解诗人品诗心 诗歌赏析角度的另类切入--读《人生若只如初见》有感

解诗人品诗心 诗歌赏析角度的另类切入

----读安意如《人生若只如初见—古典诗词的美丽与哀愁》

《人生若只如初见》，作者----安意如。一直以为女儿买回的是一本什么青春或网络小说。所以，这本书尽管在女儿的书堆里放了近两年，也没有引起自己多大的兴趣。这个暑假，偶然的一天，捧起这本书，看到了书名下一个小小的副标题—“古典诗词的美丽与哀愁”。于是便开始阅读起来。因为诗词一直是自己的最爱。而“诗词的美丽与哀愁”更是吸引了自己的眼球。

浏览目录，全是那些我们熟悉的诗句“人生若只如初见”“执子之手与子偕老”“天地合乃敢与君绝”“红豆生南国春来发几枝”“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”“零落成泥碾作尘只有香如故”“一杯愁绪几年离索”……顾“名”思“义”，这是一本赏析爱情诗的专辑。 “爱情”是人类恒古不变的主题，也是文学永恒的主题，更是诗歌不可或缺的描摹题材。

一般关于诗歌赏析的文章，都是从作者的写作背景，写作手法，意象的组合等方面加以分析、解读，尤其以对写作手法和意象表达的剖析为主。但是初读安意如的这本书，你却发现作者好像不是在进行诗歌赏析，而是在穿越时空讲故事，在写自己在某个时刻的某种情绪，写与某首诗歌情绪相关的另一些跨越时空的人物。

如“人生若只如初见”，这本是纳兰容若的《木兰花令·拟古决绝词》，但是，作者却从汉成帝妃班婕妤入汉宫，从班婕妤的“新制

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齐纨素，皎洁如霜雪，裁作合欢扇，团员似明月” （----《团扇歌》），讲到王昌龄的“长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声，白露殿中细草迹，红罗帐里不胜情”（----《长信秋词五首》），讲到周星星版的《鹿鼎记》，讲到杨贵妃与唐明皇的黄昏恋，讲到白居易的《长恨歌》，讲到李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。其中再掺杂许多与史相关或是作者自己编撰的恋爱故事：“那是君王爱恋正浓的时候……可是，有一天，她来了，她带着她的妹妹合德来了，飞燕入汉宫，是她寂寞的开始……所有的怜爱都随着那身轻如燕的舞女入宫，戛然而止。”再加上作者时不时的揣测与自语，如“只是班婕妤闭目时，会不会想起当年初入汉宫的景象，想起那日他坐在高高的黄金辇上，伸出手来，微笑如水的模样……”“李隆基是沉溺了，他是‘春宵苦短日高起，从此君王不早朝’了，那又怎样？……一个男人爱着一个女人时……他爱以江山换一笑，奈何？”……表面上看，作者没有一句是对于纳兰容若《木兰花令·拟古决绝词》的写作分析，似乎不像是诗词的赏析。但恰好是作者打破常规的解读方式，使我们记住了“人生若只如初见”的美丽情怀，记住了因班婕妤的《团扇歌》而起的“何事秋风悲画扇”，因杨贵妃李隆基爱情故事而起的“骊山语罢清宵半”，还有“雨霖铃”“薄幸郎”“比翼连枝”等典故在《木兰花令·拟古决绝词》里的化用，让我们分享阅读了一系列美丽与忧伤的爱情故事，从而更流畅地记忆与诵读起：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲识得故人心，却道故人心易变。

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骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨， 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

从而更深刻地感受到爱情里尽管是疼痛，尽管感伤，尽管是死亡的那种“你情我愿”的温存和“问世间，情为何物，直教人生死相许”的决绝。

从此，《木兰花令·拟古决绝词》已经化入我们的内心，诗人的“写作技巧、意象组合、或者用典如神”都被我们在诗歌阅读时抛到了一旁。

很多时候，我们总是拘泥于某些固定的程式和规矩，让自己的行动、思想和情感蜷缩于世俗的框架内。我们只想到别人的眼睛而忘却了自己的心灵。

一个八零后的小女子，安意如，一个似乎不太起眼的名字，打破了我们欣赏和思维的常规。

总结起来，这本书有以下几个特点：1、赏析角度突破常规（如前所述）。2、赏析内容系列化。（整本书选择的内容，都是与爱情有关的诗歌：或美好的，或忧伤的，或相聚的，或离别的。）3、诗歌时间跨度大。（从先秦《诗经》，到汉代《古诗十九首》，到唐诗宋词元曲，再到清代曹雪芹《红楼梦》里的《红豆曲》。）

在书里，我们看到爱情从远古一路走来，缠绵悱恻至今。它让我们重温了一系列我们熟悉的名字：王维、孟浩然、李白、杜牧、白居易、李商隐、元稹、柳永、苏轼、秦观、薛涛、李清照、辛弃疾……让我们记住了许多与爱情有关的美丽语句“风住尘香花已尽”“枝上

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柳绵吹又少，天涯何处无芳草”“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看” “从此无心爱良夜，任他明月下西楼” “唯将终夜长开眼，报答平生未展眉” “至高至明日月，至亲至疏夫妻”，使我们又多了一些对于爱情的理性思考与美丽憧憬。

正如九曲在这本书的后记里写的那样，“安意如的诗歌赏析方法定然会让一些学问家不以为然”。但是，安意如的这本“赏析”也是 “读诗的参考书”，是一种“沉吟”，是“用心去读，用心去感应”“感应诗歌，感应诗人，感应诗心”。“诗人都是真性情的人”，“安意如是和古今诗人心灵相通的人”，“她透过诗文体味诗的境界，掌握诗人的典故，了解诗人的生活，然后从小处着手，以小说家的想象力和诗人的敏锐，写出了这些既有严谨的史实，也有精辟的论述，还有圆通的故事的美丽诗话，让时代久远的汉字再现、还原了诗情、诗境、诗事、诗史，历历在目，玲珑精致。”

后记：

女儿说安意如的作品涉嫌抄袭。而自己对于新生代作者的了解知之甚少。于是百度“安意如”，发现《人生若只如初见》这本书的确有涉嫌抄袭的事实。

虽然，我们痛恨抄袭这种行为，但是，不论这本书的作者是安意如，还是石继航，抑或是邓小军，我们只要透过这本书看到一个欣赏诗词时摈弃传统欣赏的另类角度，使我们在欣赏和阅读古典诗词时与诗人同喜同悲，同痴同怨，同嗔同怒，同娇同憨，品诗情，感诗心，

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那么，我们的阅读也就有了实际的价值。

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