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文化史作业《

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斥王、李之,故至以嚴嵩爲察相(【察相】明察的相臣。),而以殺楊繼盛爲稍過當。豈其捫心淸夜(【扪心】抚摸胸口。表示反省。),果自謂然?亦朋黨旣分,勢不兩立(【两立】双方并立。指敌对的

双方不能同时存在。【勢不兩立】比喻矛盾不可调和),故决裂名教而不

辭耳(【名教】指以正名定分为主的封建礼教;名声和教化【不辞】不辞让;

不推辞。)。至錢謙益《列朝詩集》,更顚倒賢姦,彝良冺絶

(【彝】常规【冺絶】)。其貽害人心風俗者(【贻害】留下祸

害;使受损害。【风俗】相沿积久而成的风气、习俗。),又豈尠哉!今

掃除畛域(【畛域】界限;范围。),一凖至公。明以來諸派之中,各取其所長,而不回護其所短(【回护】袒护、庇护。)。蓋有世道之防焉,不僅爲文體計也(【文体】文章的风格或结构、体裁【计】

《说文解字》:“计,会也;算也。”)。

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斥王、李之,故至以嚴嵩爲察相(【察相】明察的相臣。),而以殺楊繼盛爲稍過當。豈其捫心淸夜(【扪心】抚摸胸口。表示反省。),果自謂然?亦朋黨旣分,勢不兩立(【两立】双方并立。指敌对的双方不能同时存在。【勢不兩立】比喻矛盾不可调和),故决裂名教而不辭耳(【名教】指以正名定分为主的封建礼教;名声和教化【不辞】不辞让;不推辞。)。至錢謙益《列朝詩集》,更顚倒賢姦,彝良冺絶(【彝】常规【冺絶】)。其貽害人心風俗者(【贻害】留下祸害;使受损害。【风俗】相沿积久而成的风气、习俗。),又豈尠哉!今掃除畛域(【畛域】界限;范围。),一凖至公。明以來諸派之中,各取其所長,而不回護其所短(【回护】袒护、庇护。)。蓋有世道之防焉,不僅爲文體計也(【文体】文章的风格或结构、体裁【计】《说文解字》:

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