绝岸可湘禅师语录

两踏。

举洞山同密师伯。访柏岩公案。

师云。客路如天远。非柏岩老子不能纳洞山。侯门似海深。非洞山不能见柏岩老子。若论开粥过夏。因甚密师伯也得相留。不见道。一人在朝。千人缓带。

举黄檗上堂。众集定。以主丈一时打下。复召大众。众回首。檗云。月似弯弓。少雨多风。

师云。打将下。唤教回。黄檗可谓老婆心切。是时若得一个半个担荷。岂不快哉。而今检点将来。彼此翻成钝置。

举药山久不上堂公案。

师云。院主可煞蒙懂。误他三军。始报打钟着。岂不是正宗分。众集便归方丈。岂不是流通分。因甚推道。经有经师。论有论师。还知药山落处么。菩萨龙王行雨润。遮身更上数重云。

举僧问龙牙和尚。十二时中如何用力。牙云。如无手人行拳。石门云。如无舌人解唱歌始得。

师云。惠云也有个道处。如合眼跳黄河。且道。三人中那个合辙。若辨得出。免你阴界藏身。

举赵州和尚示众云。老僧除却二时粥饭。是杂用心处。

师云。大众。不知这老汉。粥饭之外。正当在那里着到。若也检点得出。许你与赵州把手共行。脱或未然。纵便十二时中纯一参究。亦是杂用心处。必竟独脱一句如何称提。好同霜夜月。任运落前溪。

举达磨西来。不立文字。直指人心。见性成佛。六祖云。祖师说个不立。早是立了也。

师云。嗄。又是钞解疏。疏解经。要扶直指宗纲。三生六十劫。毕竟如何。卓主丈。喝一喝。

举僧问灵云。君王出阵时如何。云云。郭璞葬熊耳。僧云。意旨如何。云云。坐见白衣天。僧云。当今何在。云云。莫触龙颜。

师云。者僧不顾危亡。挨开阵脚。灵云欣逢快便。引出驾头。子细检点将来。可惜遇而不遇。

举僧问赵州。如何是不迁义。州以两手作流水势。其僧有省。

师云。赵州机锋迅捷。用力太过。者僧啐啄同时。敢保未彻。或有人问演福。如何是不迁义。只向他道。放下着。知么。免得递??负累。

举资福和尚。因僧问。学人乍入丛林。已经一夏。未。

蒙和尚提诲。乞师一句。福云。老僧自住持已来。未曾瞎人眼。

师云。这僧只求一句。资福便答两句。犹道未曾瞎人眼在。瞒得阿谁。

颂古

世尊降生

右胁翻身已怪哉。那堪便解舞三台。做模打样无端甚。宁免傍观臭口开。

升座说法

当堂据坐宝花床。真相从来本自黄。百万参徒谁不见。何须重把紫金妆。

鹫岭拈花

灵山结舌举花枝。迦叶难瞒展笑眉。接响承虚到今日。儿孙棒喝竞交驰。

双林入灭

覆水难收满竺峰。如何临死更摩胸。说无说有成生灭。并付春风一梦中。

外道问佛

鞭影非惟示阿难。敲空作响孰知还。当时未必皆良马。应妒清风起赤幡。

院主问病

拨开日面与月面。仿佛前三及后三。病在膏肓重爝艾。昏兜院主可无惭。

文殊领众问疾

望见毗耶彼上人。十中有九丧精魂。只消一个浑仑石。打破群贤不二门。

魔王问金刚齐菩萨

千年相逐太无知。你道金刚齐是谁。如是住时休说破。从教老汉自生疑。

七处征心

七处征它天外天。毫光直射阿难肩。瞿昙忒煞怜儿切。逼得鲇鱼上竹竿。

八还辩见

还还还后更无还。一个闲人天地间。昨夜大虫遭虎咬。皮毛落尽体元斑。

经题以字

不向经头识本真。纸堆讨甚法王身。未开梵夹承当去。免作循行数墨人。

有句无句

有句无句藤倚树。大似旱天开水路。正当树倒与藤枯。看看平地波涛注。

香严上树

上树垂机值虎头。自知覆水已难收。犹能觌面呵呵笑。转却三春作九秋。

临济三顿棒

三番痛棒打驴腰。直往高安一款招。急水滩头番巨浪。信知家富小儿骄。

示众

别传一脉涨曹溪。万法都来和不齐。叶落归根至今日。江南犹有鹧鸪啼。

法语

示宗度禅者

释迦不出世。达磨不西来。佛法遍天下。谈玄口不开。古人曲尽慈悲。启此直截之径。操履有准。后学所宗。往往不本其由。痴狂外走。参禅学道是外走。寻言逐句是外走。从空放下。近世罕闻。老僧开堂于演福之时。间有几人。度亦一数。辛未秋。迁江上。次冬登雪峰。甲戌夏客南山太清。此兄屹然居于无量福海。八风难撼。较他褪花杏子。迥尔不侔。所谓雾豹泽毛。未尝下食庭禽。养勇全待惊人。倘能终始一如。老胡有望。

示静侍者

夫拨草瞻风之士。究竟为何。必虑生死轮回。要明生佛未具一着子。拟于静处寻觅他。却在闹处蹲身。更从闹边寻他。又在静边立地。若欲置之无事甲里。又是一件活鱍鱍底物。如何便构得伊。倘能动静一源。古今一致。再三磨砺。勿以岁月为拘。自然秋水澄渟。金波顿现。照破山河大地。万别千差。但缘气质不同。利钝有异。岂不见老东山答部使者柏树子之问。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。是时圆悟为侍者。触着便转。遂有投机颂云。金

鸭香销绕翠帏。笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事。祇在停针不语时。可谓是俊快之流也。静侍者觅语。故书大概而酬之。若是伶俐衲僧。一脔便知鼎味。静宜审之。

示莹禅者

直指之道。岂涉语言。才涉语言。便成曲指。古人称达磨西来。为卖卜汉。掇转卦盘。则吉凶悔吝。尽在汝躬。以此可知。心是自家本有之心。佛是自家天真之佛。面目现在。莹彻无瑕。罔究其源。只看画样。孰肯退步就己。以古为期。岂不闻赵州有言。你??年不语。若不参得禅。截取老僧头去作屎杓。可谓病多谙药性。经验始传人。莹禅。还信得及么。若信得及。便请觌体承当。打破漆桶。

示真知客

一切语言是提婆宗。开眼入他群队。百草头边有祖师意。长时掉在空闲。可怜末世宗徒。往往相仍若是。所以少林一脉。命似悬丝。今则贤圣隐藏。孰能援臂。一真知客。曾办事于长庚。资质可观。乌得皮下无血。刬借老僧鼻孔出气。而自欺自昧者哉。与其一种平怀。泯然自尽。便可去却药忌。尽力道取一机。不然。塞断咽喉孟浪通一口气。即见迦叶门前清风浩浩。曹溪路上白浪滔滔。自然八面玲珑。圆满一真法界。头头物物尽听处分。捡点将来。岂为休歇之地。何故。长安虽乐。不是久居。

示真禅人号痴叟

有一衲。自巾峰奚翁席中来。名真。号痴叟。访余觅语以证其痴。如此则真得其痴耶。若真得其痴。必须眼见如盲。口说如哑。枯形垢面。与世偕忘。苟或不然。未可执予言为实也。王老师道。如斯痴钝。世且还稀。真。不负余期。请于古人葛藤中。默默自照。

示际山心长老

祖师心印。状似铁牛之机。灵山首露锋铓。迦叶微笑。是此印也。少室密形圭角。神光倒戈。亦此印也。自后祖祖相传。心心相印。或因甜而说蜜。或因蜜而说甜。谓言机似铁牛。又安知铁牛之机作何形也。太率参禅问道。闻说一物。须寻一物之所在。闻举一印。须究一印之方圆。若从口角上明。影子边邈。宛似福州发足要取长安。大故远在。岂不见百丈再参马祖。将谓别有奇特。别有异闻。蓦被截断脚跟。震威一喝。直得耳聋三日。印文裂开。高踞大雄。网罗俊乂。沩山黄檗皆被罗笼。一人闻背触以翻身。一人闻耳聋而吐舌。其余诸子。终不若此二难。所谓见与师齐。减师半德。见过于师。方堪传授。倏逾一十四代。密庵出焉。四翁钟秀于三山。吾道盛行于千古。直下一派。惟岑山正续二师。迭奏??。声犹在耳。记得古人有语。莫住城隍寺舍。须向深山里钁头边。寻取一个半个以为种草。奈何魔强法弱。事与愿违。偶福州际山德心长老。千里投诚。未及关防。只脚已跨门里。锅儿大小。杓柄短长。一一被它觑破。心。乃前净慈潜庵老子嫡裔。水有源流。了知印不离心。必解随机应用。所以道。三要印开未点窄。未容拟议主宾分。要作临济儿孙。当如是矣。

示小师九峰长老

凿池勿惮工夫。工夫圆而月自现。应世当观时节。时节至其理自彰。九峰长老名福成。