传统文化传承需要原汁原味

1文化（culture）本身是一個比較模糊的概念。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。廣義的文化是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和。其中既包括世界觀，人生觀，價值觀等具有意識形態性質的部分，由包括自然科學和技術，語言和文字等非意識形態的部分。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。根據英國人類學家愛德華·泰勒的定義，文化是“包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體”。其核心是作為精神產品的各種知識，其本質是傳播。文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造，為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。中國傳統文化(traditional culture of China)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。什麽叫傳統文化？它是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來，保留在每一個民族中間具有穩定形態的文化。其二，什麽叫中國傳統文化？它是指以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來，具有穩定形態的中國文化，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容。傳統文化是由“傳統”和“文化”兩個概念復合而成，傳統不僅僅只是指過去存在過的東西，它更是指活在現在的過去。所謂“傳統”是由“傳”和“統”兩個字構成的，縱向曰“傳”，是指時間上的歷時性、延續性，是指那些過去有的，現在仍然在起作用的東西，是一代一代傳下來的活的東西。橫向曰“統”，它有兩層含義：一是指空間的拓展，二是指權威性。傳統，作為歷史延傳下來的思想文化、制度規範、風俗習慣、宗教藝術乃至思維方式、行為方式的總和，它無處不在，無所不在，時時刻刻在影響著我們的社會，影響著我們的生活。按照大家比較認可的說法，傳統是“歷史上流傳下來的社會習慣力量，存在於制度、思想、文化、道德學各個領域。……對人們的社會行為有無形的控制作用。”（《辭海》，上海辭書出版社1989年版，第242頁）美國社會學家愛德華·希爾斯在《論傳統》一書中則認為 “延傳三代以上的、被人類賦予價值和意義的事物都可以看作是傳統。” 傳統是不能選擇的，不管你喜歡不喜歡，願意不願意，傳統對我們每一個人來說，它已是一種歷史的和現實的存在。一種說法是歷代相傳的文化成果，稱為傳統文化。這裏的歷代是指從有文字開始，至當代以前的各個

1

歷史時期的文化，而各歷史時期形成的文化不是已經湮滅了的，而是能夠世代相傳的。例如，儒家的道德文化經過孔子、董仲舒、朱熹，使其內容日益豐富，變成了一種歷代相傳的文化。歷史上形成的某種生活風習、制度形式也可以作為文化一代傳給一代，例如有些民族善於席地而睡，一直影響到當代後裔也不睡床而睡地板。而我國漢人很早習慣於臥床而睡，所以床的文化一直在我國繼承下來並且不斷得到了發展。各歷史時期形成的諸如此類能留傳下來的各種文化成果都可構成傳統文化。一種說法是古人創造的可供今人繼承的文化成果，稱為傳統文化。理解這一句話的要點在於弄清什麽是“ 古人”和“今人”，什麽是可供繼承的和不能繼承的。我們理解這裏說的“古人”應當指歷史上的人，已經不在今世了。在我國，廣義的古人指當代以前作古的人，狹義的古人指古代史以前作古的人。這裏說的古人的文化就是指從遠古經中世紀直至近現代史各個時期人們創造的文化。而後半句“可供今人繼承的”有特定的限制意義，就是說這種古人的文化中能繼承的部分才可構成傳統文化，不能繼承的是曇花一現的，特定時期的文化，沒有繼承的意義和價值，不能叫傳統文化。例如，古代刑律中的烙刑，用火燒烤罪犯；刖刑，砍掉手足；劓刑，割鼻子，這是古代某一歷史時期刑律文化，今天完全過時，不會提出繼承的問題，就不能構成今天可繼承的傳統的文化。再如，歷史上曾出現過剝人皮做鼓，用人作祭、作殉以及折骨傷筋纏小腳之類，這是特定歷史時期的產物，已經退出歷史舞臺，不再作傳統文化。又有一種說法，就是歷史過程的一切遺產都是傳統文化，所謂歷史遺產就是前人創造的物質財富、精神財富和制度性的遺存。簡言之，傳統文化就是文化遺產，也就是前人、古人留下來的廣義概念的文化。這裏也要確定一下今人古人前人的含義。從我國使用文化遺產的習慣看，這裏的前人、古人實際是指一切作古的人，已不在人世間的人所遺留下來的物質、精神財富。我們不僅認為四十五萬年前的北京人留有遺產，即原始文化層，三皇五帝以及此後的各個王朝都留有文化遺產。甚至經過民主革命時期的前輩們也給我們留下寶貴遺產。近幾年一些革命元勛一旦去世，各悼詞中往往稱其留下珍貴的精神遺產。可見這一傳統文化的說法是[tradition] 世代相传的精神、制度、风俗、艺术等

1谓帝业、学说等世代相传。2. 世代相传的具有特点的风俗、道德、思想、作风、艺术、制度等社会因素。 3. 指世代传的，旧有的。 指一切死去的人可能留下的東西。更替继承。 传承：传递，接续。一般指承接好的方面，另一方面是先传了再承，和继承相区别。原汁原味：还是原来的样子和味道，指保留了原本的核心价值和精髓2何为传统文化，当然要原汁原味了，首先说融入了流行元素的文化就会发生本质的变化使其完全变成了另一种东西，还有流行元素和传统文化的有机结合是不伦不类的，就想古典音乐从来没有架子鼓

2

电吉他一样还有应该说说流行元素也有其中的坏的方面|||||杨冠丰建议，改造传统文化宜慎重，应以弘扬传统文化为风向标，广泛开展民调征询民意。传统习俗是积久成习、相沿成俗的，不少传统节日的很多习俗，体现了人们对生活的热爱、对自然的尊重和对未来的期盼。过节的目的是放松心情，所以对一些传统习俗还是在民间顺其自然比较好。

其实，只有民族的才是世界的，面对传统食品的标准化诉求，往往带来公众的失望，使传统文化魅力消退。保持传统文化的原汁原味，反而更有利于弘扬传统文化，丰富多彩的“原生态”传统食品，它们的民族特色和风味并不是标准化所能代替的。||

保持原汁原味的传统”就能获得自信力，必须有专家学者做取其精华、去其糟粕的工作。传统文化就是民族智慧、民族价值、民族审美的历史性积累。不难看出，只要这个民族仍然存在，那么这个民族的文化传统就在影响这个民族的延续与发展。这就是文化所必然具备的动态的、历史的、现实的基本属性。因此，隔裂民族历史谈传承，如同只讲传统延续的静态的历史观一样是一种行而上的错误观念。

3