2013高三总复习必修三文言文基础知识梳理小测及答案

高三总复习必修三文言文基础知识梳理小测

《寡人之于国也》

一、指出下列句中的通假字并解释

1．则无望民之多于邻国也 同(通)“ ”，释义： 2．颁白者不负戴于道路矣 同(通) “ ”，释义： 3．涂有饿莩而不知发 同(通) “ ”，释义： 4．直不百步耳 同(通) “ ”，释义： 5．狗彘食人食而不知检 同(通) “ ”，释义： 二、一词多义 1、数

①数罟不入洿池 ②数口之家，可以无饥矣 ③则胜负之数，存亡之理 ④扶苏以数谏故，上使外将兵 ⑤愿令得补黑衣之数 ⑥蒙冲斗舰乃以千数 2、直

①直不百步耳，是亦走也 ②中通外直，不蔓不枝 ③系向牛头充炭直 ⑤理直气壮 3、发

①涂有饿莩而不知发 ②主人忘归客不发

③发闾左谪戌渔阳九百人 ④野芳发而幽香 ⑤百发百中 4、兵

①非我也，兵也 ②风声鹤唳，草木皆兵 ③必以长安君为质，兵乃出 ④穷兵黩武 5、胜

①不违农时，谷不可胜食也 ②驴不胜怒，蹄之 ③此所谓战胜于朝廷 ④日出江花红胜火 ⑤予观夫巴陵胜状 6、加

①邻国之民不加少 ②山不加增 ③牺牲玉帛，弗敢加也 ④樊哙负其盾于地，加彘肩上 ⑤欲加之罪，何患无辞 7、于

①则无望民之多于邻国也 ②寡人之于国也 ③颁白者不负戴于道路矣 ④则移其民于河东 8、之

①王道之始也 ②寡人之于国也 ③填然鼓之 ④申之以孝悌之义 9、以

①请以战喻 ②以时入山林 ③申之以孝悌之义 ④以五十步笑百步 ⑤不以物喜，不以己悲

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三、古今异义

1．河内凶，则移其民于河东 河：古义： ；今义：泛指河流。 2．弃甲曳兵而走。走：古义： ；今义：行走。

3．是使民养生丧死无憾也。 养生：古义： ；今义：保养身体。 四、指出下列加点词的活用类型并释义 1．填然鼓之 鼓：

2．然而不王者，未之有也 王： 3．五亩之宅，树之以桑 树：

4．是使民养生丧死无憾也 生： 、死： 、丧： 5．谨庠序之教 谨： 五、指出下列文言句式并翻译

1．非我也，岁也。

2．是使民养生丧死无憾也。 4．申之以孝悌之义。 6．然而不王者，未之有也。 7．王如知此，则无望民之多于邻国也。

六、文言文小语段训练（试着翻译，课外完成） 1、王冕僧寺夜读（《宋学士文集》） 【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

2、颜回好学（《史记》）

【原文】回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

3．养生丧死无憾，王道之始也

5．颁白者不负戴于道路矣。

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高三总复习必修三文言文基础知识梳理小测

《劝学》

一、指出下列句中的通假字并解释

1．輮以为轮，其曲中规 同(通) “ ”，释义： 2．君子生非异也 同(通) “ ”，释义： 3．虽有槁暴，不复挺者 同(通) “ ”，释义： 4．则知明而行无过矣 同(通) “ ”，释义： 二、一词多义 1、利

①金就砺则利 ②非利足也 2、而

①君子博学而日参省乎己 ②吾尝终日而思矣 ③而见者远 ④锲而舍之 ⑤积善成德，而神明自得 ⑥青，取之于蓝而青于蓝 3、者 ①假舟楫者 ②不复挺者 4、焉 ①风雨兴焉 ②圣心备焉 5、于 ①而寒于水 ②取之于蓝

6、之 ①不如须臾之所学也 ②青取之于蓝，而青于蓝 三、古今异义

1．君子博学而日参省乎己

博学：古义： ；今义：知识、学识的渊博。 2．蚓无爪牙之利，筋骨之强

爪牙：古义： ；今义：坏人的党羽、帮凶。 3．上食埃土，下饮黄泉

黄泉：古义： ；今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。 4．上食埃土，下饮黄泉，用心一也

用心：古义： ；今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 5．金就砺则利

金：古义： ；今义：金子，黄金。 四、指出下列加点词的活用类型并释义

1．木直中绳，輮以为轮 輮： 2．君子博学而日参省乎己 日： 3．假舟楫者，非能水也 水： 4．上食埃土，下饮黄泉 上、 5．木直中绳，輮以为轮，其曲中规 曲： 6．登高而招，臂非加长也 高： 7．假舆马者，非利足也 利：

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8．积善成德，而神明自得 善： 9．用心一也 一： 五、指出下列文言句式并翻译

1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

2．君子生非异也，善假于物也。

3. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

4．蚓无爪牙之利，筋骨之强。

5．木直中绳，輮以为轮。

6．故不积跬步，无以至千里。

六、文言文小语段训练（试着翻译，课外完成） 1、 师旷论学

【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”

2、陶侃惜谷（《晋书》）

【原文】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

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