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味,请简要说说你对此的理解。
此题答案为开放性的。①对两个答案都表示满意 ②“笑”前喻,“乐”后喻 ③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
3、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
4、指出下列称呼所指代的对象:
(1)客问元方:“尊君在不?” 尊君( ) (2)元方曰:“君与家君期日中??” 君( )家君( )
5、“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个 不守时 的人,“友人便怒”,从友人的话中我们又看到了友人是个 无礼 的人。陈元方维护了父亲的尊严,显示了聪明才智,体现这一天资的语言是“ 日中不至,则是无信;对子骂父则是无礼 。 ”,也表现出对客人无信无理的不满,体现不满的行动是“ 入门不顾 ”。
6、元方对友人的评价是 无信和无礼 ,课文从而想告诉我们 守信讲礼的重要性的道理。 7、有人认为客人既已认错,陈元方就应当原谅他,而陈元方居然“入门不顾”,弄得客人尴尬至极,无地自容,这是否也应算作“无礼”?说说你的看法。
答: 。 8、你能写出几个古代少年机智聪明的故事吗?(写出标题即可)
答:
论语十二章
①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之,其不善者而改之。
③表明了既要勤勉学习,还要按时温习,把学习当作一件乐事的是: 学而时习之 ,不亦说乎 ?
④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示; ⑤含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度:人不知而不愠 , 不亦君子乎 ?
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界):知之者不如好之者,好之者不如乐之者;
⑦孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。 ⑧当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。
⑨AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来,不亦乐乎?”
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《虽有佳肴》
见《感悟》70页整体感悟1-5题
1、本文的中心句是 教学相长 2、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中,当别的同学遇到问题的时候,要学会去教别的同学,这样也能明白自己的不足的地方,同时提升自我。
《河中石兽》
1、讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结
论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是_C_(A、尔辈不能究物理;B、是非木柿,岂能为暴涨携之去?C、湮于沙上,渐沉渐深耳;D、沿河求之,不亦颠乎?);老河兵的最终结论则为__B_(A、水不能冲石;B、再转不已,遂反朔流逆上矣;C、求之下流,固傎;D、石必倒掷坎穴中)。
2、下列叙述不符合原文意思的一项是( D )
A、一种见解是从石性和沙性角度作分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析,认为应到兽落水的上游去寻石兽。 D、三种见解都是正确的,只不过实践更重要。
3、对于河中石兽的位置,寺僧判断其“在水中” 、“顺流下矣” ;讲学家判断其在_
“湮于沙下,渐沉渐深”,理由是“石性坚重,沙性松浮”;老水兵则判断其在“求之于上流”,是因为 “转转不已,遂反溯流逆上矣”。
4、文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的根据是什么?
答: 三种:一是到河下游找,理由是认为石兽会顺流而下。二是就在原地找,理由是石兽会渐沉渐深。三是到河的上游去找,理由是由于河水冲激,石兽反而会溯流而上。 5、探究在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?(4分)
庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老兵则从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确看法。
6、这个故事说明了一个什么道理?找出文中说明这个道理的原句。
道理:事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。(言之成理即可)
或:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断。
句子:然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
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