我的修行随笔

我的修行随笔

(2015-07-03 12:16:21)转载▼

标签： 佛学 大悲咒 缘分 宣化上人 感悟 分类： 佛学杂谈 我的修行随笔 作者：如华 一、修行缘起

说起末学学佛的因缘很是不可思议，好像冥冥之中安排好了似的，先从大学没有毕业说起。那是在2004年，末学第一次去爬了泰山，从山脚一直爬到山顶，无所求的每一个寺庙都进去跪拜了，好像就是那时种下了种子。我老公的母亲，也就是我婆婆念佛30多年，这也许就是我的缘分。也是受她熏陶，对因果很深信（没结婚以前也是信的）。后来慢慢的由于家庭、工作、生活的艰辛、婚姻的不幸福，因缘和合致使我找到了的佛法。

2013年国庆节，我和我婆婆、还有大姑子姐姐，到了我们当地的很有名的山上旅游，由于山高陡峭，婆婆爬山很累，到半山腰只给文殊菩萨烧香磕了头后就下山了。这又是一个因缘。回来后，由于工作非常累，感觉生活得很苦，充满了各种烦恼，就接触了佛法。后来一学佛法，什么也不知道，光知道念“阿弥陀佛”，阿还是念E的，每天在心里默念，念到有一次哭得不行了，就祈求：佛啊，一定要保佑我遇到正法，在这个末法群魔乱舞的时代遇到最适合我的正法。 后来第一个接触的就是宣化上人，自性里就知道宣化上人是高僧大德，一直按照宣公的开示，精进修行，宣公说他是靠观世音菩萨、大悲咒和楞严咒才到美国传法的。末学深深地记住了这句话。后来看了宣公的《大佛顶首楞严经浅释》的100多集的讲法，通过宣公的讲述：经中文殊菩萨帮助末法众生选择了观世音菩萨的法门，同时末学也选择了这个法门，发愿临终之时要观世音菩萨接引我到西方极乐世界。 二、修行体会

末学目前得出的结论是：先是“阿弥陀佛”引导末学选择修行的路是观世音菩萨的“大悲咒”，终归一处：净土法门，西方极乐，终此轮回，成佛证果。 在家人修行佛法，心中虔诚地供奉佛祖，十方诸佛、菩萨，于衣食住行卧都要在心中供奉佛、法、僧三宝。（当时自己家里没有条件供奉佛菩萨像）

首发愿，向佛祖、十方诸佛、菩萨，虔诚致心发愿：断无明，证得菩提心，证得无上正等正觉；发愿往生极乐世界，伴佛祖、十方诸佛、菩萨，闻正法，修正果，得正位后救度众生。 发愿后，就开启并走上了一条大道，一条爬山的正道，一直通往山顶的正道，这座山似有似无，或实或虚。（梦见和姓安的朋友一起爬山）

在家人修行，受持戒律、修持戒律、精进修行，就像用麻绳勒紧凭证一样，要多紧有多紧，并且要一步一步精进修行，不能有一丝毫的懈怠松懈，这才是迈向圆满的第一步。

在此之前，还读过《圆寂复魂师地狱游记》和《法尽灭经》，后心情沉重，自悟中悲痛，深感佛陀本师释迦牟尼佛真是慈悲为怀救度众生，各大菩萨舍身下凡救度受苦受难的众生。还在这之前读过星云大师的《释迦牟尼佛传》，感慨万千，“不可取不可说”啊，无法用语言说出感觉。只有佛这么有智慧的人才能留下旷世之经和旷世之教。没有佛祖，我听不到观世音菩萨和大悲咒的名号。 《金刚经》中“应无所住，而生其心。” 比如镜子，笑脸来照显笑脸，恶脸来照显恶脸，镜子不留笑脸也不排拒恶脸。无物所照时，自然不留一物，杂乱现

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象对镜时，也自然不排拒杂乱相，镜子如如不动，不因为杂乱现象而使镜子失去本来的清净。这句话深深触到了我的灵魂深处。 三、皈依拜师

2014.2.10末学向精进群迈出第一步，第一天进入精进群中转站晚上做梦：梦中和很多人去某一地拜佛，我是从空中飞着去的（其他人是从路上去的），然后到了房顶，开始在房顶跪拜，一边跪拜一边念“南无阿弥陀佛”，然后就到了佛祖面前，还是一边跪拜一边念“南无阿弥陀佛”，这时有一位大和尚来到我面前，在我的胸前画了一个“卍”字，当时我就想这个万字是右旋还是左旋，果然，大和尚画的是右旋的“卍”字。然后又一边拜一边念“南无阿弥陀佛”。

2014.2.14(甲午年正月十五)，正式去潍坊金泉寺皈依，法号是如华。询问师父两次关于受戒情况，师父说现在刚刚皈依，受戒要随因缘，因缘到了，自然受戒。弟子还是心急了，师父说，受戒容易，持戒难，先学习一下戒律和佛法，等因缘到了自然就受戒了，让我不要着急。

念大悲咒1年多来，最大的改变是：儿子也会念大悲咒了，老公每天49遍。学佛念佛前儿子生病很厉害，2013年夏天是最难熬的一个夏天，一夏天住院两次，一次是F炎，一次是N炎，儿子和末学都心力憔悴到极点，末学能够学佛这也是一方面原因，后来慢慢的通过念大悲咒，身体逐渐地好了，现在很少生病了。 由于有机缘2014.10.1国庆节在苏州拜见了终南山普光老和尚，正式成为通字辈的弟子。法号“通华”。师父说过他一辈子只念楞严咒，只相信楞严咒，连自己都不相信。这句话给末学震撼很大。师父的这句话让末学想到无论念佛还是大悲咒“一门深入，专修净土”的精髓。

进入精进群一年多时间，发生太多事情，但是唯一看到的是：做人很难，净土的信愿诚而不疑更难。因为深信观世音菩萨，所以相信大悲咒，所以连自己都不能相信。

四、持咒因缘

一方面是楞严经中文殊菩萨帮助末法众生选择了观世音菩萨的法门，另一方面是《大悲心陀罗尼经》中说：“若1、能精诚用心。2、身持斋戒。3、为一切众生忏悔先业之罪。4、亦自忏谢无量劫来种种恶业。5、口中馺馺诵此陀罗尼。6、声声不绝者。四沙门果。此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位。克获不难。” 经中这段话字字是黄金，仔细看里面很多宝贝。末学觉得这句话是大悲心陀罗尼经中最珍贵的，也是佛法中最珍贵的，末学觉得比“观世音菩萨复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲章句者。临命终时。十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生”、“诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。”这几句话都黄金（请原谅我还是凡夫，还在比较）。佛经中讲“末法时代，亿亿人修行，罕有一人得道”。大悲咒在这个时代能得十地果位，那是震撼到全身血液沸腾的事情。大悲咒可以从往生到四沙门果再到十地果位，每个位置是由精进程度决定的，我们想要获得什么样的位子，就要付出相应的努力，想要不劳而获，在佛法没有一席之地。瞄准他，只管精进念咒念佛。 因为深信观世音菩萨，因为相信宣公说的他是靠观世音菩萨、大悲咒和楞严咒才能到美国的传法，因为文殊菩萨为末法众生选择观世音菩萨法门，因为念大悲咒就是念南无观世音菩萨，因为念大悲咒能“十地果位，克获不难”，所以我一心倒向了观音妈妈，一心念了大悲咒。

希望以上末学的随笔能引起某些有缘师兄对“净土信愿行”的思考。也希望精进群所有师兄都信愿行具足，临终往生极乐。这信愿行三个字说起来容易，但

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是真正做起比做回人还难，遇事多思考，多反过来问问自己内心深处最想渴求的灵性的东西，多用接近佛的智慧来看看这个世间，为什么会这样为什么会那样？ 南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观音妈妈，南无大势至菩萨，南无文殊菩萨，南无普贤菩萨，南无虚空藏菩萨、南无日光菩萨、南无月光菩萨，南无地藏菩萨，南无十方三世诸佛菩萨、善神护法，特别感恩恩师普光老和尚，特别感恩守月亮道场，特别感恩一切助吾成就佛道的诸大善恶知识。

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