教育哲学教案

绪论 从本体存在到本质生成的教育建构论

[教学目标和基本要求]

通过本讲的教学，帮助学生理解和把握教育本体、教育本质、教育本体规律、教育本质规律的内涵及其相互关系，明确教育本体是教学成人，理解教育本质的生成过程，从总体上形成对教育哲学的认识，激发学习哲学的兴趣。

[内容提要]

教育本体；教育本质；教学成人；教育本质生成；教育本体规律；教育本质规律。 [重点和难点]

重点是掌握教育本体与教育本质的关系；教育本体是教学成人。难点是深入理解教育本质的生成过程。

[教学方式]

主要为课堂讲授，兼有课堂提问和师生对话交流。

一、教育本体是不变的教育本质，教育本质是生成的教育“定在”

教育本体是古今中外任何不同层面的教育都共同具有的绝对和不变的必然、普遍、内在和稳定的联系，或教育区别于世界一切其他事物的根本特点。教学成人是古今中外所有教育本质间的必然、普遍、内在和稳定联系，是教育本质的本质，教育的本体，是教育区别于自然运动和其他社会活动的根本特征。所有教育的原初或终极起始原因都是教学，最高追求或终极目标都是形成人或成就人。教学本体与成人本体是统一的，教学为了成人，成人必须教学。教育离开教学既不可能存在，更不可能成就人。

教育本质是某个时代和某个区域的某个层面的教育具有的相对和变化的必然、普遍、内在和稳定的联系，或一种教育区别于另一种教育的根本特点。教育本体只说明和表现为教育区别于自然运动和其他社会活动的根本特征或根本存在方式是教学成人，而教育本质则不仅如此也要说明和表现为教育是如何教学和如何成就人的，是教育之变与不变的统一，是对教育本体的展开、充实、限定和具体化。教育本质的变化过程是从具有人类永恒性的教育本体存在扩展为具有特定规定性教育具体存在或“定在”、“限有”的有规律的变化过程。

二、教育本质生成是教育主体确认自我价值和选择教育规律的建构性实践过程。 教育既不是没有统一规定性的任意变化的主观存在，也不是只有一种规定性的永恒不变的客观存在，而是教育主体遵循教育客观规律，根据自我需要、价值观和理想的合理性建构，是合目的性与合规律性的统一。

本质是规律的本质，规律是本质的规律，规律既是客观的又是选择的。人的认识和实践是自觉主动的，不是盲目和机械地适应客观规律，主客观世界的本质和规律都有很大伸缩空间或可塑性、弹性和潜能。教育具有人类必然性和人类永恒性。但教育如何发展则是自为人的建构，不是自在人的自然而然的生成。在基本规律之内，人对待教育的态度、方式，不仅

决定着人类进步及其教育发展的速度和程度，也决定着人类的本质。人的本质力量和最高价值就在于在主客观基本规律之内最大限度发挥主观能动性。

教育本质的建构既是思维对教育事实的抽象，也是思维对教育未来发展理想及其实践方式的设想。教育是形成有意义人的实践，是对人的价值的发现、挖掘、形成、提升和规定。提高人的主体性是教育的最高价值追求和终极关怀。认识和形成教育本质就是认识和形成人的价值。教育在教学以外什么都不可能是，在教学范围之内什么都可能是。教育本质是教育主体、教育价值和教育规律间的必然联系及其以不同方式和结构建构的统一体。教育从本体存在到本质生成的过程是教育主体确认自我价值和选择教育规律的建构性实践过程，是人对自我本质、价值和主体性的认识和实践的发展变化过程，是教育主体逐渐由教育过程之外转移到教育过程之中，从教育者或教师转移到学习者或学生的过程。

教育本质既是抽象和设想的，更是具体的和行动的。实践是认识和行动的统一，行动是认识的源泉，认识是行动的指南。人对不同或相同教育事实的反映既可能形成不同的教育本质观，也可能形成相同的教育本质观，其原因在于主观性。但认识的终极目的是行动，教育本质认识只有转变为教育本质行动或教育实践才能对社会实践和人的发展发挥直接作用，其真理性或科学性、合理性才能得以证明和检验。人是实践的人，实践是人的实践。实践是本质的抽象，是行动的具体。 教育本质的关键在于教育活动、行动、操作的方式。教育本质只有思维才能认识，只有行动才能实现。教育本质建构必须从抽象思维转变为具体思维，从理论思维转变为实践思维、行动思维。

三、教育本体规律是不变的，教育本质规律是随着教育本质的变革而变化的 规律是本质的关系和本质间的关系。教育规律既包括不同教育本质间的本质关系即教育本体规律，也包括相同教育本质不同活动间的本质关系即教育本质规律。教育本体不变，教育本体规律亦不变。教育本质是变化的，教育本质规律当然也是变化的。教育规律不仅是变与不变、客观反映与主观建构的统一，而且其合规律性与合目的性统一的建构是有规律的。教育规律的必然性和刚性是教育规律的客观性，教育规律的选择性和弹性是教育规律的主观性。人们看到的教育本体规律变化只能理解为人的认识深化的变化，而不是教育本体规律本身的变化。教育本质规律不仅随着人的认识的深化而变化，也是随着人的教育价值观和教育主体观变化导致的教育本质观的变化而变化。

教学是教育的本体，教育无论教什么、学什么都要遵循教学的基本规律。不同社会的教育共同遵循的教学基本规律即教学的本体规律，同时教育本体规律也包括不同社会的教育共同具有的与社会的本质联系。教育规律既有教育自身关系规律基本规律的共有规律和特有规律与具体规律的共有规律和特有规律，也有教育社会关系规律基本规律的共有规律和特有规律与具体规律的共有规律和特有规律。教育本体规律是教育基本规律和具体规律的共有规律，教育本质规律是教育基本规律和具体规律的特有规律。教育研究既要认识教育的本体及其规律，也要全面系统研究教育在不同社会条件下的本质及其规律。教育总是一定价值观规

定的教育，人的教育本质观和教育价值观不同，对教育规律的认识、选择和实践也不同。

第一编 教育哲学总论

第一章 教育哲学的产生和发展

[教学目标和基本要求]

通过本讲的教学，帮助学生从整体上了解教育哲学的产生和形成过程，把握教育哲学的流派及其特点及中国教育哲学的发展，明确教育哲学与教育科学的联系与区别。

[内容提要]

对教育哲学的理解；教育哲学的发展过程；教育哲学流派及其特点；教育科学。 [重点和难点]

重点是教育哲学的流派及其主要观点；难点是教育哲学的批判逻辑之把握及教育哲学和教育科学的复杂关系之理解。

[教学方式]

主要为课堂讲授，兼有课堂提问和师生对话交流。

第一节 教育哲学的产生和形成

一、教育学的产生和发展

1632年问世的捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》被认为是教育学从其他学科中独立出来的标志。

1776—1787年之间，康德在哥尼斯堡大学共进行四个学期的“教育学”课程讲授，被认为是世界上讲授教育学的第一人。

最后在卢梭赋予的空想的基础以及裴斯泰洛齐赋予的个人经验的基础之上进一步探索其科学的基础，试图把教育研究变成一门独立科学的人却是赫尔巴特，他在1806年出版的《普通教育学》被认为是把教育学建立在心理学和伦理学基础上，成为科学教育学的代表作。

二、教育哲学的产生和形成

据美国著名教育史学家孟禄主编的《教育百科全书》记载，美国州立大学于1832年开设教育哲学讲座。一般认为，这是教育哲学作为大学课程的开端。

1848年，德国哲学家、教育学家罗森克兰兹出版《教育学体系》一书，主要应用黑格尔哲学观研究教育。1886年，该书被美国女教育家布莱克特译成英文，书名改为《教育哲学》，被人们视为最早的一本教育哲学著作。

1904年，美国教育家霍恩第一次以《教育哲学》为书名撰写著作，从生物学、生理学、

社会学、心理学和哲学五个方面阐述教育基础理论，并认为教育哲学基础是制约教育观念的主要方面。

1912年，美国教育家麦克文纳写了《教育哲学纲要》一书，试图从哲学认识论的社会观来解释教育，并首次提出探讨教育哲学学科性质的问题。有人认为这是现代教育哲学的真正开端。

1916年，美国教育家杜威发表《民主主义与教育》一书，用实用主义的观点和工具主义方法，以“经验”为中心，对教育的本质、教育过程和教育价值等问题进行了全面深入的分析，建立了比较完整的教育哲学体系。由于杜威在教育哲学发展上的重大贡献，当代西方教育哲学家将《民主主义与教育》一书誉为现代西方教育哲学的百科全书，把杜威称为有史以来最重要的三大教育哲学家之一。

三、教育哲学流派

人们对教育的认识自古以来就形成了唯心主义和唯物主义两大派别。有人认为20世纪初形成的实用主义教育哲学不属于两大派别中的任何一个流派，因此认为自此教育哲学形成可三大流派。20世纪还出现了许多教育哲学流派，除了实用主义教育哲学外，还有要素主义教育哲学、永恒主义教育哲学、进步主义教育哲学、改造主义教育哲学、结构主义教育哲学、存在主义教育哲学、行为主义教育哲学、科学实证主义教育哲学、分析教育哲学、人本主义教育哲学、后现代主义教育哲学、解释学教育哲学等。

四、中国教育哲学的发展

20世纪30—40年代，中国学者在翻译介绍杜威等人的教育哲学的同时，也编写了一些教育哲学著作，有较大影响的是：

范寿康《教育哲学大纲》（1923年，商务印书馆） 吴俊升《教育哲学大纲》（1935年，商务印书馆） 姜琦《教育哲学》（1933年，群众图书公司） 邱椿《教育哲学的新生命》（1933年，文化社） 张栗原《教育哲学》（1949年，三联书店）

改革开放以来，出版了二十多种教育哲学著作，有： 黄济《教育哲学》1985年《教育哲学通论》1998年 傅统先等《教育哲学》1986年 刁培萼《马克思主义教育哲学》1987年 桑新民《呼唤新世纪的教育哲学》1993年 陆有铨《现代西方教育哲学》1993年 王坤庆《现代教育哲学》1996年 周浩波《教育哲学》1998年 石中英《教育哲学导论》2002年