当前位置:首页 > 高中语文必修三 理解性默写的名句训练
7、《锦瑟》诗中“ , ”抒发“此情”的无尽怅惘,别说现在追忆,就是当时就已经无尽的怅然若失了。
《马嵬》
1、《马嵬》主要运用对比手法,其中写出昔乐今苦,昔安今危的两句是: , 。 2、从对比角度写李、杨的爱情悲剧的句子是: , 。 3、对比手法来警示后世,点明题旨的诗句是:,。
《寡人之于国也》
1、在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子:初步措施:① , 。(农业不违农时方面的);② , (渔业方面的) ;
③ , 。(林业方面的);根本措施:④ , , 。(纺织方面的);⑤ , , 。(牧业方面的);⑥ , , 。(农业生产粮食方面的);⑦ , , 。(兴办教育)。前面的1——6是属于从保民角度提出了六条措施 ,7是属于从教民角度提出了一条措施。
5、在《寡人之于国也》中孟子在最后一段旨在说明什么(即目的)?(用原文来回答)并概括段意。 , 。这也应该是君王的态度。最后一段旨在阐述统治者想使“民加多”应有的态度:不找客观原因,而应反省自己,清除虐政,施行仁政。 6、在《寡人之于国也》说明君王的态度用了对比的说理方法的语句:“”(诸侯贵族的奢侈浪费行为)与 “”(对待下层百姓没有仁慈之行为)的对比强调要施仁政。
8、在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别,也就是数量不同,实质相同的流传至今的成语为:。
《劝学》
1、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。 2、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是:“ , 。”
3、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是:“ , ; , 。”
4、在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:
“ , , 。” 5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目,更上一层楼”表达意思相近的句子是:“ , 。”
6、《荀子·劝学》中“ , ”,表明人与人的天资差异本不大,关键在于后天的学习,君子要善于利用学习来弥补自己的不足。 7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德,就会达到“ , , ”的境界。
8、后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师,这一熟语出自《荀子·劝学》中“ , , 。”
9、《荀子?劝学》中,荀子以亲身的体验,强调空想不如学习的两句是“ , ”。
10、《荀子?劝学》中“ , ”两句是说水的不断积聚就会变成潭,之后龙就会在这里出现。
12、在文中用比喻说明事物经过一定的变化,可以提高的句子
是: , , ; , , 。 13、在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是: , , 。
14、有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是: , ; , 。 15、《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是: , ; , 。 16、《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成效。最后由此得出结论: , 。
17、在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是: , , 。
18、《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是: , 。
19、以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是: , 。
20、在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子
是: , , , , 。 22、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“ , 。”
23、 “”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
25、“ , ”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
26、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“ ”,可见,学习的意义是十分重大的。
27、用“ , 来说明独自冥思苦想,远不如学习有益。
28、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子《劝学》(作品)中的“ , , ; , , 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想,与韩愈的
“ , ”的思想一致。
34、人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的 这句话印证了这句话。
《过秦论》
1、贾谊在《过秦论》中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句
是: , , , 。
3、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是: , , , 。 4、《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句
是: , , , , 。 5、写秦始皇自以为江山永固的语句
是: , , 。
6、贾谊用“ , , , 。”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。
7、《阿房宫赋》中有“灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也”的话,请默写出课文《过秦论》中总结秦国灭亡的原因的一句话: 。
9、古人写文章常常借古讽今,如贾谊的《过秦论》
“ , , , ? ”,借言秦过失,为汉帝谋“长治久安”之策,施仁义于民。
10、庞大的秦帝国迅速土崩瓦解,引发了无数文人墨客的思考。西汉文学家贾谊在《过秦论》中尖锐地指出其灭亡的根本原因是“”。
11、陆机《文赋》指出,写作的奥秘之一是“立片言而居要,乃一篇之警策”。贾谊《过秦论》明言秦亡原因的警策语是“” 。白居易《琵琶行》的警策语是“ , 。”。文天祥《过零丁洋》的警策语是“ , 。”。诸葛亮《出师表》的警策语是“ , , 。 , , 。”
《师说》
1、《师说》中陈述教师职责的句子是: , 。 2、《师说》中陈述择师标准的句子
是: , , , 。 3、《师说》中士大夫之族耻学于师的原
因: , , , 。
4、《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是: , 。 5、《师说》中韩愈认为 “弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的理由是“ , ”。
6、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向别人请教,否则就会变成《师说》中作者批判的对象:“ , , , , 。”
7、《荀子·劝学》篇中指出:“ , , 。”这与韩愈在《师说》篇中指出的“ , ”的观点是相同的。 12、唐代古文运动的倡导者韩愈 在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹: , ,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。
13、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“ , , ”的错误态度。
14、韩愈在《师说》中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“ ”;对自身“ ”。
15、《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是: , 。
16、韩愈在《师说》中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了一种出人意料的结果:
“ , , , !”
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