当前位置:首页 > 林清玄散文集《玄想》精美语段摘录doc
有情风万里卷潮来, 无情送潮归。
问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖? 不用思量今古, 俯仰昔人非。
—— 苏东坡
你也知道流水和月亮的道理吗? 水不停地流逝,却没有真正地消失; 月圆了又缺,却一点也没有消长。
从变化的观点来看,天地每一眨眼都在变; 自不变的观点看来,万物与我都是无限的。
在变与不变之间,有情就有伤感,有情就有失落,有情就有悲怀,这些都是由变化所生。 但是,眼睛如果大到如月如天,伤感、失落、悲怀,不就是海边的贝壳吗?贝壳已死,却留下了形状、颜色与美丽。 这有些像禅师所说的:“心热如火,眼冷似灰”,对人生的一切,我的心永远热情、贴近、注视、感受,但是要化为文字,
似乎有一双冷静观照的眼睛,后退、飞远、平淡地回来看这一切。 (完) 9
〖阳明山菜〗
只有一道无人设计的薄墙, 介于我俩之间;
只要由你或我发出一声呼唤, 就会使它无声无息地, 很快倒塌。
—— 里尔克 (完) 10
〖天空的心〗
我本来属于天吗?
为什么天,
不断向我投来蓝色的目光, 引诱我的心向着天空。
—— 三岛由纪夫
透过写作,作家发展那些更广的视野,就好像仰望天空或俯视大地,与天空或大地相回应; 作家也探索那些更深的感觉,就好像潜行深海或极地破冰,触及到感情与思维的临界点。 广的,使人豁然。 深的,使人凛然。 广的,引人高视。 深的,引人低徊。 广的,令人平怀。 深的,令有忧思。
我本来属于天吗? 为什么天,
不断向我投来蓝色的目光, 引诱我的心向着天空。 更高更高地,
飞向比人类所能达到的更高的地方。 ???? 11
〖双头甜〗
写作是魔术,
就像任何创作艺术的生命之水?? 这水是免费的, 你可以无限畅饮。
—— 史蒂芬?金
(完) 12
〖心的泼墨〗
年轻时,唯恐其不入; 到如今,唯恐其不出。
—— 张大千
泼墨山水最动人的,是它不用“评断”来欣赏,而是用“感觉” 来欣赏,张大千以泼洒的墨,
创造了一个元气淋漓、精神焕发的空间,
我们感觉到美、梦幻、和谐、苍翠、氤氲,我们不必有任何的评断,只是相印的感受。 创作如此,人生的情境亦然,循着画好的地图前进,循规蹈矩、亦步亦趋,成为一个四平八稳的人,写下十拿九稳的作品,
留给平凡人一个好的评断,这是不难的。艰难的是,放下笔触、抹去线条、舍弃手中的蓝图,打翻铅字架、泼到墨水瓶,
以内在的感觉推动,随意随机地去完成一幅作品。 13
〖姑婆叶的繁华〗
对每一种自然形态,岩石、水果或花, 乃至铺在公路上的石子,
我都见出一种精神生活:我看到它们感觉, 或使它们达于某种感觉;
大块身处于一灵活的灵魂之中,
而我所见到的一切均透露着内在的意义。
——华滋华斯
那美丽的姑婆叶终于让现代人看到它的美质,在生或死的殿堂,在喜或悲的时刻陪伴我们; 就好像童年的时代,在炎曰中我们拿来遮阳,在风雨里我们拿来避雨一般。
在寻索着人、景、境之美的旅程中,姑婆叶的美是一种发现,我总相信一切的美都来自于人景境的相应。
先有了美的眼睛,才能看见美的景致,人与景相应则生起了境界。
境界不是在什么特别的地方,生命的繁华也没有什么秘密,只是带着有情的心去看生活中的小小流露,
诗情、诗心、文学、文采,都来自化平常为神奇之这种繁华吧!
(完) 14
〖分享生之苦乐〗
天听寂无音,苍苍何处寻。 非高亦非远,都只在人心。
—— 邵雍 15
〖宝剑留结他日缘〗
情与义不能相比,
情字面前,义字根本不存在。 有情,就一定有义。
有义,却不一定有情。
——王度庐
我们在现实的人生里,凝视、倾听、沉思,这使我们看、听、停,再前进,游行在一个浮面的层次。
往往在我们闭上眼睛,形色隐没时,才看见了。 当言词沉寂,在辞穷句冥时,才听见了。 当我们把思想倾空,不思不念时,才清晰了。
有情在无情中,分离在相遇之时,不凡在平凡之内,呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流,
它就会自由的在山谷中寻路;如果心与心相呼应,就会像挂在树梢的剑,被有缘的人找到。 人生,复杂而繁琐。 创作是简单而伟大的事。
从创作看人生,不要陷入河流,要常想想河边的风景。 从人生看创作,不要捉住天空,要真正地变成天空。 (完)
16
〖在美丽的银河上飞驰〗
前方的路不管有多苦, 只要走的方向正确, 不管多么崎岖不平,
都比站在原地更接近幸福。
—— 宫泽贤治
在花卷温泉乡,正是满月时分,天上的明月像水晶一样,梦幻般投影在层层叠叠的溪谷,溪谷边的松林残存着积雪,连山的峭壁也一片银白。
山顶上流下的瀑布,冻成一匹白布,在月光中映着透明的虹彩。露天温泉面对着明月、流瀑、松林与溪谷,
蒸腾的热气飞舞在山林间,疑幻是真,溪谷大浴场一片美丽的银白,不知是在人间,还是在银河? 17
〖留在大地的墨痕〗
我家洗砚池头树,个个梅花淡墨痕。 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤
—— 王冕
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