会福利、政治和社会等诸多领域。 47、社会制度是人们在共同的社会生活中形成的、指导人们的社会活动的、稳定的规范体系。这里包含的意义有：社会制度是人们共同生活的产物，社会制度实际上是稳定的规范体系，而不是随时变化的个别规则，它的作用是指导、约束人们的行为。一般地，社会制度在三个层次上被使用：即社会经济形态层次、社会生活领域层次和具体的社会活动层次，它们分别是宏观的、中观的和微观的社会制度。
48、本原的社会制度：是指那些在人类社会初期就形成、并在社会生活中发挥基本作用的制度。有如下基本特点：第一、它们是在人类的社会生活中较早出现的，是这些制度使人类生活成为社会生活。第二、这些社会制度在人类的共同生活中发挥着基本作用，也就是说，这些制度发生于人类生活的基本领域。第三、这些社会制度可能会衍生出新的社会制度。如人类生活中的两个基本制度——经济制度和家庭制度。
49、派生的社会制度：是在本原社会制度的基础上分化、产生和发展起来的社会制度，它是某一特定领域中的制度。主要有政治制度、教育制度和宗教制度。它的功能与本原的社会制度相比不是那么综合，其领域特点比较明显。
50、正式制度：是指人们有意识地创造的、正式的、由成文的相关规定构成的规范体系，它们在组织和社会活动中具有明确的合法性，并靠组织的正式结构来实施。
51、非正式制度：是指人们在长期交往中无意识地形成的、不成文的、指导人们行为的道德观念、伦理规范、风俗习惯等。对于正式制度发挥着支持、补充等作用。
52、制度化：我们把人们活动方式模式化、定型化的过程称为制度化，即人们在一定情况下承担某种角色时，他们会按照彼此预知的，并被认为是正当的与合法的方式去行动。由此，社会制度的定型化是反映在人们重复的共同活动之中的。
帕森斯认为，制度化是指一定地位的行动者之间相对稳定的互动模式，它是从人们行动的角度来定义制度化，认为制度化既是一种过程也是一种结构。新制度主义者则认为制度化是行为被重复并被自己与他人赋予相似意义的过程。 新制度主义在分析制度化问题时，更加关注行动者对某一制度的认同在其被普遍选择和实施中的作用。在新制度主义看来，制度化是行为被重复，以及被自己和他人赋予相似意义的过程。
53、制度建设：从制度设计者的角度来看，这种使相关人员认同规则并去实行的过程就是制度建设。从正式组织和组织体系的角度来看，在自上而下的制度化模式中，要使制度规则被实施有如下可能的途径：第一种是组织成员的社会化，即组织通过对其成员进行社会化使其认同这些制度，并使制度得以实施。第二种是权威机关强制性地推行某些规则，并对不遵
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从者进行惩罚。
54、社会问题：默顿认为社会问题有三个涵义，即指社会期望的事物被中断，社会规定的正当的东西被破坏，社会所珍视的社会模式与社会关系脱节。
广义的社会问题，泛指一切与社会生活有关的问题。狭义的社会问题，特指社会的病态或失调现象，即在社会运行过程中，由于存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员社会力量进行干预的社会现象。
55、社会解组是指社会上原来通行的社会规范、社会制度失效，人们之间的联系松散、社会秩序混乱的现象。认为社会是一个组织起来的体系，社会规范是其维护者，社会的剧烈变动使原来的社会规范失效，社会松散，于是社会问题发生。是社会规范和制度对社会成员的约束力减弱、社会凝聚力降低的一种社会状态。
56、社会控制：社会学中就是运用社会力量对人们的行动实行制约和限制，使之与既定的社会规范保持一致的社会过程；是建立在既定的社会规范之上的，其主要表现为外在力量的施加，但它并不排除个人内在约束力的发挥。广义的社会控制，泛指对一切社会行为的控制；狭义的社会控制，特指对偏离行为或越轨行为的控制。
社会控制观是与社会有机论、功能主义社会观紧密相连的，认为无序不正常，应运用社会力量进行抑制。
57、越轨行为：失范是一种状态，它反映的是人们失去了所应遵循的行为规范的现象，包括人们的反常行为和社会的混乱状态。越轨行为则是指偏离既定规范的行为，也称为偏差行为，或可称越轨行为是个人或群体违反其所应遵守的行为规范的行为。
58、亚文化群体是指一定社会中的、在文化价值上与主体社会有显著差异的群体。 59、相对剥夺感是人们面对自己实际达到的与期望达到的有一定差距时的心理感受，相对剥夺感实际上是不满足感或不满意感，这容易引发群体一致的行动。相对剥夺感的发生往往与社会成员或团体当前的情境无关，而与其他人或团体以及自己曾经体验过的情境相关。 60、社会变迁：可以说，社会变迁是指社会的一切变化，特别是社会结构、社会制度发生的变化。宏观的如人类社会形态的变化、国家的治乱兴衰；中观的如社会结构的重大调整、社会制度的变化，微观的如人们的行为方式和行为规范的变化等。社会学特别关注中观层面的社会变迁，即社会结构、社会制度发生的变化。 61、社会革命：则是社会的剧烈的、本质性的变化，它是社会结构、社会制度的根本性变化，而且是在短时间内完成的变化。 62、社会进化：是社会缓慢的、有秩序的变化形式，一般表现为某一社会对于外部环境压力、内部不协调所做的有序的调整，这种调整没有社会结构的重大变化。
63、社会规划：是人们为达到共同的目标而指导社会变化的过程，它是人们在对社会运行规律的科学认识的基础之上、运用人类掌握的知识和科学技术，对各种资源进行合理配置，从而有效地实现人们的社会发展目标的总过程。
64、现代化：广义的“现代化”一词是指向任何一个更“新”的“现代”时期或状态的转变过程，因此“现代化”是一个永无休止的过程。
狭义的“现代化”是指十七八世纪（尤其是从工业革命以后）从欧洲起源，之后逐渐扩散到全球的、一种建立在工业化基础之上的、新的社会生活或组织模式，是从“传统社会”向这种新型的“社会生活或组织模式”转变的过程。
社会学主要探讨狭义“现代化”，“现代化理论”代表人物列维认为所谓“现代化”即是从相对非现代化的社会结构向相对现代化的社会结构转变的过程。该概念对正处于现代化进程中的我国具有重要意义。
65、社会实在论：指一种认为社会是实在的，客观存在的观点，社会对个人发挥主导作用，
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迪尔凯姆认为在社会中起决定性作用的是集体意识，个人因此种意识而服从于社会，而人的行为是由人的社会性决定的，社会是一个精神或道德的实体。孔德与斯宾塞的社会有机体理论与帕森斯的结构功能理论都属于社会实在论。
66、社会唯名论：一种认为个人及其行动先在于社会，个人与个人行动是实在的，社会只是其产物或互动形式的观点；该观点强调在个人与社会关系中，个人为优先位置，认为只有通过了解每一个行动者才能了解社会，持此种观点的有韦伯的理解社会学即符号互动论者，齐美尔的形式社会学。
67、制度的功能失调：制度实际功能状态，与理想状态出现差距的状况。此有两种情况：一是因制度不健全而无法充分发挥功能，即功能不足，此可以通过完善或修补去解决；二是制度出现严重问题制度结构已经混乱。该制度基本上已走过效能期，修补只能是维持性的制度创新和制度替代就会到来。
68、社会交往：马克思的分析人类社会过程的重要概念，马克思对此下了最广泛的定义指的是个人与个人、个人与群体、群体与群体间相互作用的所有方式是人们从事共同活动的过程。马克思认为社会交往具有社会性，任何交往都是在一定历史背景和现实条件下进行的，由于马克思重点关注了劳动这一重要社会交往形式，并视之为人的实践。社会交往的重要意义是：个体生存的需要，自我显现的方式，建构着社会。
69、前台和后台：拟剧论者戈夫曼的一组概念，指人们的行为是装给人看的，如舞台上的演员，前台与后台人们的表现是不一样的。
在前台是让“观众”看到并从中获得特定意义的表演场合，人们所呈现的是自己能被他人和社会所接受的形象。
在后台则是为前台“表演”做准备，掩饰在前台不能表演的东西的场合，人们此时可以不必顾虑社会的认可而呈现出与前台不一样的形象。
意义；揭示了互动情境对互动的影响，展现了人们行为的复杂性。
70、帕金森定律：指一种认为官僚体制会盲目扩大而不管其是否有此需要的理论，该定律指出，以提高组织等仅为目的的组织膨胀导致组织运行的低效和官僚主义。我国五十年以后实行的单位制也具有以上描述特征。
71、非正式群体：指一种主要依靠感情、道德、习俗及不成文规范来维持的群体。该群体主要是初级群体，代表性的有儿童游戏群体、朋友圈子。该群体的互动基于彼此间的共同利益及亲密接触，分子对群体模式的遵守在于个人对群体的忠诚而非群体的规则。布劳指出正式组织中也有非正式群体，非正式群体与正式群体没有严格界定。 72、正式群体：指结构与活动都具理性的组织及标准，有明确的团体规则，目标机领导人物，使用成文规定规范成员行为的团体。正式群体多为大群体或大组织中的一部分，布劳指出正式群体中存在着非正式群体。
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