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祝寿邀请函

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  • 2025/7/8 22:51:11

篇一:祝寿科仪——参考北京白云观 祝寿科仪

——参北京白云观灵宝祝寿科仪 祝寿科仪简介:

每逢祖师圣诞,先一日晚上止静后,举行祝寿,如老君圣诞,于二月十四日晚祝寿,二月十五日早课后举行庆贺科仪

高功击殿上大鼓三通,经师就位,道众入殿就位,八大执事排班请监院拈香行礼毕,退归本位。高功上单,揖礼毕,拈香说文 说文:稽首三宝礼,功德福无边 圣真万年寿,诚达九重天

步虚:行溢三千数,时定四万年 丹台开宝笈,金口永流传 举天尊:(哪位祖师圣诞念哪圣号)

吊挂:玉皇敕封九重天,王母蟠桃宴群仙 南山松柏根根秀,北海灵芝朵朵鲜 对对金童捧寿酒,双双玉女献金莲 三杯酒醉蓬莱客,八仙庆寿万万年 香供养

玄都万寿天尊

说文:伏以,香通三界之中,烟达九霄之上。香达万圣大罗天,香格千真紫府仙,香满虚空凝瑞霭,香腾帝座散香烟。一炉既腾,都真洞鉴,传香有偈,圣号称扬 举天尊:道经师宝天尊

提纲:祝寿壶中不夜天,寿桃熟时庆长年 百千万劫朱颜在,永做蓬莱洞中仙

三宝香:稽首皈依道,道在杳冥中,恍惚开祖劫,混沌理难穷,愿烧道宝香,生生长供养 稽首皈依经,经文焕八方,五千四十八,凤篆与龙章,愿烧经宝香,生生长供养 稽首皈依师,师恩莫能量,化胡为佛教,苦海做慈航,愿烧师宝香,生生长供养 香供养 道经师宝天尊

说文:臣闻,阊阖开皇道,八维通玄珠之驾;衣冠拜紫宸,七径腾碧玉之轮。兹当朝奏,必假香传。夫香者,香通三界,烟达九天,信香缭绕,仰瞻万圣以临轩。宝香氤氲,俯陈微言而上达。熏风吹满结龙章,瑞气凌空成凤篆。一炉既腾,都真洞鉴,传香有偈,圣号称扬。 举天尊:香云达信天尊

提纲:一炷真香本自然,黄庭炉内起祥烟 空中结就浮云箓,上祝高真寿万年 恭对宝殿,寿祝如法 祝寿文(二高功):伏以,阊阖开皇道,睹天颜咫尺之威;衣冠拜紫宸,祝圣真万年之寿。臣,敬祝真香,虔诚上启。(经师击磬一下,鼓师点鼓一通,共三次,三次之后,鼓师击鼓,髙功俯伏)

渺渺大罗天上,晃晃金阙宫中,虚无自然上清真境,禹余天宫,九龙高座,七宝层台金容玉相,自然高真,洞玄大道,度人无量不生不灭,大罗灵宝天尊,恭望洪慈,伏垂证鉴(高功俯伏,点鼓同前) (三高功):南宸北斗,河海真君,三官五老,四圣真君,祖师万法教主,玄天仁威上帝,金阙化身,荡魔天尊,玄门启教,历代师真,南宗北派,五祖七真,天下名山洞府,古今得道祖师,是日云空过往,纠察真宰,琳庭兵马,助道神员,护经护教,护法护坛,法筵有感,

合座威灵,悉仗真香,普同供养。(高功俯伏,点鼓同前) (主高功):今据中华人民共和国北京市西便门外白云观地方栖居。焚修玄裔弟子某某某(监院名讳),右及合观道俗人等。今值天运壬辰年夏至,恭逢上清真境灵宝天尊圣寿良辰千幸之期,是夜同等登临宝殿,奉演仙经,上祝圣寿,下祈清泰。伏愿,一炷真香,永祝南山之寿;三声圣号,齐瞻北极之尊,所祈十方善信,福寿增延,各家道泰,逐户清明,一切无遗,再祈本观香火绵远,教法兴隆,真灵有感,无求不应,十方道众,修真有份,进道无魔,三业六根之过咎,并冀赦原,九玄七祖之先灵,齐超道岸,济度长夜之魂,利益众生之苦,仰凭道力,为上良因,志心称念:玄都万寿天尊,不可思议功德。(刹板) 念诰三遍:志心皈命礼(哪位祖师圣诞念哪诰) 土地咒

送化赞(监院化表、三奠茶):

香花送,使者早登程,宝马金鞭控碧落,祥去缭绕大罗天,足下彩云生 随表去,奏事预叮咛,上诣诸天并琼阙,下临水国及阳环,符使早登程 大赞:酬天地,盖载恩,蒙日月照临身形 皇王水土万万春,报父母养育之恩 四大恩深实难报,登宝殿诵演仙经 焚香礼拜谢神恩,求忏悔罪灭福生

说文:伏以,稽首天中天,祥光照大千,罡风吹不动,现出紫金莲。是乃臣与合众人等,登上宝殿,拜进祝寿疏文一函,仰烦值日受事功曹,赍捧疏文,上诣禹余天宫呈进。伏愿,疏文上达,恩命下颁,仰凭道力,为上良因,志心称念,飞云捧送天尊,不可思议功德。 祝寿科仪完,执鼓师击殿上大鼓,头通鼓毕,经师击大磬一声,提科执引磬接一击,二高功举:“大众排班”。

执鼓师接击二鼓毕,经师击大磬一声,引磬接一击,三高功举:“班齐就位”。执鼓师击三通鼓,毕,经师经师击大磬一声,引磬接一击,主高功说文:“今值天运壬辰年五月初二日,恭逢灵宝天尊圣寿良辰千幸之期”,三高功接:“祝筵禹余天宫一切高真”。 二高功举:“各秉丹诚”

三高功举:“三礼九叩”

执鼓师击鼓(击七星点)三翻,经师击大磬三声,引磬引礼三叩,经师再击大磬三声,引磬再引礼三叩,经师再击大磬三声,引磬再引礼三叩(共九叩) 毕,主高功说文:“祝寿已毕”,三高功接:“圆揖退班”,经师在磬上击半锤磬,散坛。篇二:写邀请信应注意 写邀请信应注意:

①被邀请者的姓名应写全,不应写绰号或别名。

②在两个姓名之间应该写上暨或和,不用顿号或逗号。 ③应写明举行婚礼的具体日期(几月几日,星期几)。 ④写明举行婚礼的地点。

请柬,是为邀请宾客参加某个活动而发出的书面通知。在社会交际活动中被广泛应用。一些公务活动包括召开隆重的会议需要请贴;

人们在结婚、祝寿、生育或举行其他庆典活动时,为邀请亲友赴宴或与会,也常常需要发请贴给被邀请者。发请贴是为了表示对客

人的尊敬,也表明邀请者的郑重态度,所以请贴在款式和装帧设计上应美观、大方、精致,使被邀请者体味到主人的热情与诚意,

感到喜悦和亲切。现在通行的请贴形式有双柬帖与单柬帖两种:双柬即双帖,将一张纸折成两等分,对折后成长方形;单柬帖即单

帖,用一张长方形纸做成。无论双帖、单帖,帖文的书写或排版款式均有横排、竖排两种。 请柬的篇幅有限,书写时应根据具体场合、内容、对象,认真措词,行文应达、雅兼备。达,即准确;雅就是讲究文字美。在遣词

造句方面,有的使用文言语句,显得古朴典雅;有的选用较平易通俗的语句,则显得亲切热情。不管使用哪种风格的语言,都要庄

重、明白,使人一看就懂,切忌语言的乏味和浮华。 请柬的书写格式注意事项:

1、双柬帖封面印上或写明“请帖”二字,一般应做些艺术加工,即采用名家书法、字面烫金或加以图案装饰等。有些单柬帖,“请

帖”二字写在顶端第一行,字体较正文稍大。

2、无论单帖、双帖,在帖文行文方面大致是一样的。帖文首行顶格书写被邀请者的姓名或被邀请单位的名称。有的请帖把被邀请者

的姓名或单位名称放在末行,也要顶格书写。

3、写明被邀请者参加活动的内容,如参加座谈会、联欢会、赴宴,应交待具体时间、地点。若有其他活动,如观看影视表演,应在请贴匕注明或附入场券。 4、结尾写“敬请光临”、“致以敬礼”等,古代称此为“具礼”。 5、落款应写明邀请人的单位或姓名和发出请贴的时间。 结婚请柬格式:

被邀请者称呼 送呈/台启

谨定于xx年xx月xx日(星期x)

(注释:婚礼举行的时间一定要写准确,因为这关系到邀请者到达时间,也可以写为中国农历或加注英文[如有需要])

为 ( 一对新人姓名 ) 举办婚典喜筵(宴会)

(注释:一对新人新人姓名最好写整齐,通常可以男方在前或左,女方在右或下) 敬请 ( 被邀请者称呼 ) 光临 xxx、xxx、xxx、xxx 敬邀

(注释:写明双方父母及新郎新浪,并排写,以长辈为先 举例说明:

新郎父名 子 新郎名 新郎母名 媳 新娘名

其它人姓名 率 其它人姓名 敬邀) 喜筵时间: 可以同上时间

席设: 喜筵地点(注释:喜筵的酒店名称,不用细写,到时会有人带路,要不显得小气) 结婚请柬模板下载: 高雅气质模板:

说明:模板以亮白浅蓝为主,而且高雅,美观

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结婚请柬是婚礼的必须品也是装饰门面,新人们都需要用心挑选适合自己婚礼风格的请柬。 根据网友投票推荐的最受欢迎的10款西式结婚请柬,必定使您的婚礼更加光彩夺目。 以下是来自韩国设计的结婚请柬今年十分流行,简约中透着时尚的魅力。

尤其是带有淡淡色彩的西式请柬,不仅时尚大方,更符合年轻人对婚礼的色彩要求篇三:新郑当地祝寿习俗 新郑当地祝寿习俗 班级:汽检111 学号:111602115 姓名:荆浩

2012年 5 月 22 日祝寿策划细则参考

在绝大多数情况下,寿典都是由子女一辈和其他晚辈亲自出面筹划并操办的,面不是寿诞者自己出面筹办的。此外也有不少事业有成的人士是由单位、团体或下级、学生、徒弟等晚辈来出面筹划操办的。寿典的筹办人需懂得如下传统习俗规范。 寿典时间

民间一般以50岁才能做寿。寿典一般是在逢十的诞生日举行,且如上所说对整十的寿日有特定的称谓。庆寿要比平时隆重得多。古时候的寿分上中下,100岁称上寿,80岁称中寿,60岁称下寿。还有一种是以120岁为上寿,100岁为中寿,80岁为下寿。旧时做寿还有条件,一是要有孙儿,二是父母已经去世。一个人只是父母健在,哪怕自己经过了50岁,也不能在家中做寿,只能是做生,这就是古人所说的“尊亲在不敢言老”。这些礼俗,某些农村仍在流行。 了解男女做寿习俗 所谓男做“上”,就是“做九不做十”,如50岁的寿庆在49岁的生日做,60岁的寿庆在59岁的生日做,如此类推。女的则恰恰相反,要做“满”,只有满了50岁、60岁,才能50岁、60岁的生日。这种习俗也叫做“男不做十,女不做九”。它来源于我国的阴阳观念,在阴阳观念中,古人单数视为阳,双数视为阴。男为阳,阳数之极,女性庆寿放在逢八之年。广州志地区忌“女作齐头,男作初一”。是说,女的不能在50、60、70这一类整数年祝寿,男的不能在51、61、71这类带一的年头祝寿。如有违犯,则被认为太不吉利。 做寿日可酌定

做寿的具体日期可以变动,就是说可以不一定就有生日的那天。只不过按多年来的传统习惯,日期如果要变动的话,只能提前,而不能延后。之所以要允许祝寿的日期可以变动,是因为如果寿星的身体不太健康,得要考虑寿星的身体情况。再者,若是能将祝寿活动与寿星的事业、工作结合起来,既是若干周年大寿,又是从事某项事业若干周年,这样就更有意义,寿星也会更加高兴。 遵循寿典丰俭的原则

岁数愈大,寿礼就愈隆重。这是因为年岁愈高,愈受人尊敬;年岁愈高,子孙愈多;年岁愈高,来日愈少。

筹办者除了按俗规选择好举行寿典的时间,接下来是选择寿的形式,再下就是在寿典前的准备工作了。庆寿的准备工作比寿礼的准备工作要简单,当代较传统的寿礼主要是发送请柬、布置礼堂、储备寿宴这三件大事。 寄柬发函

庆寿的请柬,也叫寿贴。当代做寿,一般首先由做寿者家属发红请柬,通告寿诞日期,邀请亲朋好友光临庆贺。现在市场上有定制精美的寿贴出售,需由使用填写的内容都留有空白。请柬,最迟在寿典前半发出。也有的不发请柬,用一封书信用口信邀请。直系亲属一般不发请柬。

农村中一般不发大红请柬,得知某人做寿,亲朋好友关贺礼,做寿主家则口头邀请。也有的是主家先口头邀请,待做寿日祝者携礼祝寿的。 布置寿堂

寿堂是给老人祝寿的场所。如在家里设寿宴,一般是将寿堂设在寿星家的厅堂屋里。如寿宴安排在饭店、酒店,则寿堂设在吃寿筵的饭店、酒店中。 “寿”字装饰

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篇一:祝寿科仪——参考北京白云观 祝寿科仪 ——参北京白云观灵宝祝寿科仪 祝寿科仪简介: 每逢祖师圣诞,先一日晚上止静后,举行祝寿,如老君圣诞,于二月十四日晚祝寿,二月十五日早课后举行庆贺科仪 高功击殿上大鼓三通,经师就位,道众入殿就位,八大执事排班请监院拈香行礼毕,退归本位。高功上单,揖礼毕,拈香说文 说文:稽首三宝礼,功德福无边 圣真万年寿,诚达九重天 步虚:行溢三千数,时定四万年 丹台开宝笈,金口永流传 举天尊:(哪位祖师圣诞念哪圣号) 吊挂:玉皇敕封九重天,王母蟠桃宴群仙 南山松柏根根秀,北海灵芝朵朵鲜 对对金童捧寿酒,双双玉女献金莲 三杯酒醉蓬莱客,八仙庆寿万万年 香供养 玄都万寿天尊 说文:伏以,香通三界之中,烟达九霄之上。香达万圣大罗天,香格千真紫府仙

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