第一届《十里红妆》讲解稿

I组《十里红妆》讲解稿

大家好，欢迎来到浙博十里红妆展厅。我是来自浙江大学的讲解志愿者XXX,下面将会由我带领大家去体验我们十里红妆展馆的风采。

“十里红妆”是指宁波市宁海县及浙东地区特有的传统婚妆系列及相关民俗，当地女子出嫁，都要带上一份嫁妆，“三两黄金一两朱”的朱砂漆器、千针万绣的女红、披彩挂红的着装，赋予了这份不同寻常的嫁妆一个好听的名字——红妆。

首先我们看到的是小姐楼。这是明清时候，在宁绍地区，殷实人家为自家的女儿建造的。一旦她们到了十五六岁的年纪，就让她们住到里边，学习女工等等，为出嫁作准备。

大家再看下方，这个盒子叫做帖盒，是用来放生辰八字的。 过桥后——

现在我们看到的是我们浙博的镇馆之宝之一——万工轿。【它建成于清末民初。顾名思义，它是工匠们花费一万个工时做成的。在以前，一个工时不是我们想象中的一个小时，而是一天，所以这顶轿子实际所用的时间是一万天左右。】 此轿属头等轿，是现存最豪华的一顶花轿。它采用榫卯结构联结，没有一枚钉子，由几百片可拆卸的花板组成，没有轿门，迎亲时有专门的拆轿师傅跟随在迎亲的队伍里负责拆卸，使新娘子方便出入。光拆轿师傅和扶轿师傅就需要十人。 大家再看它的外观，它采用了浮雕、透雕等多种木雕工艺。另有金箔贴花。我们仔细看也看到，它上边有250个人物，描绘了各种人类神话传说，像八仙过海，木兰从军这些耳熟能详的故事，以及许多吉祥图案。

在玻璃柜里的是一列送亲队伍。大家一眼就可以看到有些人吹奏的是西洋乐器，另一些是中式乐器。可能你们疑惑当初为什么会出现中西合璧的送亲乐队。这是因为宁绍平原临海，中西文化交流比较频繁。

现在我要问大家一个问题。你们看，在这个队伍中，有两台花轿，前一个旁边有媒婆的那就是新娘子的轿子啦，那后一个轿子坐的是谁呢？

他就是娘舅。他在送亲途中会下轿，从新娘轿中端下一盆炭火带回家中，寓意新娘子出嫁要给娘家留下点东西。在队伍的后边是一担担、一杠杠的朱漆髹金。走在队伍的最前面的两个人，我们可以他们的年龄都比较大。他们是女方家中年老，

长得有福相，又有声望的长工。他们抬的是一对子孙桶。子孙桶是用来顺产的。至于这些嫁妆的具体作用，接下来由我们给大家一一讲解。

现在我们看到的就是反应夫妻婚后生活的房中房。为什么叫它房中房呢？我们看，它的玄机主要在这张床这部分，大家看这张床，它与我们现在的床有什么不同的呢？呵呵，除了它是木头床之外，最大的特点莫过于它分为床内与床外的两个部分，它其实又是一个小房间，只不过这个小房间只有1平米左右，大家再看这双小鞋，这就是当时宁紹地区的小脚女人穿的小鞋，关与小脚女人的故事，大家听过的已经多了吧，也许，你的奶奶外婆就是其中一员呢，小脚女人的辛酸故事足以反映出几千年来男女之间的不平等关系。【 旧社会的小脚女人指旧时缠足的女子。封建社会把女孩子的脚用长布紧紧地缠住，使脚骨变成畸形，从而便有了小脚女人。《儒林外史》第二六回：“当下揭开门帘进房，只见王太太坐在牀沿上裹脚。”严复《原强》：“嗟夫！此真非以裹脚为美之智之所与也！”鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形。”】大家可以再看看这张床，它的大小，以及一些床上用品，个人最喜欢的就是这张床上的一些精致的雕刻，大家请看。

还有就是整个房间的布局，以及一些生活用品的摆放。

下面我给大家具体介绍一下十里红妆的生活用具部分。大家请看这边。 我们会发现生活用具部分基本都是涂刷朱漆。朱漆以鲜红明亮为最佳，因以天然的朱砂等矿物质作色料，永不褪色。【据明《髹漆录》记载：制造朱漆与季节有密切关系，春夏两季做出的朱漆，鲜艳明亮；秋季所做的颜色深老；冬季不宜做朱漆。朱多漆少，则发色鲜明，朱少漆多，则红得深暗。】 这是祭盘也叫果盘，或圆或三角，像盛开的花朵、像美丽的叶子。祭盘的做工非常复杂，需要经过箍盘、打磨、上漆、彩绘。盘中的彩绘多是些民间喜闻乐见的戏曲人物故事国画，也有画得很可爱的花鸟鱼虫之类，颇有情趣。

下面我们看到的是酒埕。酒埕并不是酒具，而是专用来放花生糖果之类点心的。

【看这个龙凤纹木酒埕小口、短颈，鼓腹丰肩，平盖，盖面很薄，浮雕雕刻物为团状的双鱼，底下的圈足是黑色的暗纹的。朱漆为地，内为棕色，通体是起地浮雕，雕刻着龙凤戏珠及灵芝云纹，胫部用回纹装饰一周，纹饰用黑漆涂刷，

底子平整利落。构图饱满，线条流畅，雕饰华丽，雕法狂放独物，极具装饰效果。】 再看这个瓜棱形果桶。果桶是最常见的一种圆木器，造型也最丰富，主要用于盛放干果、杂粮、糕饼、糖果之类。桶体以朱漆打底，瓜棱的造型，盖面浮花雕刻四仙，是黑色的，莲瓣纹中间有莲花芯钮，盖沿黑漆色，桶身莲瓣纹，圈足描成金色，桶内是红褐色的。

这边是精美的浮雕夔龙漆拗（是ào）斗。它是宁绍地区旧时新郎新娘沐浴用具。【“拗斗”是宁波方言，就是指一种在水缸里舀水的用具。上等的拗斗选材考究，往往用耐腐蚀的柏木制成，属于箍桶师傅做的圆木类产品，因而与其他桶钵一样，在漆水方面同样十分讲究。它用十多块木板，以竹钉作排销，箍成圆桶形，其中一块斗板连着手柄，另一块斗板连着倒水的嘴，器形上口大，底部小，形状美观，尤其是手柄，在斗边画出一道优美的圆弧，很有点工艺味道。这个拗斗通体涂刷朱漆，纹路素雅，柄端雕刻着夔龙纹，金色的镶边已经褪色。鼓腹，敛口，高圈足，与柄对立处有一流嘴，有盖。腹部和圈足部有铁丝箍。器内是棕褐色的。整个造型简洁而大方。】 【[回纹是被民间称为“富贵不断头”的一种纹样。它是由古代陶器和青铜器上的雷纹衍化来的几何纹样，因为它是由横竖短线折绕组成的方形或圆形的回环状花纹，形如“回”字，所以称做回纹。】 大家再具体来看这几种比较有特色的生活用品。

民国朱漆素纹小提桶

【朱漆高甩小提桶,高37厘米。通体光素涂刷朱漆， 桶体是圆球形的，底下有圈足，上面接有流线状的细圆提梁，像高高甩起的细绳。圈足内底部刷以金漆，用黑漆描绘负荷童子纹。提桶造型圆润而空灵，简约而委婉，线条变化富有韵律感，质朴中透着高雅，具有明式家具的遗韵。】这种小提桶是宁绍一带最常见的小木器，田间送饭，走亲访友送干果点心，都少不了它。 民国朱漆描金花卉茶碗桶

【茶碗桶是宁绍地区旧时盛茶水和放碗用具，外面漆成朱红，里面是棕褐色，敞口圆唇，略鼓腹，下连圈足，盘延装饰有描金的连枝花朵，有两圈铜箍，盖面上刷有朱红漆，圆形，饰有描金透雕蝙蝠云纹，中心呈圆形，饰有双喜字纹。茶

碗桶是洗茶的用具，泡茶时，第一道茶水要倒掉，茶水就盛在下面桶里。】

木雕羹盒

【这个木雕羹盒是旧时生活用具，用来盛放筷子等一些用餐物品。盒内、背面、底面都是暗褐色，两边涂刷朱红漆。从整体上看，这个木雕羹盒造型优美，线条流畅，典型大方，器身运用娴熟的浮雕、透雕手法作为装饰，盒面采用朱漆地浮雕的手法 雕刻有和合如意纹，“盒”与“合”同音同声，寓意为吉祥如意， 边上则刻有各式卷云纹。朱漆地上贴有闪闪发亮的金箔，朱彩相间，极富地方特色。背板则为优美的透雕卷草花卉纹。】

清乾隆朱漆髹金浮雕如意云纹木提篮

【从外形上看，就像两个碗口对口覆合在一起的样子，用藤条做成的提梁。通体以朱漆为底子，盖子上一周雕刻着如意云纹，篮子的口边缘用锯齿纹以装饰，底下的圈足用回纹装饰。凸起的纹饰涂以黑漆，红黑色彩对比强烈，突出了朴素而古雅的特点。这种篮子融和了木器和篮子的特性，俗称“杭州篮”。杭州篮是送饭的器具，竹编的杭州篮有冬篮、夏篮之分。夏篮是用的网状编织，可以增强透气性，防止食物腐坏。】 套篮

宁波一带送饭的篮子做工考究，编织细密，雕刻十分精美，还可以加锁。【一般分三格，两格放饭菜，最上层一格很浅，用于放置筷子等。现在宁海民间竹器价格昂贵，有的甚至卖到5000元一对，主要是因为花的工时多，1500元一对的套篮需要编10天时间，但慢工出细活，当地一老师傅25年前编的自己用的套篮，到现在还完好无损，早年是人家结婚或上梁时，用套篮来装红鸡蛋和馒头等物件。这套篮现在在宁海十里红妆博物馆里有收藏。】

看过了这些做工精细的生活用具，大家想必都印象深刻了吧。呵呵，我们再接着往里走。现在我们所处的位置展示的是古代妇女的纺织工具。众所周知，古代妇女不能外出抛头露面，加上裹了小脚，不便于行动，所以只能在家坐着做些