《师说》学习要点及能力训练、检测

《师说》学习要点及能力训练、检测

编稿老师：杜 蘋 审稿老师：李家声 责 编: 徐冬杰

一、韩愈简介及解题1．作者简介

韩愈，字退之，河阳(今河南孟县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(今广东潮州)刺史、国子监博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。

2．解题——关于“说”对从师问题的看法。

“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。柳宗元语：“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

二、本文内容分析

1．读第一自然段，用原文回答问题： ①人为什么要从师?

a 学者必有师；b 师者，所以传道受业解惑也；c 人非生而知之者。 ②作者认为从师的标准是什么?

“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

说明：第一段诠释全文总话题，“师说”。作者提起话题“师说”：古之学者必有师(历史地位)／传道受业解惑(作用职责)；然后阐述“从师”必要性：人非生而知之(小话题)/生乎吾前//生乎吾后/庸知年之先后(小结论)；最后做出结论“师道”应该：道之所存，师之所存。

2．读第二自然段，用原文回答问题：

①本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论?

“圣益圣，愚益愚。”或“圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出自于此乎?” ②本段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实，具体表现是什么? “爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。”

③“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别怎样做的?这样的做法带来怎样的结局? 做法是：“巫医乐师百工之人”，“不耻相师”；“士大夫之族”，“群聚而笑之，曰：‘位卑则足羞，官盛则近谀’”。

其结局是：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。”

说明：第二段是论述的核心部分，以对比论证为主，写不同的师道、不同的做法，得到的不同结果。通过以上三组对比，作者表达了态度——士大夫之族自恃门第高贵，耻于从师是错误的，愚蠢的。即原文表述的——“学者必有师”。

3．读第三自然段，用原文回答问题：

“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者

第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子，意在证明怎样的观点?

证明这样的观点：“学者必有师。”“道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”

说明：第三段是全文的结论，照应首段“师说”，“师不必贤于弟子”。“圣人无常师”照应“古之学者必有师”，而“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，照应“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”三个段落的内容，形式上构成一种回环美(师说——从师——师道／师道——从师——师说)，内容上说理更加严密，环环相扣，起于“师说”，结于“师说”。

在分析了观点后，诵读第三自然段。文章第四段交代写作缘由，但仍隐含着作者的观点，哪些句子可以表现作者观点?

(“不拘于时”、“学于余”、“能行古道”。) 综观全文，观点很清楚了：“学者必有师”。

4．背诵线索提示。

观点(“古之学者必有师”)—师之责(“师者，所以传道授业解惑也”)—求知规律(“人非生而知之”)—择师标准(“道之所存，师之所存”)—三组对比(古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”)—新师道观(“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”)—写作缘由。

5．思想内容

作者论述从师学习的必要性，他说，“人非生而知之者”，“古之学者必有师”，明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。

韩愈突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时是了不起的进步。

关于从师学习的途径，也就是择师的标准，韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，并由此推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”这些思想闪耀着民主、进步的光芒，针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。这种思想在今天仍有发展的余地。

6．重点词

词的多义现象

(1)所以 a、表原因。译为“……的原因”“……的缘故”

b、表凭借或目的。“用来……的”“……的凭借”如：师者，所以传道受业解惑也

(2)师 a、二千五百人为一师，泛指军队。例：齐师伐我。 b、老师 c、效法、学习 d、乐官、乐师 (3)也 a、句末语气词，表示判断或肯定。b、句末语气词，与“何”等词相应，表示疑问语气。c、句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。d、副词。也(后起意义)

(4)于 a、介词。引出动作的处所、时间和对象，可以翻译为“在”“向”“到”“从”“对于”等。b、介词。表示比较，相当于“过”。c、介词。在被动句中引出动作的主动者。

(5)其 a、人称代词。第一人称：自己 第三人称 b、指示代词 c、句中语气词。表示揣测、反问、期望或命令。

(6)之 a、到……去。b、第三人称代词。c、助词。相当于“的” d、放在句子主谓之间，取消句子独立性 e、宾语前置、定语后置的标志。

三、《师说》与唐代“古文运动”

中唐时期，韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注意反映真实的社会人生，在理论和实践上都成就卓著，对后世产生了深远的影响。韩愈的《师说》就是“古文”的代表作。

唐“古文运动”倡导：

①内容和形式是统一的，形式是为内容服务的。《师说》将“学者有师”、“尊师”、“重道”的思想通过第一段的正面阐述、第二段正反对比论证、第三段的例证得以系统而严密的阐发，是文(形式)道(内容)统一的典范。

②作家面对现实，表见解、抒真情。《师说》针对当时耻于从师的社会恶习，进行了大胆的挑战，提出了进步的师道见解。

四、能力训练、检测

1．下列加红词语注音和解释全对的一项是( )

A．授之书而习其句读(dú) 其闻道也固先乎吾(听说) B．或师焉，或不焉(fǒu) 圣人无常师(普通的) C．官盛则近谀 (yú) 不拘于时(时间) D．作《师说》以贻之(yí) 皆通习之(普遍)

2．选出与例句中加红词的意义和用法相同的一项 (1)例：道之所存，师之所存也( )

A．师道之不传也久矣 B．闻道有先后 C．余嘉其能行古道 D．道相似也 (2)例：吾从而师之( )

A．师出无名 B．巫医乐师 C．吾师道也 D．师心自用

3．加红词语与其他各项用法不同的一项是( ) A．不耻相师 B．不以为耻

C．耻言人过 D．于其身也，则耻师焉

4．找出加红字用法形同的两项( )( )

A．其闻道也亦先乎吾 B．其出人也远矣 C．实迷途其未远 D．其为惑也

5．对下列各句中的“之”字解说有误的一项是( ) ①作《师说》以贻之 ②句读之不知 ③欲人之无惑也难矣 ④授之书而习其句读 ⑤彼童子之师 ⑥师道之不复，可知矣 A．①④中的“之”为代词，①代他们④代童子 B．⑧⑥中的“之”为助词，取消句子的独立性 C．⑤中的“之”为结构助词“的”，表领属关系 D．②中的“之”为助词，为宾语前置的标志

6．与例句句式相同的一项是( ) 例：惑之不解

A．不拘于时 B．唯才是举

C．术业有专攻 D．道之所存，师之所存也

7．文学文化常识填空

①韩愈被尊为唐宋散文八大家之首，其他七家是________________________________ ②六艺在文中指六种经书，它们是____________________________________________ ③韩愈在《进学解》指出：“业精于勤荒于嬉，________________________________。”

8．用／断句并选出对成语解释正确的两项

先 生 口 不 绝 吟 于 六 艺 之 文 手 不 停 披 于 百 家 之 编 记 事 者 必 提 其 要 纂 言 者 必 钩 其 玄 贪 多 务 得 细 大 不 捐 焚 膏 油 以 继 晷 恒 兀 兀 以 穷 年 先 生 之 于 业 可 谓 勤 矣

(1)细大不捐( ) (2)焚膏继晷( )

A．大小都兼收并蓄，常指收罗的东西多，毫无遗漏。 B．大的小的物品都不捐助，常指人很吝啬。 C．点燃油脂以接替日光照明。形容人生活豪华奢侈。 D．点燃油灯以接替日光照明。形容夜以继日地学习。

9．选出对诗解说不正确的一项( )

早春呈水部张十八员外 韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 A．一二句写小草在细雨下如浸过酥油般滋润，初现生机。 B．三四句用对比手法强调初春草色远胜于满城春色。 C．诗人似一位高明的工笔画家，为我们描摹了早春之景。 D．诗歌的语言自然清新，看似平淡却有无限的回味空间。

10．《师说》背诵默写检测

1)．“古之学者必有师”的原因是________________，________________。________________，________________？________________，________________，________________。 2)．作者对于老师的年长年少是怎样看待的?得出了什么结论? ________________，________________，________________； ________________，________________，________________。 ________________，________________________________？ ________________，_______，______，________________。 3)．为了抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证? (1)__________，________________，________________； _____________，________________，________________。 _____________，________________。________________， ________________________，_______________________？ (2)__________，__________；________，____________， _____________。__________，________________， _____________。__________，________________， _____________，__________，________，________。 (3)_________________，________________；

_____________，________________，________________。