2017届一轮复习人教版 论述类文本阅读 训练1（全国）

往的社会理想所具有的正向历史价值。客观地讲，孔子期望诸流和鸣的大同世界，这并不是那么容易实现的。影片开始时，一个少女被巨大的石门封闭在墓穴里，惊恐的尖叫与隆隆落地的大门展示出惨无人道的殉葬制度，而此时的孔子站在了这种野蛮的殉葬制度的对立面。他坚决主张废黜残酷的殉葬制度，代表的文化精神在当时无疑是一种与整个体制相对抗的进步力量。其实，孔子所向往的“天下归仁”的社会理想就是再美好，也只是在向一个古代的理想社会致敬。我们真正被影片中的孔子所感动是从他踏上风雪交加的周游列国之路开始的。孔子的这种行为代表的是他对自我人生价值的一种抉择，也是其社会责任的一种历史担当。影片《孔子》对中国传统文化的承传是从历史主义的维度上确立的，对中国传统文化精神的弘扬是从人格精神的建构意义上展开的。

尽管在不同的艺术领域对于传统文化资源的开采和利用方式并不一致，但是在文化取向上应当恪守相同的价值观。我们有些影片把传统文化中尊老、敬老的节日，表现成一个杀戮之日。在这个节日里满城刀光，遍地鲜血，所有的鲜花都被践踏，人像蝼蚁一样被残杀。还有些影片把传统的中医演变成最为残忍的酷刑，它比任何刑具都有效，能够在顷刻间摧毁人钢铁般的意志，这种在商业逻辑主导下对我们传统文化资源的“破坏性开采”显然都不值得提倡。

7．下列表述中，不属于对传统文化资源进行创造性转化原因的一项是( )

A．用今天的观点看，中国传统文化中既有宝藏又有沉渣，呈现精华与糟粕并存的状态。 B．我们对传统文化深怀敬意，对民族精神一往情深，传统文化深刻影响今天的现实生活。

C．日趋多元化的现实文化语境中，人们对历史、对传统文化认同发生了相斥性的选择。 D．传统文化虽然悠久丰富，但如果不经过甄别重构，不可能转化成推动历史前进的动力。

答案 B

解析 B项信息见第一段。原文中说：“即使我们对传统文化深怀敬意，对民族精神一往情深，也不能把传统文化不加区分地引入到我们今天的现实生活中来。”文中是一种假设，并没有谈到传统文化深刻影响到现实生活，因此不能将其作为对传统文化资源进行创作性转化的原因。

8．下列关于《赵氏孤儿》和《孔子》对传统文化现代性转化的理解，不正确的一项是( ) A．现代影片《赵氏孤儿》并没有沿袭传统戏曲中“血亲至上”的道德理念和“冤冤相报”的复仇伦理，体现了转化中对传统文化糟粕的剔除。

B．影片《孔子》力图还原两千多年前的孔子形象，表现了孔子废黜残酷殉葬制度的主张，肯定了传统文化精神正向历史价值转化的文化趋势。

C．孔子所代表的文化精神在当时无疑是一种进步力量，但他所向往的“天下归仁”的社会理想却是一种反向的历史价值，是应当被我们抛弃的。

D．影片《孔子》表现孔子冒着风雪踏上周游列国之路，试图从人格精神的建构意义上弘扬传统文化精神，这是重构传统文化资源价值的一次尝试。

答案 C

解析 解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照。C项信息见第三段，孔子“天下归仁”的社会理想虽有一定的局限性，但还是有正向的历史价值，更不应该“被我们

抛弃”。

9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A．我国文化产业在发展过程中面临着如何对传统文化经典进行现代化转化的问题，在这方面，影片《赵氏孤儿》和《孔子》都进行了有益的尝试。

B．影片《赵氏孤儿》将赵武的复仇行为阐释为对父亲的至爱，传达出影片制作人在借鉴这一传统文化资源时，考虑到了对其进行价值甄别的问题。

C．尽管不同的艺术领域对于传统文化资源的开采和利用并不一致，但是都应该恪守相同的价值观，这是文化产业现代化重构中应坚守的原则。

D．当前一些影片中对传统文化的肆意发挥与扭曲，是典型的商业逻辑主导思维。艺术领域对传统文化资源进行开采和利用时，必须有社会责任感。

答案 C

解析 C项信息见第四段，“恪守相同的价值观”表述不当，原文是“在文化取向上应当恪守相同的价值观”，缺少“在文化取向上”这一限制，两者意思并不完全相同。