古代汉语课后习题答案[1]

从字形看，“及”的甲骨文和金文字形都像一只手抓住了一个人。《说文解字》：“及，逮也。”“及”在第一句中义为“赶上”，字形与字义相合，与《说文》释义相合，是本义；在第二句中义为“到”、“至”，是引申义。

4．君不若引兵疾走大梁。（《史记?孙膑》） 其疗疾，合汤不过数种。（《三国志?华佗传》）

《说文解字》：“疾，病也。”“疾”字在第二句中义为“病”，与字形以及《说文解字》释义相合，是本义；而在第一句中义为“快”、“急速”，是引申义。 5．其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传?庄公十年》） 骞因与其属亡乡月氏。（《汉书?张骞传》）

“乡”字甲骨文像两人对食之状，上古时代同一氏族部落的人在一起共食，故其本义是在一起生活的人或地方，即今所谓“家乡、乡里”。“乡”在第一句中义为“乡里”、“同乡”，是本义；在第二句中义为“朝向”，是“向”的通假字，不是本义。

二 什么叫词类活用？使动用法和意动用法有什么区别？举例说明。

在古代汉语中，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本功能，而使其具有另一类词的功能。这就叫做词类活用。例如：《公羊传?庄公十三年》：“曹子手剑而从之。”“手”本是名词，句中是动词“拿”的意思，还带了宾语“剑”，临时具有了动词的意义和语法特点，就是词类活用。《水经注?巫山、巫峡》：“江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。”句中的“东”字本来是个方位名词，这里临时具有了动词义“向东流”，作谓语，是词类活用。又如《蝜蝂传》：“苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄。”句中的“高”、“大”原是形容词，这里是使动用法，临时具有了动词义，用作谓语，也都是词类活用。 使动用法和意动用法的区别是：

1．两者表达的含义不同。使动用法所表达的含义是“（主语）使宾语怎么样”，而意动用法所表达的含义是“（主语）认为宾语怎么样”。如《史记?鸿门宴》：“项伯杀人，臣活之。”《战国策?邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也。”前例的“活”是使动用法，其含义是主语“臣（指张良）”使宾语“之（指项伯）”活了下来；后例的“美”是意动用法，其含义是主语“吾妻”认为宾语“我（指邹忌）”长得漂亮。

2．两者的使用范围不同。能够有使动含义的词有动词与活用为动词的名词、形容词等，而意动用法只限于形容词、名词的活用。 三 举例说明古代汉语的几种被动句式。 1．“于”字被动句式

将介词“于”放在动词的后面引进行为动作的主动者。如《孙子兵法?行军篇》：“夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”“擒于人”即被他人擒获。 2．“为”字被动句式

将介词“为”放在动词的前面引进行为动作的主动者，有时“为”后的主动者可以不出现。如《韩非子?五蠹》：“而身为宋国笑。”“为宋国笑”即被宋国人耻笑，出现主动者“宋国”；又《战国策?燕策三》：“父母宗族，皆为戮没。”“为戮没”即被杀戮，“为”后没有出现主动者。 3．“为……所”被动句式

“为”字被动句式的动词前加“所”字构成。主动者置于“为”与“所”之间，有时主动者可以不出现。如《汉书?霍光传》：“卫太子为江充所败。”“为江充所败”即被江充败坏，“为”与“所”之间出现了主动者“江充”；又《张中丞传后叙》：“嵩将诣州讼理，为所杀。”“为所杀”即被杀害，“为”与“所”之间没有出现主动者。 4．“见”字被动句式

将“见”放在动词的前面构成被动句式，不能引进主动者。如《韩非子?说难》：“厚者为戮，薄者见疑。”“见疑”即被怀疑。 5．“见……于”被动句式

是“见”字被动句与“于”字被动句的结合，“见”放在动词前表被动含义，“于”放在动词后引入主动者。如《史记?楚世家》：“必见欺于张仪。”“见欺”即被欺骗，又用“于”引入主动者“张仪”，“见欺于张仪”即被张仪欺骗。 6．“被”字被动句式

将“被”放在动词的前面构成被动句，也可由“被”直接引进主动者。如《史记?屈原贾生列传》：“信而见疑，忠而被谤。”“被谤”即被毁谤，“被”不引入主动者；又蔡邕《被收时表》：“臣被尚书召问。”“被尚书召问”即被尚书召去问话，“被”引入主动者“尚书”。

四 古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”是不是判断词，为什么？

古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”都不是判断词。因为它们都不具备判断词的性质。“乃”、“即”是副词，在判断句中起加强肯定语气的作用，相当于现代汉语中的“就”、“便”等，所以当汉语中出现判断词“是”以后，它们还可以用在“是”前，构成“乃是”、“即是”等，可理解为“就是”、“便是”。“维”也可写作“惟”，它是句中语气词，起引出谓语作用，不仅可以用于判断句中，也可以用于其他类型的句子中。如《尚书?吕刑》：“蚩尤惟始作乱。”“惟始作乱”即开始作乱，不能理解为“是开始作乱”，故“维”不是判断词。“非”也经常用于判断句的谓语前，它是否定副词，不是判断词。

五 指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式： 1． 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传?郑伯克段于鄢》） 前句是，无标志。

2． 臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记?廉颇蔺相如列传》） 是，“见……于”式。

3． 今单于新困于汉，而昆莫地空。（《汉书?张骞传》） 前句是，“于”字式。

4． 不者，若属皆且为所虏。（《史记?鸿门宴》） 后句是，“为……所”式。

5． 城陷而虏，与巡死先后异耳。（韩愈《张中丞传后叙》） 前句是，无标志。

6． 为汉使月氏，而为匈奴所闭道。《汉书?张骞传》） 后句是，“为……所”式。

7． 才高见屈，遭时而然。（《论衡?自纪》） 前句是，“见”字式。

8． 劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子?许行》） 后句是，“于”字式。

六 下列句子哪些是宾语前置？哪些不是？说明句中“之”的意义和用法。

1． 虽梁王兔苑，想之不如也。（《洛阳伽蓝记?王子坊》） 不是。之，代词，指代梁王兔苑。用作“想”的宾语。 2． 姜氏何厌之有？（《左传?郑伯克段于鄢》）

是。“何厌”作“有”的前置宾语。之，代词，复指前置宾语。 3． 贡之不入，寡君之罪也。（《左传?齐桓公伐楚》）

不是。之，连词。前一个“之”用于主谓之间，后一个“之”用于定中之间。 4． 岂不谷是为？先君之好是继。（《左传?齐桓公伐楚》）

是。“不谷”作“为”的前置宾语，“先君之好”作“继”的前置宾语。之，连词，用于定中之间。 5． 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。（《论语?公冶长》） 是。“之”作“行”的前置宾语。之，代词，代指所闻之事。 6． 守之之难不若读之之难。（汪琬《传是楼记》）

不是。两处的两个“之”，前一“之”字是代词，代指书籍，用作宾语；后一“之”字是连词，用于定中之间。

7． 奚以之九万里而南为？（《庄子?逍遥游》）

“奚以”是宾语前置，疑问代词“奚”作介词“以”的前置宾语。之，动词，到、去。 七 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：

1． 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语?子罕》） 古：何陋之有。“何陋”作动词“有”的前置宾语。今：有何陋。宾语后置。 2． 子思曰：“如伋（子思的名）去，君谁与守？”（《孟子?离娄下》） 古：谁与守。“谁”作介词“与”的前置宾语。今：与谁守。宾语后置。 3． 我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。（《论语?里仁》） 古：未之见。“之”作动词“见”的前置宾语。今：未见之。宾语后置。 4． 古者天下散乱，莫之能一。（《史记?秦始皇本纪》）

古：莫之能一。“之”作动词“一”的前置宾语。今：莫能一之。宾语后置。 5． 古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）

古：不余欺。“余”作动词“欺”的前置宾语。今：不欺余。宾语后置。