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中国现当代文学

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系。

1.文明戏或新剧阶段(萌芽阶段)

二十世纪初,在日本新剧的影响之下,中国部分留日学生曾孝谷、李叔同等人组织了我国第一个话剧团体“春柳社”,他们在日本先后演了《茶花女》和《黑奴吁天录》两部话剧,标志了现代话剧运动的开始。

2.“爱美剧”阶段(初创阶段)

1921年5月,五四文学革命后最早的话剧社团“民众戏剧社”成立于上海,由郑振铎、欧阳予倩、陈大悲、沈雁冰、熊佛西等十三人发起,并发表宣言,明确了戏剧的“为人生”而创作的任务,5月,该社创办《戏剧》月刊,这是现代文学史上第一个专业性戏剧杂志。民众戏剧社主要做两个方面的工作:(1)抨击传统旧戏和堕落的文明戏;(2)提出戏剧理论建设的问题,主要是针对戏剧商业化、庸俗化的弊病,大力倡导“非营业性质的,提倡艺术的新剧”,即陈大悲倡导“爱美剧”。 二、早期话剧剧本创作大致分为三类:

1.探讨社会问题的剧作 2.历史题材的剧作 3.追求戏剧趣味的剧作

第二节 田汉、丁西林的创作(1学时)

一、田汉的戏剧

作为中国现代话剧的奠基者之一,田汉是一位创造活力异常丰沛的多产的剧作家,仅20年代就创作了20多部话剧(除5部多幕剧外,均为独幕剧)。

1、浪漫抒情剧

2、 美(爱情、艺术)的幻灭与毁灭(摧残、扭曲) 3、田汉早期剧作的特色

(1)引人注目的“艺术家”形象系列。 (2)唯美主义“的语言风格。 二、丁西林与早期的独幕剧

在20年代,以至在整个中国话剧史上,丁迄今都是一个“独特的存在”。

1、丁西林是带着机智、幽默和微笑登上剧坛的。他开创了中国现代新喜剧,并被誉为“独幕喜剧的圣手”。

2、丁西林剧作的特色

(1)独特的戏剧观念。着意于对世界态人情的含有温情的微讽,追求和谐、互补和相对的合理性。

(2)对“欺骗”、朦胧与多义的嗜爱。

(3)别出心裁的结构。 其戏剧的结构通常采用“二元三人”模式。 (4)机智、简洁、幽默的戏剧语言。

第二编 新文学的第二个十年 (1928—1937年6月)(20学时)

第七章 文学思潮与文学运动(二)(2学时)

教学要点:

1、“左联”的成立 2、两大文艺思潮的对立 教学课时:2课时 教学内容:

第一节 革命文学的论争和左翼文艺运动

一、30年代文艺运动发展的特点及基本线索 1、特征:

(1)、“五四”所开启的有相对思想自由的氛围消失了,文学主潮随着整个社会的变革而变得空前的政治化;

(2)、无产阶级革命文学运动推进了马克思主义文艺理论的传播与初步的运用,并在相当程度上决定着此后二三十年间文坛的面貌;

(3)、左翼文学兴发的同时,自由主义作家的文学及其他多种倾向文学彼此颉颃互竞,共同丰富着30年代的文学创作。

2、基本线索:

在30年代决定着文学的基本面貌的是无产阶级文学运动及其文学和民主主义、自由主义作家的文学运动及其文学。前者一般又称为左翼文学运动。民主主义、自由主义作家没有“左联”那样共同的严密组织,未形成统一的文学运动,也没有像前一时期一样,组成众多的文学社团。他们往往由于文学见解比较一致而出版刊物,编辑丛书,由此集合一批文学追求一致的作家,共同开展活动。

无产阶级文学与民主主义、自由主义文学的各自发展、演变,构成了30年代现代文学两条基本历史线索,他们之间文艺思想上的斗争、文学创作上的互相竞争,共同活跃着30年代的文坛。 二 、革命文学的论争

1、产生的原因

(1)“左倾”幼稚病——倡导者处于转变过程中,不能正确掌握运用马克思主义理论,有片面性、绝对化的错误。如:不承认革命处于低潮;对五四以来的文学创作(包括鲁迅的创作)作了错误的评价;忽视思想改造的长期性、艰巨性,对文学本质的认识不正确(一切文学都是宣传)等。

(2)宗派主义——一些人宗派情绪严重,小团体主义,对非自己社团的人(如鲁迅)一概予以否定和贬斥。

2、经过

(1)创造社发起对鲁迅的否定、攻击

冯乃超《艺术与社会生活》(1928年1月):“鲁迅这位老生??是常从幽暗的酒家的楼头,醉眼陶然地眺望窗外的人生”、“追悼没落的情绪”、“反映的只是社会变革期中的落伍者的悲哀,无聊赖地跟他弟弟说几句人道主义的美丽的说话。”

成仿吾《完成我们的文学革命》,说鲁迅是“趣味文学”的“老人”,“暗示着的是一种在小天地中自己骗自己的自足,他所矜持的是闲暇、闲暇,第三个闲暇”,称鲁迅是“有闲阶级”。

(2)太阳社也持同样的观点

钱杏邨《死去了的阿Q时代》,说鲁迅的“思想是走到清末就停滞了,因此,他的创作即能代表时代,他只能代表庚子暴动的前后一直到清末;再换句话说,就是除开他的创作的技巧,以及少数的几篇能代表五四时代的精神外,大部分是没有表现现代的!”

(3)鲁迅予以了反击并针对他们存在的错误、问题进行了批评

鲁迅《“醉眼”中的朦胧》:“先前可以不动笔,现在却只好来动笔,仍如旧日无聊的文人,文人的无聊一模一样”。还把自己在论争中的杂文收成集子,取名为“三闲集”。

鲁迅《璧下译丛〈小引〉》:“近一年来中国应着‘革命文学’的呼声而起的许多论文,就还未能啄破这一层老壳[即指:日本作家的影响],甚至于踏了‘文学是宣传’的梯子,而爬进了唯心的城堡

里去了。”

鲁迅《上海文艺之一瞥》:“倘没有应具的条件的,那就是自己说变,实际上却并没有变,所以有些一天晚上自称突变过来的小资产阶级革命文学家,不久就又突变回去了。”

鲁迅《文艺与革命》:“一切文艺固然是宣传,而一切宣传却并非全是文艺,这正如一切花皆有色(我将白也算作色),而凡颜料未必都是花一样。革命之所以于口号,标语,布告,电报,教科书??之外,要用文艺者,就因为它是文艺。”

(4)愈演愈烈——对鲁迅实行“笔尖的围剿”、对茅盾也进行了攻击

杜荃(郭沫若)《文艺战线上的封建余孽》(1928年8月,载于《创造月刊》),称鲁迅为“封建余孽”、“二重反革命”。

克兴《小资产阶级文艺理论之谬误——评茅盾底〈从牯岭到东京〉》,说茅盾“对于无产阶级是根本反对的”。

期间,创造社与已经退出创造社的郁达夫产生过论争;创造社和太阳社之间也为谁最早提倡革命文学的问题发生过论争,表现了文艺团体间的宗派情绪和门户之见。他们放松了对敌对势力的战斗,使新月派等乘机极力诋毁无产阶级革命文学。这使得论争的几方有了结束论争、团结战斗的愿望。

3、结果

在党组织的影响下,创造社、太阳社和鲁迅的论争在1929年初基本停止。

1930年2月16日,在党组织的建议下,论争几方坐在一起,召开了以“清算过去”、“确定目前文学运动的任务”为题的讨论会。会上,推举冯乃超、钱杏邨、冯雪峰等组成委员会,筹备成立“中国左翼作家联盟”。

4、意义

(1)积极的一面:促使作家们致力于马克思主义理论的学习,对作家思想的提高、无产阶级革命文学运动的发展,起了很大的推动和指导作用。在思想上、组织上为无产阶级革命文学的发展创造了条件。鲁迅曾经说:“我有一件事要感谢创造社的,是他们‘挤’我看了几种科学的文艺论,明白了先前的文学史家们说了一大堆,还是纠缠不清的疑问。并且因此译了一本蒲力汗诺夫的《艺术论》,以救正我——还因我而及于别人——的只信进化论的偏颇。”

(2)不足的一面:小团体主义、宗派情绪的流露,放松了对敌人的斗争。论争时的意气用事、无限上纲的批评方法,对后来的文学个评产生了不良的影响。 一、 以“左联”为核心的无产阶级文学思潮

1、成立:

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系。 1.文明戏或新剧阶段(萌芽阶段) 二十世纪初,在日本新剧的影响之下,中国部分留日学生曾孝谷、李叔同等人组织了我国第一个话剧团体“春柳社”,他们在日本先后演了《茶花女》和《黑奴吁天录》两部话剧,标志了现代话剧运动的开始。 2.“爱美剧”阶段(初创阶段) 1921年5月,五四文学革命后最早的话剧社团“民众戏剧社”成立于上海,由郑振铎、欧阳予倩、陈大悲、沈雁冰、熊佛西等十三人发起,并发表宣言,明确了戏剧的“为人生”而创作的任务,5月,该社创办《戏剧》月刊,这是现代文学史上第一个专业性戏剧杂志。民众戏剧社主要做两个方面的工作:(1)抨击传统旧戏和堕落的文明戏;(2)提出戏剧理论建设的问题,主要是针对戏剧商业化、庸俗化的弊病,大力倡导“非营业性质的,提倡艺术的新剧”,即陈大悲倡导“爱美剧”。 二、早期话剧剧本创作大致分为三

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