中山大学王志康教授讲座-进化论、理性与人类社会发展

进化论、理性与人类社会发展 ---- 我们从何处来，该往何处去？

（讲座演示文稿）

王志康

中山大学社会科学教育系教授， 研究方向：自然科学与社会科学的哲学问题 代表作：《突变和进化》

第一部分：题解

1、我们为什么关心进化论？

一切科学问题、社会问题、伦理道德问题和哲学问题都是进化问题。

人的理性源于对进化的理解，对万物及自身来源、变化、去向的理解成为判别事物、是非、人生意义的评价标准，进而成为行动的指南。

一位伟大的哲学家说过： “所有的伦理都同进化概念有关”；

“进化的成功是唯一的善，如果人不为上帝生活的话。” 【本研究的目的】

搞清，进化论与伦理道德的关系，进而搞清： 到底科学的理性对人们行为的影响有多深？

1

人们对进化的科学探索和对进化的理解如何反过来影响人类的进化和社会发展？ 人类社会的发展是怎么样的？将来会怎么样？ 2、进化论和特创论

进化论和特创论之间旷日持久的争论。

进化论有大量的实证依据：古生物学的、比较解剖学的、胚胎学的、生理学的生物化学的、遗传学的、生物地理学的、分类学的。但是进化机制（原因）问题一直是个难题。（中心法则、鸡生蛋还是蛋生鸡, 遗传变异自身可能有一定的方向吗？）（图）

特创论不存在机制问题(智能创造)，但是存在逻辑问题：创造的模板从何而来？创造者谁创造？ 3、进化论与人的理性和行为的关系

为什么人们关注和重视万物起源或进化的问题？

因为与人的理性有关。（何为理性？每个人头脑中各思维层次协调一致时的思维状态） 价值与伦理就建立在进化观念之上。

“进化的理性”决定人们对生存意义的评价，改变人们的价值、伦理观念，影响人们的道德与行为准则。

【何为最高意义的善？】

-----“进化成功就是善”（个人、种族、国家） 进化论和伦理道德的关系问题可概括为： 我们从何处来？该往何处去？

我们原来是怎么样？会怎么样？该怎么样？

道德：我们应该怎样生活？（马克思：道德是一种生活方式） 4、研究的意义

自人类文明以来，人的行动总是受到思想观念的支配。人凭借对自身以及与自然的关系的理解，从事实践活动。

从一定意义上说，人类的历史是人类理性自觉谱写的历史。任何理论一旦确立或者被公认，就有可能成为推动历史发展的重要因素。

2

对进化理论与理性关系的分析的重要性就在于每一种进化论都是一种哲理。发现一种进化论内含的理性成份，就能对这种理论进行审视和批判，从这一时刻开始对进化方式和方向作一次校正。

第二部分：各种进化理论对人的理性和行为的影响 （达尔文之前） 1、布丰

布丰（第一个具有进化思想的人）

进化不是进步而是退步， 现存的生物是过去生物的退化。马 → 驴；人 → 猿，…。据考证，柏拉图也有此观念。

【理性】：“法先王”。古的好。崇尚古人，以古人的价值和道德观为准则。（中国：儒家，克己复礼…。） 2、拉马克

拉马克（第一个试图建立科学进化论的人） 用进废退，获得性遗传。从矮脖鹿到长脖鹿，…。 【理性】：“环境决定；心想事成”

（达尔文时代）

3、达尔文自然选择进化论

第一个有说服力的科学的进化论。繁殖过剩，遗传变异，生存竞争，适者生存。但自然选择作为进化机制或主动力的实证依据不多（基本上没有）.

达尔文的逻辑：适应值大的变异个体被保留，进化就是要设法保存自己。

达尔文的自然选择虽然一直没有多少实证的依据，但合乎逻辑（“变--选--进”成为一种理性），导致了社会达尔文主义思潮。使人们对自然和社会采取更加功利主义的态度，强存弱亡，理所当然，天经地义。

【适者生存】

自然选择: 伦理道德行为的准则。 最适者生存：激进功利主义的根据。

3

达尔文给个人、集团、民族、地区、国家和人类的功利主义一个合理性的依据，合理地成为资本主义的生存法则，及现时中国人们行为的法则。竞争、被选择、淘汰是发展的动力。

自然选择的观点因大量进化的科学实事而深入人心，影响人们的道德行为，但是其真伪并没有被科学证据证明。

4、综合进化论（新达尔文主义） 自然选择＋群体遗传学

达尔文时代没有遗传学，达尔文相信遗传融合。 孟德尔发现遗传是粒子性的; 魏斯曼提出种质连续假说; 莫尔根提出基因论。

遗传学兴起，达尔文自然选择学说受挫：如果被选择的是个体，由于不能保证不定变异是有方向的和连续的一代代的产生，适应值不连续，自然选择就不可能起作用。

群体遗传学家提出了基因库和复等位基因的概念，挽救了达尔文的自然选择：单个性状变异不连续，但如果把它们放到群体中就有连续性了：变异在不同个体中可以是连续的。

【适者繁殖】

综合进化论强调个体对群体的贡献，为个体保存尽量多的后代找到合理性依据。有理由的事情人们就会大胆地去干，尽管理由可能是虚假的。

为了种群基因库而生存，繁殖尽量多的后代。因此，多生殖—道德；不生殖—不道德；繁殖是进化，是价值，是善。（中国，无后为大：“缺德，断子绝孙”。皇帝、酋长为什么多妻多子。）

优生或计划生育合乎道德吗？

基因是自私的，基因的存在就是繁殖自己。

综合进化论潜藏的伦理不是排他的。主观为自己，客观为种族。 关于达尔文主义的简短评述：

“适者生存”是这一理论的核心和理性准则。适应值大的变异个体得以保留和繁殖，对基因库做出贡献。

4