高二语文月考试卷

六枝一中2015-2016学年度第二学期第二次月考

高二年级语文试题卷

出卷人：王艳 审卷人:金秋岚

第Ⅰ卷

一、 现代文阅读（每题3 分，共9 分） 阅读下面的文字，完成1～3题

和谐的文化传统

一个国家，一个民族要有生机和活力，要永远屹立于世界民族之林，要得到世界的广泛尊重，文化上的传统是一个民族不可或缺的重要因素。

追溯中国传统文化的发展渊源，其实不难发现，中国传统文化历来注重“和合”思想。在中国古代经典论述中，“和”指和睦、和平、和谐；“合”指结合、融合、合作。“和合”并举，意为和谐、协调与合作。

早在2 000多年前，中国古代思想家就对“和合”思想进行了论述。儒家创始人孔子把“和”视为做人处事的重要标准，提出“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。”(《论语·学而》)这里的“和”，一意即“适合”，但亦可做“和谐”解。在孔子的思想体系里，“礼”与“和”，是互相作用的。“礼”的作用，是“和”，而“和”也是维系“礼”的重要手段，是最重要的。孟子也说“天时不如地利，地利不如人和”，就是说，要办成任何事情，最重要的是人与人之间的和谐与合作。荀子的思想也是如此。他说：“义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”(《荀子·王制》)可见，“和”的思想是先秦诸儒的共识，它与儒家的另一核心价值观“礼”是互为表里的。“礼”指一种既定的政治秩序，而“和”更是维持“礼”稳定的重要手段。“和”，不仅是一种政治手段，还是一种政治目的、政治价值。因此，与“礼”一样，“和”，即和谐、适合的思想，是先秦儒家重要的政治价值观。

“和合”思想作为中国古代先哲们对自然界、人类社会各种现象的本质的概括。它承认事物的差异性，如阴阳、天人等，同时又把具有差异性的事物有机地结合为一体，如阴阳和合、天人合一等；它并不否认矛盾和冲突的存在，主张防止过度的矛盾和冲突破坏不同事物相互依存、共同存在的环境基础。为了实现建立一个和谐的、有秩序的社会的政治思想，中国古代的思想家们在政治理论、政治构想以及政治实践过程中，都设定了自己的价值原则。“礼乐制度”的制度安排、“中庸精神”的思想原则以及民本主义的政治诉求，即是为构建和谐、有秩序的社会的理论主张。

秦汉以后，随着儒家学说在中国古代思想界统治地位的确立，“和合”思想被普遍应用，渗透于各个时代各家各派的思想之中，逐渐成为中国传统思想文化中被普遍接受和认同的人文精神和核心价值观。

与此同时，“和合”思想对中国历代对外交往方式也产生了重要影响。中华文化对其他文化并没有去排斥，而是一直保持一种开放和包容的心态，并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展。中国绝大多数王朝在建立起来之后，都注意止戈息武，强调“协和万邦”，实现“万国咸宁”“天下太平”。特别是鼎盛时期的唐代“贞观之治”、清代“康乾盛世”，中央政府也多实行与众多外来文化和睦共处、和谐发展。

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中国在融入世界的过程中，领悟了传统文化“和为贵”“和而不同”的启示，中国所倡导的“和谐世界”理念，会对推动全球多元文化的共同发展，引领国际关系发展的新潮流起到积极的作用。中华民族在进一步解放思想的进程中，中华文化会为世界文化做出自己积极的贡献。

(摘自精选考题年1月22日《人民日报》)

1．下列对“和合思想”作用的表述，不准确的一项是( )

A．“和”的思想是先秦诸儒的共识，它与儒家的另一核心价值观“礼”是互为表里，可见“和”与“礼”的价值观是完全一致的。

B．秦汉以后，“和合”思想普遍渗透于诸子百家的思想之中，逐渐成为中国传统思想文化中被普遍接受和认同的人文精神和核心价值观。

C．“和合思想”是中国古代的思想家设定自己的价值原则，也是构建和谐、有秩序的社会的理论基础。

D．“和合”思想必将会使中国更好地融入世界，会推动全球多元文化的共同发展。 2．下列表述不符合原文意思的一项是( )

A．“礼之用，和为贵”，孔子认为“和”是做人处事的重要标准，“和”即“和谐”。 B．“和合”思想既承认事物的差异性，又把具有差异性的事物有机地结合成了一体。 C．唐代“贞观之治”、清代“康乾盛世”，中国倡导的“和谐世界”理念，都受到了传统文化“和为贵”“和而不同”的启示。

D．一个国家或民族要得到世界的广泛尊重，其“和谐”的文化传统是不可或缺的因素。 3．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是( )

A．中共中央提出的建设“和谐社会”的执政理念正是中国传统文化中“和合”思想的继承与发展。

B．“和”是儒家的核心价值观之一，它常常能帮助我们解决问题，它也常常是我们追求的理想目标。

C．世界上很多事物存在着矛盾和冲突，“和合”思想主张彻底化解矛盾和冲突，使不同事物具有相互依存、共同存在的环境基础。

D．美国充当着“国际警察”的角色，实际上是以自己的标准要求别人，跟我们传统文化中的“和而不同”的思想是背道而驰的。

二、古代诗文阅读（共36分） (一)、文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题

刘宠，字祖荣，东莱牟平人，齐悼惠王之后也。悼惠王子孝王将闾，将闾少子封牟平侯，子孙家焉。父丕，博学，号为通儒。

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宠少受父业，以明经举孝廉，除东平陵令，以仁惠为吏民所爱。母疾，弃官去。百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。后四迁为豫章太守，又三年，迁拜会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟，龙眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。宠劳之曰：“父老何自苦？”对曰：“山谷鄙生，未尝识郡朝。他守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老遭值圣明，今闻当见弃去。故自扶奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”为人选一大钱受之。转为宗正、大鸿胪。延熹四年，代黄琼为司空，以阴雾愆阳免。顷之，拜将作大匠，复为宗正。建宁元年，代王畅为司空，频迁司徒、太尉。二年，以日食策①免，归乡里。宠前后历宰二郡，累登卿相，而清约省素，家无货积。尝出京师，欲息亭舍，亭吏止之，曰：“整顿洒扫，以待刘公，不可得止。”

宠无言而去。时人称其长者。以老病卒于家。

（《后汉书?刘宠传》）

注：①策，古时用于计算的小筹，常用于卜卦。

4．对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．乃轻服遁归 遁：悄悄地走 B．而准约省素 省：检查 C．以明经举孝廉，除东平陵令 除：授予 D．年老遭值圣明 值：遇到

5．以下六句话分别编为四组，全都说明刘宠受民拥戴、严于自律的一组是（ ）（3分） ①百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归 ②乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰③宠简除烦苛，禁察非法 ④年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自扶奉送⑤顷之，拜将作大匠，复为宗正 ⑥而准约省素，家无货积

A．①④⑥ B．②③④ C．④⑤⑥ D．①②⑤ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A．刘宠是齐悼惠王的后代，父亲刘丕是一个很有学问的大儒。刘宠年轻时跟随父亲学习，因精通经学被举为孝廉，后授东平陵县令，因仁爱惠民受吏民爱戴。

B．刘宠任会稽太守时，去除烦琐的规章制度，禁官扰民，郡中秩序井然，深受老百姓欢迎爱戴。为表达感激之情，山阴县有五六个眉毛头发都花白了的老翁送钱给他，盛情难却，刘宠在各人的钱中挑了一枚大的接受了。

C．刘宠前后连任二郡太守，多次任卿相要官，但清廉朴素，家里没有多少资财。他曾经从京师外出，想在亭舍休息，亭吏不认识他而把他拒之门外，刘宠没有说话就走了，时人称他为长者。

D．刘宠治吏有道，爱民有方，政绩突出，百姓拥护。却因天气阴气超过了阳气和测算 日食有误先后两次被免官，回到家乡后，因郁郁不得志而病逝家中。 7.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。（5分）

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（2）他守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。（5分）

（二）古代诗文阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成8～9题

秋宿湘江遇雨 谭用之

江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨①。 秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。 乡思不堪悲橘柚，旅游谁背重王孙。 渔人相见不相问，长笛一声归岛门。

【注】①刘琨，晋代人，当时北方被少数民族所统治，刘琨和好友祖逖胸怀统一大至，为了报效国家，他们常常闻鸡鸣而起舞。

8．这首诗首联哪个字用得好？请简要赏析。(5分)

9．诗的颈联抒发了作者怎样的感情？请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10、补写出下列句子的空缺部分。

（1）古典诗词中常用“兰舟”作为对船的美称，如柳永《雨霖铃》

“ ， ，兰舟催发”。 （2）古代诗词中，梧桐是凄凉悲伤的象征，如李清照《声声慢》中的

“ ， ，点点滴滴。”

（3）《琵琶行》中的一句“__________ _____， 。”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

三、文学类文本阅读（25分）

11、阅读下面的文字，完成（1）～(4)题

周有光：周全而有光

王乾荣

周有光，江苏常州人，中国语言学家、文字学家，通晓汉、英、法、日四种语言，青年和中年时期主要从事经济、金融工作，当过经济学教授，1955年，他的学术方向改变，开始专职从事语言文字研究，曾参加并主持拟定《汉语拼音方案》（1958年公布），几十年来一直致力于中国大陆的语文改革。

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