先秦散文研究 - 叙事散文期中作业答案

先秦历史散文研究

了作者浓厚的主观意识的色彩，也就是所谓的寓褒贬于一字，微言大义的春秋笔法。

（3）.形成了“婉而成章”的风格特色。尽管孔子把表现自己的思想观念作为著述的宗旨，但也不便于作直接的议论和评述，把自己的思想表现得委婉含蓄而耐人体味。这就形成了“婉而成章”风格特色。

3.《国语》在写作上的成就和特色。

（1）.以纪实为主，注重客观描写的风格。在《国语》中，作者没有进行直接的议论，而是通过客观具体的描述让读者去体味揣摩作者的写作意图，寻绎其中的思想价值和历史内涵。

（2）.《国语》的语言精炼生动，历来为人们所称道。如《吴语》、《越语》记载吴、越两国斗争的始末，中不管是记述的语言，还是对话的本身，都体现了语言的生动和精炼。《国语》中还有一些议论说理的文字，往往也精辟严密，层次井然。有的语言，朴实自然，接近日常口语。文风婉而多讽，平实真切。平易中肯而风姿摇曳。

（3）．《国语》中还有一些情节生动曲折，富于戏剧性的故事，也塑造出了鲜活动人的人物形象。作者或在事实的基础上进行一定的增饰，甚至有意吸收一些民间的传说，加以适当的想象和虚构，形成引人入胜的故事情节。如《晋语》写晋献公诸子争位的故事。这些合理想象和虚构手法的运用，促进了史传著作中文学因素的增长和发展，这都对我国史传文学的发展有重要的影响。

4.简要说明先秦历史散文的发展情况。

《尚书》是我国第一部历史散文集；《春秋》是第一部编年体史书，属于历史大事记；《左传》是叙事详细的编年体历史散文；《国语》是一部按国别分类的史书；《战国策》主要记录了战国时期策士言行的史料集，先秦历史散文有两大类，一类以记言为主，一类以记事为主。

六、分析论述题

1．试析《召公谏厉王弥谤》。

分析：本文选自《国语·周语上》，题目是后来加上的。西周末年的周厉王是一

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个贪得无厌的暴君，他重用谄谀小人，霸占山林川泽，断绝那些赖此为生的老百姓的生路，搞得举国上下民怨沸腾，纷纷谴责厉王的贪暴行径，厉王派出卫国的神巫监视国人，对议论者横加杀戮，以此来钳制舆论以能弭谤而自鸣得意。大臣邵公对厉王的这一倒行逆施竭力劝阻，厉王一意孤行，终于激起国人暴动，厉王被流放到了彘地。本文就记述了这一事件，指出“防民之口”的危害，提醒统治者要广开言路，正确对待老百姓的议论，这当然是有进步意义的。本文虽然不长，却很有特点：其一、《国语》的作者，有清醒的历史价值观，所以《国语》一书就体现出重在说教的特点，这篇文字就生动地体现了《国语》的这个基本特点，它所指出的“防民之口，甚于防川”，对于古往今来的当政者都可谓警策之言。其二、本文结构谨严，文字简明精炼。短短数百字，不仅叙事有序，生动明了，而且含义精警深刻，林云铭评之谓：“邵公所谏，语语格言”。其三、文中说理，注重摆事实，令人信服。又善于运用比喻，深入浅出，生动形象，让人易于接受。金圣叹赞之说：“真乃精奇无比之文。”

第二章《左传》

参考荅案：

一、填空

1．《左氏春秋》2.编年体 3. 《左传》 4谷梁传. 《春秋》三传 5《左传》。6.战争 7.行人或行李 8. 《左传》 9《公羊传》、《谷梁传》 10. 鲁哀公二十七年 11.城濮 12. 国别体

二、名词解释 1，《春秋左氏传》

简称《左传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏传》，简称《左传》。是一部编年体的史书。相传为春秋时鲁史官左丘明所撰(现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期，记事自鲁隐公元年至鲁悼公四年间二百六十年的史事， 全书共18万字。

《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作

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用，而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作，它表现在长于记事，尤其是长于记述战争，善于刻画人物，重视善于记录外交辞令辞。

2.春秋三传

汉代学者认为《左传》与公羊高的《公羊传》、榖梁赤的《榖梁传》都是解释《春秋》的，故合称为“《春秋》三传” 对于《公羊传》、《榖梁传》之传《春秋》，历代学者并无异议。但《左传》应该是一部以《春秋》纪年为纲目而又自成一家的著作。

三、解释下列加点的字词

1.参与2.驻扎3. 怨恨4.轻狂放肆5复指前置宾语，指示代词6.满足7. 同缺，损8.美好9. 修葺10. 外交活动家11边界12.边境

四、翻译下面一段古文中划线的部分，并简要回答后面的问题

夜缒而出。见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑而以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”

翻译：夜里郑国人把烛之武从城墙上吊下去。烛之武见到秦穆公说：“秦晋两个大国包围了郑国，郑国已经知道自己要灭亡了。如果灭亡郑国对您有好处，那么就烦劳您灭掉郑国吧。可是要想越过晋国而把郑国作为自己的边邑，您一定知道这是很困难的；可您为什么要灭掉郑国来增加邻国的实力呢？邻国实力的雄厚就等于您的力量的削弱了。如果您舍弃郑国而把它作为您东方道路上的主人，秦国外交使节来来往往，郑国可以供应他们物资之所需，这对您当然不是坏事。况且您对晋君是给予过恩惠的呀，他也许诺把焦、瑕两地划给秦国。可是晋君早上渡过黄河，傍晚就开始修筑防御工事，这是您所知道的。晋国能有什么满足呢？现在他把郑国作

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为东面的疆界。他必然还想扩张西面的疆界，如果不使秦国受亏损，他还能将到哪里取得土地呢？损秦而有利于晋，请您认真考虑吧。”

回答：谈谈这段说辞的特点。

烛之武紧紧抓住利害关系打动对方，他先指出灭郑对秦国是没有丝毫的好处可言，反而因晋国的强大还会给秦国带来危害。这必然会使秦穆公对灭郑之事重做考虑。接着他又指出放弃灭郑才对秦国是有利可图的，一利一害之间，秦穆公肯定会重新做出选择。然后利用发生在秦、晋之间的事情挑拨秦晋关系，再次指出灭郑会对秦国带来的严重危害，事实确凿，分析的又入情入理，自然是具有极强的说服力的。终于使秦穆公不但放弃了灭郑的打算，还派了秦国的三位大将帮助郑国进行守卫，终于使郑国避免了一场亡国的灾难。当然，这也和烛之武胸有天下大局，洞悉列国之间复杂的利害关系是分不开的。

五、简答题

1.简述《左传》的思想内容

（１）.对贵族统治集团内部的矛盾斗争以及残暴荒淫给予无情揭露（这一点和孔子的态度是不一样的）

如：隐公元年：“郑伯克段于鄢。”文公元年（前626年）：“楚商臣弑父”等。如前者对发生在郑庄公母子兄弟之间的斗争进行了淋漓尽致的描述和无情的揭露；后者则是对商臣与楚王这对君臣父子之间因权力之争而发生的流血事件的深刻展示，揭露了这些统治阶级上层人物的阴险、残酷和狠毒。

（2）.表现出了初步的民本思想。民本思想是儒家思想的精华之一，在《左传》中就已经有民本思想的初步体现。《左传》中的民本思想主要是通过一些政治家之口来表现的。如在《曹剀论战》中，曹剀就把民心的向背看成是战争胜败的决定性因素。此外，如襄公十四年载，师旷说，一个君主应该是“养民如子，盖之如天，容之如地”，才能得到老百姓的爱戴，至于那些“困民之主”，“百姓绝望，将安用之，弗去何为？”等等。

（3）.表现了爱国思想。《左传》的爱国思想主要是通过对爱国人物及其事迹的

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